Băiat din Stalingrad | |
---|---|
Gen | poveste |
Autor | Fedor Samokhin |
Limba originală | Rusă |
data scrierii | 1950 |
Data primei publicări | 1954 |
Editura | Editura de carte din Stalingrad |
Anterior | Cercetașul Claudia Panchishkina |
Ca urmare a | Cholponbay |
© Lucrările acestui autor nu sunt gratuite |
Băiatul din Stalingrad este o nuvelă de Fiodor Samokhin , publicată în 1954 la Editura Stalingrad Book . A fost inclusă pe lista lucrărilor „vicioase din punct de vedere ideologic” și a fost supusă unor critici dure. Este prima carte a scriitorului. Vorbește despre întâlnirea din Kârgâzstan și Kazahstan a populației evacuate din regiunile de vest ale țării în timpul Marelui Război Patriotic și este dedicată temei prieteniei dintre popoare .
Acțiunea are loc în 1942, la începutul bătăliei de la Stalingrad [1] . Grisha Orlov, împreună cu mama sa, a fost evacuat din Stalingrad în Kârgâzstan; în zilele în care și-a părăsit casa la râul Mechetka , el a văzut pe cerul de lângă Stalingrad „sute de avioane fasciste ” care „s-au repezit ca stolurile de bondari uriași”. De jur împrejur, „pământul și cerul tremurau de zgomot, casele s-au prăbușit, iar în aer, blocând soarele, fumul și praful stăteau într-un nor greu și cenușiu”. Grisha și mama lui abia au traversat Volga - „avioanele fasciste au aruncat bombe pe nave și bărci lungi” [2] . Au ajuns apoi dincolo de Uralsk , unde „trenurile au circulat strict conform programului”. Pe drum, mama s-a îmbolnăvit și în scurt timp a murit, tatăl a murit pe front. Femeia care l-a adăpostit pe Grisha a căutat prin toate documentele mamei în căutarea unei mențiuni despre unde să-l caute pe Nikolai, dar negăsindu-l, l-a dat pe băiat la un orfelinat [3] . Acolo a fost întâlnit de profesoara Mariam și i-a prezentat altor copii. Împreună cu ei, Grisha a participat la diverse evenimente - a ajutat fermierii colectivi la colectarea sfeclei de zahăr, a mers la plivitul câmpului de cartofi [4] . Dimineața, înainte de a fi trimis la plivit, Grisha a fost chemat la biroul orfelinatului, unde au spus că Satkyn Asanova vrea să-l ia [5] . Din acel moment, Grisha a început să se familiarizeze cu cultura și oamenii din Kârgâzstan; a locuit într-o iurtă, a băut ceai cu lapte și a mâncat prăjituri, l-a ajutat pe bătrânul Ibraimkul să cultive pământul, pentru prima dată în viață s-a trezit călare, împreună cu pionierii de la școala Enbek a cules ierburi medicinale pentru față [6] .
Grisha s-a oferit voluntar să-l ajute pe Ibraimkul să aducă cuțite de tăiat sfeclă și a călărit în sat un cal pe nume Berkutka. Cu toate acestea, copiii de la orfelinat l-au speriat pe cal, acesta a ieșit de pe drum și și-a rupt piciorul. Băiatul s-a întors la bătrân, iar acesta l-a certat: „Ce ai făcut? - Atingând cu grijă piciorul calului, spuse bătrânul supărat. Cum te-ai uitat? Grisha a început să explice ce s-a întâmplat, la care Ibraimkul i-a răspuns: „Tu minți! Mă minți, bătrân!" După aceea, Grisha a fugit din sat înapoi la orfelinat [7] . Cu toate acestea, după ce băieții și-au mărturisit fapta lor, Grisha s-a întors înapoi la Satkyn și s-a împăcat cu Ibraimkul. A venit începutul anului școlar și Grisha a intrat în școala locală în clasa a IV-a. După un timp, dimineața, Nikolai a intrat în camera lui Grisha. Au trecut câțiva ani, după ce a absolvit zece ani, Grisha a plecat să studieze la Institutul Mecanic din Stalingrad , iar Nikolai lucrează ca operator de combine la ferma de stat Otradnoye [8] .
Povestește despre întâlnirea din Kârgâzstan și Kazahstan a populației evacuate din regiunile de vest ale țării în timpul Marelui Război Patriotic și este dedicată temei prieteniei dintre popoare. În 1950, F. I. Samokhin a primit pentru ea Premiul de gradul I al unui concurs literar organizat de Comitetul Central al Komsomolului și Uniunea Scriitorilor din Kârgâzstan [18] [19] . În 1951, a fost publicată în cartea a XII-a a almanahului „Kârgâzstan” (acum revista „Kârgâzstanul literar”) [20] . Cu toate acestea, doi ani mai târziu, povestea a fost inclusă pe lista lucrărilor „vicioase din punct de vedere ideologic” și a fost supusă unor critici dure. Scriitorul a fost aspru criticat în ziarele republicane, numind această lucrare nu numai defectuoasă din punct de vedere artistic, ci și „vicioasă din punct de vedere ideologic”. La o ședință convocată de Uniunea Scriitorilor din Kârgâzstan, Comitetul Central al Komsomolului din Kârgâzstan și Ministerul Educației din republică, Fyodor Samokhin a recunoscut „greșeli” și a promis că va „reface povestea și nu va mai repeta greșelile pe viitor. " Vorbitorul Toktobolot Abdumomunov de la întâlnire a afirmat că această carte nu poate fi considerată „satisfăcătoare” din punct de vedere al plinătății artistice: „Majoritatea autorilor continuă să scrie lucrări neobiective, apolitice și neterminate” [21] . Situația cu critica povestirii a fost tratată în revista americană „The Current Digest of the Soviet Press” de la Asociația Americană pentru Dezvoltarea Studiilor Slave (AAASS) [22] [23] .
Site-uri tematice | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |