| Episcopul Macarie | ||
|---|---|---|
|
||
| 1927 - iulie 1928 | ||
| Predecesor | Serafim (Velitsky) | |
|
||
| 4 aprilie 1923 - 1927 | ||
| Numele la naștere | Kuzma Vasilievici Vasiliev | |
| Naștere |
5 septembrie (17) 1871 Guba, Bolșegorsk Volost,Tikhvin Uyezd,Novgorod,Imperiul Rus |
|
| Moarte |
1 aprilie 1944 (72 de ani)
|
|
| îngropat | ||
| Acceptarea monahismului | 1900 | |
| Canonizat | 1981 | |
| Chipul sfințeniei | sfânt mucenic | |
| Ziua Pomenirii | 19 martie | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Schiepiscop Macarius (în manta Kirill , în lume Kuzma Vasilievici Vasiliev ; 5 septembrie [17], 1871 , satul Guba, raionul Tihvin , provincia Novgorod [1] - 1 aprilie 1944 , mănăstirea Pskov-Pechersky ) - Episcop al Rusiei Biserica Ortodoxă , Episcop de Malovishersky, vicar al diecezei Novgorod .
Născut într-o familie de țărani. Mama lui era din Ucraina (la întoarcerea de la serviciul militar, tatăl său și-a adus soția). Familia trăia în sărăcie, așa că fiul a fost trimis la Mănăstirea Antoniev-Dymsky , unde a lucrat ca purtător de apă. Avea o voce bună, așa că a început să cânte în corul bisericii. Călugării l-au învățat pe Kuzma să citească și să scrie. A absolvit școala locală .
De mic mi-am dorit să intru într-o mănăstire, dar nu mi-am putut îndeplini imediat dorința, întrucât stările tuturor mănăstirilor din eparhie erau pline, iar noi novici nu erau primiți în ele. În 1894, pe locul schitului Makariev desființat a fost înființată o mănăstire misionară , iar Kuzma Vasilyev s-a repezit acolo [2] . Acolo, în 1900, a făcut jurăminte monahale cu numele Chiril , iar în 1901 a fost hirotonit ieromonah [2] .
După ce mănăstirea a fost transformată într-una cenobitică și primul rector, egumenul Arsenie (Alekseev) , a fost demis din funcție, frații l-au ales în unanimitate pe ieromonahul Kiril ca rector. La 19 august 1906, Sfântul Sinod a aprobat hotărârea fraților [2] .
La 11 martie 1910 a fost ridicat la rangul de hegumen [2] .
Faima mănăstirii, numărul fraților și pelerinii a crescut treptat. Oameni din diferite locuri, în special din Sankt Petersburg , au întins constant mâna la starețul Kirill în căutarea alinare spirituală [2] .
În anii 1919-1920, mănăstirea a fost transformată într-un artel agricol de lucru „Pământ și Muncă”. Transformări similare au fost introduse în mănăstiri de pretutindeni pentru a preveni închiderea lor. Slujbele divine în temple au continuat să fie săvârșite, iar în clădirile mănăstirii locuiau 30-40 de călugări [2] .
În primăvara anului 1922, odată cu declanșarea unei campanii de „confiscare a valorilor bisericii”, starețul Kirill a chemat credincioșii să apere lăcașul principal al mănăstirii - altarul cu moaștele Sfântului Macarie - „până la ultima ocazie, chiar până la vărsarea de sânge”. De la confiscare a fost posibil să se ascundă multe ustensile bisericești prețioase și obiecte sacre [2] .
El a reacționat puternic negativ la diviziunea renovaționistă care a apărut în mai 1922. Nerecunoscând HCU renovaționistă, el a devenit unul dintre liderii „mișcării autocefale” din dieceza Novgorod [2] .
Arhiepiscopul Andrei (Ukhtomsky) a propus ca egumenul Kirill să devină episcop, ceea ce a fost de acord. Consimțământul pentru această consacrare a fost dat de Episcopul Serafim (Velitsky) de Krestets, administrator temporar al autocefaliei Novgorodului, în numele Arhiepiscopului Andrei (Ukhtomsky) la cererea ortodocșilor eparhiei Novgorodului [2] .
La 22 martie (4 aprilie), 1923, a fost sfințit în secret Episcop de Luban, vicar al eparhiei Novgorod. Sfințirea a fost săvârșită de Trofim (Yakobchuk) și Episcopul Iosif (Nevsky) de Valdai [3] . Sfințirea a fost săvârșită în perioada arestului la domiciliu a Patriarhului Tihon pentru a contracara renovaționiștii. După sfințire, a rămas rectorul deșertului.
La 15 iulie 1924, împreună cu cincisprezece călugări, au fost arestați pentru ascundere a valorilor monahale. Au fost duși la Novgorod , unde au fost judecați. A fost condamnat la cinci ani de închisoare cu izolare strictă [4] .
Din 1927 - Episcop de Malovishersky, vicar al diecezei Novgorod . În iulie 1928 s-a pensionat. Apoi, în Lavra lui Alexander Nevsky , a acceptat schema cu numele Macarius.
La 17 februarie 1932, a fost arestat printre frații deșertului Makaryevskaya. Condamnat la 3 ani de exil în Kazahstan . Lansat în 1935.
După încheierea exilului, s-a stabilit în regiunea Chudov. Până la începutul Marelui Război Patriotic și ocuparea acestor locuri, cu mari precauții și îngrijorare constantă, a rătăcit în diferite locuri din fostele provincii Novgorod și Petrograd , a lucrat ca păstor pentru țărani la fermele colective, a călătorit prin orașe și sate. , săvârșind pe ascuns slujbe și rituri divine, pregătindu-și copiii duhovnicești pentru hirotonire, tunsurați călugări și hirotoniți. A spus în glumă că are propriul seminar teologic și academie. A avut numeroși copii duhovnicești - mireni, călugări secreti și preoți secreti. Era aproape de iosefiți [4] .
Sosirea trupelor germane l-a găsit pe episcopul Macarius în Chudovo , după care a mers la mănăstirea sa pentru a aduna locuitorii supraviețuitori și a reînvia mănăstirea. Aici a aflat despre execuția de către trupele de ocupare a pacienților casei de persoane cu handicap, care se afla în clădirile deșertului închis Makarievskaya. Naziștii nu au permis reînvierea mănăstirii. La sfârșitul anului 1941, după contraofensiva Tikhvin a Armatei Roșii , Makaryevskaya Pustyn s-a trezit aproape de linia frontului. Trupele germane au creat o fortăreață puternică în fostul deșert Makaryeva, iar în una dintre clădiri a fost echipat un cartier general. Episcopul Macarius, care a rezistat, a fost transferat la Chudovo. În timpul ostilităților Makaryevskaya Pustyn a fost complet distrusă [4] .
La începutul anului 1942, episcopul Macarius și însoțitorul său de celulă Ierodiacon Vukol (Nikolaev) au fost transferați de germani la Pskov . La 14 aprilie 1942, s-au stabilit în Mănăstirea Pskov-Peșteri . Schiepiscopul Macarius, care avea 70 de ani, a decis să rămână pentru totdeauna în mănăstirea Peșterilor, unde s-a stabilit în clădirea trapezei, la parter. A dus o viață de rugăciune strictă, a vizitat templul în fiecare zi și a slujit ocazional, câștigând dragostea universală a locuitorilor mănăstirii. Bătrânul înalt, slab, ascetic părea încă puternic și energic [4] . A luat parte la activitățile misiunii din Pskov .
La 28 august 1943, în Biserica Sretensky, a participat la adunarea arhipastorală a clerului Patriarhiei Moscovei, care a slujit în teritoriile ocupate [5] .
A murit în timpul bombardării mănăstirii de către avioanele sovietice în noaptea de 31 martie spre 1 aprilie 1944. În timpul unui raid al aeronavelor sovietice, el a refuzat să coboare într-un adăpost anti-bombă și a fost ucis de un fragment de bombă. Ritul de înmormântare a fost săvârșit la 2 aprilie 1944 în peșterile mănăstirii. Îngropat în peșteri create de Dumnezeu [4] .