Josef Lortz | |
---|---|
Joseph Lortz | |
Data nașterii | 13 decembrie 1887 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 21 februarie 1975 [4] [5] (87 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Loc de munca | |
Alma Mater |
Joseph Adam Lortz ( german Joseph Adam Lortz ; 13 decembrie 1887, Grevenmacher , Luxemburg - 21 februarie 1975, Luxemburg ) - preot catolic luxemburghez și istoric al Bisericii Romano-Catolice. A fost un istoric foarte apreciat al Reformei și un ecumenist . Începând cu anii 1940, Lortz și-a pus opiniile ecumenice la dispoziția publicului larg, precum și a cercetătorilor pentru a promova reconcilierea dintre catolici și protestanți. Scrierile sale au jucat un anumit rol în gândirea care s-a manifestat în Decretul Conciliului Vatican II despre ecumenism „ Unitatis Redintegratio ” (21 noiembrie 1964).
Multe dintre lucrările lui Lorz tratează relația dintre Biserica Romano-Catolică și Reformă. Cea mai faimoasă lucrare a sa rămâne Reforma în Germania .
Josef Lortz a fost al doilea cel mai mic dintre șapte copii. După ce a absolvit gimnaziul Abației Benedictine din Echternach , a studiat filozofia și teologia la Universitatea Gregoriană din Roma între 1907 și 1910 și la Universitatea din Fribourg între 1911 și 1913. Aici a fost influențat de profesorul și specialistul în patristică Johann Peter Kirsch , care l-a sfătuit să studieze pe Tertulian și pe istoricul bisericesc Pierre Mandonnet . A fost hirotonit preot în 1913 la Catedrala Notre Dame din Luxemburg . Din 1913 până în 1923 a trăit în Bonn , unde istoricii bisericii și reformei Heinrich Schrörs și Josef Grewing au influențat dezvoltarea sa intelectuală ulterioară [6] . În 1917 a devenit secretar științific al redacției seriei Corpus Catholicorum .
Lortz și-a finalizat teza de doctorat la Universitatea din Bonn în 1920. De asemenea, intenționa să-și primească abilitarea acolo sub îndrumarea savantului patristic Albert Erhard. Cu toate acestea, Erhard credea că biserica nu are de ce să se teamă de modernism, în timp ce Lorz era un critic al modernismului, un susținător al lui Pius al X-lea , care a condamnat modernismul în 1907 [7] . Prin urmare, pentru studii suplimentare, Lortz a mers la Universitatea din Würzburg în 1923. În Würzburg a lucrat ca Privatdozent sub Sebastian Merkle și a slujit și ca capelan . În 1929 a primit un post de profesor la Collegium Hosianum din Braunsberg în Prusia de Est . După preluarea puterii de către naziști în 1933, a publicat un tratat despre „Reconcilierea catolică cu național-socialismul” ( Katholischer Zugang zum Nationalsozialismus ) [8] . În 1935 s-a mutat la catedra de istorie generală a bisericii, cu accent special pe istoria misiunii la Universitatea din Münster . A fost membru al Partidului Nazist , dar a părăsit-o în 1938 [8] .
După război, a predat la Universitatea din Mainz din 1950 până la moartea sa în 1975. De asemenea, a fost director al Institutului de Istorie Europeană din Mainz în cadrul departamentului de istoria religiilor occidentale. Succesorul său la această facultate, Peter Mannis, a fost redactorul unui volum de scrieri ale lui Lortz publicat în 1987 cu ocazia centenarului nașterii lui Lortz, iar în prefața sa atinge istoria interacțiunilor lui Lortz cu naziștii. Manns spune că Lorz încerca să găsească o modalitate „legitimă” pentru catolici de a intra în legătură cu nazismul, o încercare pe care el o numește o greșeală cu consecințe grave pentru care Lorz ar trebui să fie găsit vinovat (și Manns nu include scrieri din acea perioadă). Cu toate acestea, el susține că Lorz însuși nu a fost nazist și că acest lucru este dovedit de prietenia sa cu oponenții deschisi ai naziștilor, printre care Clemens August Graf von Galen și Max Josef Metzger [9] .
A fost membru al Frăției Catolice KDSt.V. Teutonia în Freiburg/Juchtland.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|