Mausoleul „Octaedrul”

Mausoleul „Octopahedron” , neobișnuit în forma sa, este o podoabă a mai multor monumente istorice și arhitecturale care fac parte din ansamblul  Shakhi-Zinda al  orașului Samarkand .

Instantaneu istoric

„Octaedrul” este un mausoleu-rotondă cu margini traversante. Este situat în „grupul mijlociu” de mausolee, la nord de mausoleul Shirin-bika-aka. „Octaedrul” a fost înscris într-o mică zonă liberă între două mausolee din secolul al XIV-lea. Forma octogonală unică a fost aleasă sub influența arhitecturii Iranului de Vest sau Azerbaidjanului, unde această formă de morminte era tradițională și cunoscută din clădirile din secolele XI-XII. Silueta octogonală a mausoleului se încadrează organic în grupul de morminte cu cupolă portal din secolul al XIV-lea. și adaugă varietate panorama ansamblului.

Descrierea mausoleului

Odată, o rotondă octogonală cu arcade traversante în lateral a fost acoperită cu o mică cupolă sferică cu un decor ușor din cărămidă-mozaic. Marginile mausoleului sunt căptușite cu cărămizi smălțuite și lustruite, timpanele arcadelor sunt decorate cu majolică sculptată încrustată. Interiorul și cupola interioară sunt acoperite cu pictură policromă ganch în tonuri de albastru-albastru, asemănătoare stilistic cu picturile mausoleului cu două cupole al „Mamei Sultanului”, mausoleul Shakhrisabz din Gumbezi-Seyidan și madraza Ulugbek. din Samarkand.

„Octaedrul” este un nou tip de mausoleu non-portal al complexului Shakhi-Zinda asociat cu mausoleele turn din vestul Iranului și Azerbaidjan. Apariția unei forme arhitecturale atât de necaracteristice pentru ansamblu și pentru Samarkand în general se datorează cel mai probabil meșterilor străini, care au fost aduși în capitală de Amir Temur.

Cripta

Sub mausoleul scobit se află o criptă fațetată care repetă forma camerei superioare (3,92 x 3,94 m de-a lungul axei, înălțimea 2,53 m). Pereții rotondei superioare continuă zidurile criptei.

La mijlocul secolului XX. a fost măsurat mausoleul (A.N. Vinogradov), a fost deschisă fundația clădirii (A.I. Terenozhkin), în anii 60 ai secolului XX. a fost examinată cripta (N. B. Nemtseva și antropologul V. Ya. Zezenkova).

În criptă, au fost găsite patru înmormântări de femei în morminte de diferite tipuri. Cele două centrale sunt morminte-chisturi de pământ cu căptușeală de cărămidă a pereților și tavan cu grinzi transversale. A treia înmormântare a fost făcută într-o cutie de cărămidă-chist acoperită pe margine cu cărămizi. Al patrulea, ultimul, a fost săvârșit într-o groapă de sol de tip „lyakhat” (căptușit). „Lyahat” a fost tăiat la jumătatea drumului în al treilea mormânt.

Tipul diferit de morminte a patru femei dintr-o criptă de familie, aparent, reflectă unele trăsături etnice tradiționale în ritul funerar, care nu sunt surprinzătoare în cazul poligamiei și haremurilor de curte.

Octaedrul, la fel ca majoritatea mausoleelor ​​din Shakhi-Zinda, a fost un mormânt feminin. Acest lucru a eliminat în cele din urmă presupunerea prezentată în anii 1940 că mormântul ar fi aparținut astronomului Kazi-Zade Rumi.

Ritul de înmormântare, înregistrat în criptă, este un nou tip pentru ansamblul Shakhi-Zinda - în gropi de pământ sub podea (sub formă de cutie și căptușeală), fără semne de piatră funerară sau deal de sus. Cripta este un tip intermediar între primele camere primitive și cele complexe, unde erau combinate riturile funerare și funerare.

Întunecat, în zidărie grosieră, fără semne de decor, aerisire și iluminare, cu o mică intrare îngustă (90 cm), camera criptei nu este încă adaptată pentru ritualurile funerare, totuși, în ea se făceau deja înmormântări sub podea, care este tipic pentru criptele cu o funcție duală.

Epigrafie

Pe timpanele arcadelor (pe opt laturi) se aflau aparent inscripții care s-au pierdut complet. În timpul renovării din 2004-2005, în aceste locuri au fost scrise hadithuri.

Motivul decorului cu svastica

Svastica - „bună” - este cel mai vechi semn magic cunoscut în Asia Centrală încă din epoca eneolitică. Un simbol universal al mișcării perpetue și al reînnoirii vieții, solicitat în multe culturi ale lumii antice și medievale. Cu svastica, ei au asociat ideea de a mișca Soarele în firmamentul ceresc, ideea celor patru puncte cardinale, elementele, anotimpurile.

În Mausoleul Octahedron, svastica din stânga este folosită ca decor principal.

Svastica cu mâna dreaptă era un semn de lumină, viață, sfințenie și prosperitate. Partea stângă, dimpotrivă, exprima întunericul, moartea și distrugerea; este o luminare de toamnă în scădere. Ținând cont de faptul că svastica stângă a fost cel mai adesea înfățișată pe Temurid și clădirile ulterioare, probabil ar trebui să credem că simbolismul semnului a fost parțial pierdut, dar baza generală binevoitoare și protectoare a fost păstrată.

Literatură și surse

1. Nemtseva N. B. Ansamblul Shakhi-Zinda: istorie - arheologie - arhitectura secolelor XI-XXI. – Samarkand, 2019.

2. Babadzhanov B., Rustamov U . Epigrafia complexului memorial Shakhi-Zinda (texte, traduceri) / Lectură de texte, traduceri. — Samarkand, 2015.

3. Gul E. V. Decorul arhitectural al epocii Temuridelor. Simboluri și semnificații. — Tașkent, 2014.