Genurile mici de folclor sunt mici opere folclorice . Astfel de lucrări populare au intrat în viața omului foarte devreme, cu mult înainte de stăpânirea vorbirii și scrisului.
Cântecul de leagăn este unul dintre cele mai vechi genuri de folclor, dovadă fiind faptul că conține elemente ale unei conspirații-amulete. Oamenii credeau că o persoană este înconjurată de forțe ostile misterioase și, dacă un copil vede ceva rău, teribil într-un vis, atunci în realitate acest lucru nu se va întâmpla din nou. De aceea, în cântecul de leagăn poți găsi „topul gri” și alte personaje înfricoșătoare. Mai târziu, cântecele de leagăn și-au pierdut elementele magice și au căpătat sensul unei urări de bine pentru viitor. Deci, un cântec de leagăn este un cântec cu care un copil este adormit. Deoarece cântecul a fost însoțit de legănarea ritmică a copilului, ritmul este foarte important în el.
Pestushka (din cuvântul a hrăni, adică a alăpta, mire) este un scurt cântec poetic al bonelor și mamelor, deoarece ele însoțesc acțiunile copilului, pe care le realizează chiar la începutul vieții sale. De exemplu, când copilul se trezește, mama îl mângâie, îl mângâie, spunând:
Potyagunyushki, porastunyushki,
Peste fata grasă
Și în mâinile apucătorului,
Și în gura vorbitorului,
Și în capul minții.
Când un copil începe să învețe să meargă, ei spun:
Picioare mari
Mergeau de-a lungul drumului:
Sus, sus, sus,
Sus, sus, sus.
Picioarele
aleargă de-a lungul cărării:
Sus, sus, sus, sus,
Sus, sus, sus, sus!
O rimă de creșă este un element de pedagogie, un cântec proverb care însoțește jocul cu degetele, brațele și picioarele unui copil. Rimele de creșă, precum pistilele, însoțesc dezvoltarea copiilor. Micile rime și cântece permit într- un mod ludic să încurajeze copilul să acționeze, în timp ce face masaj, exerciții fizice, stimulând reflexele motorii. În acest gen de folclor pentru copii, sunt stabilite stimulente pentru a juca intriga cu ajutorul degetelor (jocuri cu degetele sau Ladushki), mâinilor și expresiilor faciale. Rimele de creșă ajută la insuflarea copilului deprinderile de igienă, ordine, dezvoltarea motricității fine și a sferei emoționale [1] .
Exemple|
"Coţofană" Corb-vig, (trecându-și degetul de-a lungul palmei) |
„Magpie” (o variantă prezentată în desenul animat „ Mouse Song ”): Cocoara-gap a
|
„ Ladushki ” (bate din palme pe silabe accentuate) Bine, bine, unde ai fost? De la bunica! |
Jest (din momeală , adică a spune) este o scurtă poveste amuzantă poetică [3] pe care o mamă o spune copilului ei, de exemplu:
Bufniță, bufniță, bufniță,
Cap mare, Așezată
pe un țăruș , Privind în
lateral , Întorcând
capul.
Aceasta este o scurtă vorbă înțeleaptă care are un înțeles instructiv, care conține un gând complet, înțelepciune lumească.
Au fost cântece speciale pentru jocuri. Jocurile pot fi:
Exemplu de joc de sărut:
Drake a condus rata,
Tânărul sulf a condus,
Du-te, Duck, du-te acasă,
Du-te, Gray, du-te acasă,
Duck șapte copii,
Și al optulea Drake,
Și al nouălea însăși,
Sărută-mă o dată!
În acest joc, „Duck” stătea în centrul cercului, iar „Drake” afară și se juca ca un joc de „ pisica și șoarecele ”. În același timp, cei care stăteau într-un dans rotund au încercat să nu lase „dracul” în cerc.
Invocațiile sunt unul dintre tipurile de cântece de invocație de origine păgână. Ele reflectă interesele și ideile țăranilor despre economie și familie. De exemplu, o vrajă bogată de recoltă trece prin toate cântecele din calendar; pentru ei înșiși, copiii și adulții au cerut sănătate, fericire, bogăție.
Chemările sunt un apel la soare, curcubeu, ploaie și alte fenomene naturale, precum și la animale și mai ales la păsări, care erau considerate mesagerii primăverii. Mai mult, forțele naturii erau venerate ca vii: se întorc la primăvară cu cereri, își doresc să vină curând, se plâng de iarnă, se plâng.
Lacs, larks!
Zboară către noi,
Adu-ne o vară caldă,
Du-te de la noi o iarnă rece.
Ne-am plictisit de iarna rece,
Mâinile și picioarele au înghețat.
O rimă este o rimă mică, o formă de tragere la sorți, cu ajutorul căreia se stabilește cine conduce jocul. O sală de numărare este un element al jocului care ajută la stabilirea acordului și a respectării regulilor acceptate. În organizarea unei rime de numărare, ritmul este foarte important.
Aty-baty, soldații au mers,
Aty-baty, la piață.
Aty-baty, ce ai cumpărat?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, cât costă?
Aty-baty, trei ruble
Aty-baty, cum este el?
Aty-baty, auriu.
Aty-baty, cât costă?
Aty-baty, trei ruble.
Aty-baty, cine iese?
Aty-baty, eu sunt!
Un răsucitor de limbă este o frază construită pe o combinație de sunete care fac dificilă pronunțarea rapidă a cuvintelor. Răucitoarele de limbă sunt denumite și „învățătoare de limbă pure ” , deoarece contribuie la și pot fi folosite pentru a dezvolta dicția. Scărcătorii de limbă sunt atât care rimează, cât și non-rime.
Grecul a traversat râul.
Vede un grec: este un cancer în râu,
A băgat mâna grecului în râu -
Cancerul de mâna grecului - tsap!
Taurul este prost, taurul este prost, buza taurului era albă și plictisitoare.
Din zgomotul copitelor, praful zboară peste câmp.
O ghicitoare , ca un proverb, este o scurtă definiție figurativă a unui obiect sau fenomen, dar spre deosebire de un proverb, ea oferă această definiție într-o formă alegorică, în mod deliberat ascunsă. De regulă, într-o ghicitoare un obiect este descris printr-un altul pe baza unor caracteristici similare: „O peră atârnă - nu o poți mânca” (lampa). Ghicitoarea poate fi și o simplă descriere a obiectului, de exemplu: „Două capete, două inele, iar în mijloc sunt garoafe” (foarfece). Aceasta este atât distracție populară, cât și un test de ingeniozitate și ingeniozitate.
Rolul ghicitorilor și glumelor a fost jucat și de fabulele schimbătoare, care pentru adulți apar ca absurdități, dar pentru copii - povești amuzante despre ceea ce nu se întâmplă, de exemplu:
Din cauza pădurii, din cauza munților
călărește bunicul Egor.
E pe o căruță cenușie,
Pe un cal scârțâit,
Brâu cu mâner de topor,
O curea i-a bătută la brâu,
Cizmele sunt larg deschise,
Un zipun este pe picioarele goale.
Arta populară orală (folclorul) a existat în epoca preliterată. Lucrările de folclor (ghicitori, răsucitori de limbi, fabule etc.) au fost transmise oral. Au memorat după ureche. Acest lucru a contribuit la apariția diferitelor versiuni ale aceleiași opere folclorice.
Arta populară orală este o reflectare a vieții, vieții, credințelor oamenilor antici. Operele de artă populară însoțesc o persoană de la naștere. Ele contribuie la formarea și dezvoltarea copilului.