| Vedere | |
| Mausoleul „Fără nume-1” (lucrări ale lui Alim Nasafi) | |
|---|---|
| (uzb.) "No'Malum -1" Maqbarasi (yaratgan usto Olim Nasafiy) | |
| 39°39′46″ N SH. 66°59′16″ E e. | |
| Țară | Uzbekistan |
| Oraș | Samarkand |
| mărturisire | islam |
| Stilul arhitectural | Arhitectura din Asia Centrală |
| Datele principale | |
| 90 ai secolului al XIV-lea | |
| stare | Situl Patrimoniului Mondial UNESCO Nr. 603 |
| Material | cărămidă arsă |
Mausoleul „Fără nume-1” (lucrări ale lui Alim Nasafi) este un monument de arhitectură din Samarkand, parte a ansamblului Shakhi Zinda .
În anii 90 ai secolului al XIV-lea. întreaga latură vestică a „grupului de mijloc” a ansamblului Shakhi-Zinda este în cele din urmă construită în interiorul zidului cetății așezării Afrosiab. Până în acest moment, rămășițele clădirilor din secolele XI-XII au fost complet distruse. Pe teritoriul madrasei Kusamiyya sunt construite trei morminte tip portal: mausoleul „Fără nume-1” (lucrări ale lui Alim Nasafi), „Fără nume-2” și Emir Burunduk.
Toate cele trei mausolee din anii 90 ai secolului XIV stăteau libere de anexe, la o distanță de câțiva metri unul de celălalt. Săpăturile au stabilit că între ele nu existau alte morminte în secolele XIV-XV. În clădiri, procesul de evoluție a structurilor inginerești este clar exprimat. Baza cubică a fost încoronată cu o cupolă dublă interioară și exterioară pe tobe fațetate. În ceea ce privește formele sale arhitecturale și decorul, mausoleul pare să sintetizeze dezvoltarea școlii timpurii temuride. Dacă luăm în considerare partea superioară a clădirii, atunci doar baza cupolei exterioare și tamburul octogonal au ajuns până la noi. Cadrul în formă de U al portalului nu este alcătuit din dungi ornamentale înguste, ca în mormintele timpurii ale secolului al XIV-lea, ci o cale largă de panglici întrețesute care formează un model de stele și cruci alungite cu opt colțuri - girih, popular. din secolul al XI-lea. până astăzi în ţările musulmane.
Mausoleul reprezintă tipul portal-dom tradițional pentru ansamblul Shakhi-Zinda.
Dimensiuni mausoleu:
În exterior 8,1×9,8 m
În interior 6,5×6,4 m
Inaltime 13,5-14 m
Cel mai spectaculos este portalul de intrare principal, căptușit cu majolică în relief. Teracota sculptată este complet înlocuită aici. În decorarea stâlpilor, compoziții complet noi. Laturile tobei sunt căptușite cu plăci cu un model geometric de plăci albastre și albastre, gravate imitând un set de cărămidă. Modelul reprezintă un kufi geometrizat, unde cuvântul „Muhammad” poate fi citit pe alocuri. Fațadele laterale și posterioare ale mausoleului sunt căptușite cu cărămizi lustruite pereche, alternând cu „arculețe” albastre. La baza fațadelor se află un panou din panouri dreptunghiulare și pătrate separate.
Interiorul mausoleului este acoperit cu majolica ceramica pictata. Arcurile pline cu ghirlande de stalactite sunt aruncate de-a lungul colțurilor interioare ale părții cu cupolă octaedrică a mausoleului. Cupola interioară este acoperită cu un model geometric în formă de stea de nervuri de relief în placare cu majolica, care a creat impresia de ajurat - o tehnică care a fost răspândită în tot Orientul din secolele XI-XII. (explorat de V. L. Voronina). În secolul al XIV-lea. această tradiție de design decorativ și în același timp stabilitatea structurală a cupolei (nervurile au fost întărite cu skuf) a fost folosită în aproape toate mausoleele ansamblului Shakhi-Zinda.
O criptă mică a fost construită după tipul mormintelor timpurii din anii 40-70 ai secolului al XIV-lea, într-o groapă separată, din punct de vedere structural și planificare, care nu are legătură cu partea de sol a mausoleului. Cripta, în plan pătrat (3,45 x 3,45 m), înălțime de 1,75 m, este acoperită cu o cupolă balkhi, în peretele vestic se află o nișă oarbă de lancet, eventual un mihrab. Camera era aproape complet umplută cu pământ; nu a fost posibilă curățarea înmormântărilor. Soclul înalt al mausoleului din partea laterală a portalului arată că cripta era semisubterană. Dromosul său de intrare se deschidea într-o nișă portal, unde era drapată cu trepte în interiorul mausoleului.
Mausoleul „Fără nume-1” este numit condiționat mausoleul lui usto Alim Nasafi, deoarece nu se știe cine este îngropat în el și numele unuia dintre arhitecți, usto Alim Nasafi (nisba, format din orașul Nasaf - vechiul nume de Karshi) s-a păstrat din inscripții. Numele celui de-al doilea arhitect este Usto Ali Tuki-Kub. Experții mai numesc mausoleul „majolica”. Pilonii și timpanele portalului sunt decorate cu cartușe octogonale cu inscripții în arabă. Două cartușe sunt situate simetric în partea de mijloc a pilonilor, sunt inscripționate cu litere aurite cu margine roșie:
„Nu există pace decât în armonie; nu există intimitate decât în Adevăr; nici o conduită sârguincioasă decât în iertare; nu există prietenie decât în fidelitate”.
Sub inscripția descrisă pe ambii piloni ai portalului se află încă două cartușe simetrice sub formă de stele cu opt colțuri. Acestea conțin numele și titlurile a 12 imami, care sunt venerați în tradiția sunnită (în special Hanafi) ca membri ai familiei Profetului - Ahli Bayt.
La bazele a două coloane trei sferturi ale portalului, meșterii și-au lăsat numele. Scriere de mână italice. Inscripțiile sunt afișate în galben, literele sunt tivite în roșu:
„Opera maestrului Alim Nasafi. Opera maestrului Ali (poreclit) Tuki-cube (Coabă lungă)” [1] .
Cartușele rămase cu opt colțuri ale portalului (în părțile inferioare ale pilonilor, în colțurile și în centrul timpanului) conțin cercuri, care conțin și texte (Coran, 2:255). Literele sunt aurite, cu chenar roșu. Fundalul este albastru închis. Scrisul de mână este un kufi geometric foarte stilizat. De-a lungul marginilor acestei inscripții, în interiorul razelor octaedrului, maxime sacre sunt scrise cu aceeași scriere de mână stilizată Kufi (În numele lui Allah, va exista orice dorește Allah...)
„Allah – nu există nicio zeitate în afară de El, Cel Viu, Cel Existent; nici somnolența și nici somnul nu-l stăpânesc. Lui îi aparține tot ce este în cer și pe pământ. Cine va mijloci înaintea Lui, decât cu permisiunea Lui? El știe ce a fost înaintea lor, ce va fi după ei, dar ei nu înțeleg nimic din Cunoașterea Sa, decât ceea ce vrea El. Tronul Său îmbrățișează cerurile și pământul, iar păzirea Lui nu Îl împovărează. Cu adevărat, El este Înalt și Mare.”