Jose Carlos Mariategui | |
---|---|
Jose Carlos Mariategui La Chira | |
Data nașterii | 14 iunie 1894 |
Locul nașterii | Moquegua , Peru |
Data mortii | 16 aprilie 1930 (35 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie | |
Ocupaţie | jurnalist , sociolog , editor , teoretician politic , eseist , om politic |
Transportul | Partidul Socialist din Peru |
Idei cheie | Socialism , Indigenism / Indianism |
Soție | Anna Chiappe [d] |
Copii | Sandro Mariategui și Javier Mariategui [d] |
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
José Carlos Mariátegui ( spaniol José Carlos Mariátegui La Chira , 14 iunie 1894 , Moquegua - 16 aprilie 1930 , Lima ) - lider peruan al mișcării muncitorești, scriitor, eseist, critic literar și jurnalist , filozof social și politic , sociolog și istoric , teoretician al marxismului .
Născut în familia unui angajat sărac care și-a abandonat familia când Mariategui era încă copil; A fost crescut de mama sa împreună cu fratele și sora lui. În copilărie (în 1902) a primit o accidentare gravă la piciorul stâng, din care nu și-a putut recupera complet. Din cauza acestei răni, a trebuit să părăsească școala și și-a primit cunoștințele enciclopedice în procesul de autoeducare.
Inițial a visat să devină preot romano-catolic, dar de la 14 ani a fost nevoit să înceapă să lucreze la o tipografie, trecând de la mesager și muncitor la ziarist: publicat în ziarul La Prensa și revista Mundo Limeño , iar apoi în publicația mai de stânga El Tiempo . Din a doua jumătate a anilor 1910, a început să participe activ în mișcarea muncitorească, înființând revista La Razón , promovând ideile socialiste și susținând lupta pentru reforma universitară și greve pentru ziua de opt ore, precum și reducerea costul bunurilor esențiale.
Pentru activitățile sale politice din 1919 a fost expulzat din țară de guvernul lui Augusto Legia și a emigrat în Europa, călătorind prin Franța, Germania, Austria, Belgia, Cehoslovacia. În Europa, s-a întâlnit cu mulți politicieni de stânga și personalități culturale precum Maxim Gorki , G. V. Chicherin , Henri Barbusse și Antonio Gramsci .
Drept urmare, s-a stabilit în Italia , unde s-a căsătorit și, împreună cu alți câțiva emigranți peruvieni, a creat un cerc marxist. El a asistat la ocuparea fabricilor din Torino de către muncitori în așa-zisa. „ Bieniul Roșu ”, iar în ianuarie 1921, a fost prezent cel de-al XVII-lea Congres al Partidului Socialist Italian de la Livorno , la care a avut loc o scindare istorică, care a dus la formarea Partidului Comunist . Când a părăsit țara în 1922, Benito Mussolini era deja în drum spre putere; în ascensiunea fascismului , Mariategui a văzut prețul teribil pe care societatea în criză l-a plătit pentru eșecurile mișcării de stânga.
Mariategui s-a întors în patria sa în 1923 și a început din nou să ia parte activă în mișcarea muncitorească, în activitățile sindicatelor, asociațiilor studențești și universităților publice. De asemenea, a fost primul care a aplicat metodele marxiste în studiul Peruului, unul dintre primii care a făcut o analiză marxistă a istoriei și culturii Americii Latine. În plus, a luat legătura cu Victor Raúl de la Torre , care a condus Alianța Revoluționară a Poporului American (APRA); de când fusese expulzat din țară, Mariátegui i-a succedat în octombrie 1923 ca redactor al revistei Claridad . Al cincilea număr al publicaţiei din martie 1924 a fost dedicat lui V. I. Lenin .
În 1924, efectele rănii sale s-au înrăutățit atât de mult încât piciorul a trebuit să fie amputat. În 1926, a înființat revista socio-politică și literară Amauta ca un forum pentru discutarea problemelor socialismului, artei și culturii în Peru și în toată America Latină. El însuși a fost, de asemenea, publicat în mod activ pe paginile sale, susținând inițial politica Uniunii Revoluționare a Poporului American ca front larg antiimperialist și democratic. În 1927 a fost arestat și internat într-un spital militar, după care a mai fost supus arestului la domiciliu de câteva ori. Din 1928 a publicat și ziarul muncitoresc Labour .
În 1928, împreună cu Hugo Pesce , a fondat Partidul Socialist Peruan (după 1930 redenumit Partidul Comunist) și a fost ales primul său secretar general. Curând a devenit și unul dintre fondatorii Confederației Generale a Muncitorilor din Peru (CGTP), pe care a reprezentat-o apoi în calitate de delegat la congresul fondator al Conferinței Sindicatelor Latino-Americane de la Montevideo. A murit în 1930 din cauza complicațiilor postoperatorii. A fost înmormântat în cimitirul „Pastorul Matthias Maestro” .
În ciuda morții premature la mai puțin de 36 de ani, Mariategui este considerat unul dintre cei mai influenți socialiști latino-americani ai secolului al XX-lea [2] . Lucrarea sa cea mai importantă este „Șapte eseuri despre interpretarea realității peruane” (în spaniolă 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana ) (1928), dedicată diverselor probleme ale istoriei, sociologiei și literaturii Peru, în care, în special, s-a opus latifundiștilor peruani și în sprijinul popoarelor indigene ale țării.
Începând cu istoria economică a țării, cartea trece la o discuție despre „problema indiană”, pe care Mariategui a considerat-o esențială atât pentru înțelegerea evoluției istorice a Peru-ului, cât și pentru analiza situației naționale în secolul al XX-lea. El a considerat-o indisolubil legată de soluționarea „chestiunii funciare”. Alte eseuri au fost dedicate problemelor educației publice, religiei, literaturii, regionalismului și centralismului. Esența opiniilor lui Mariatega a fost că revoluția socialistă din America Latină ar trebui să se dezvolte pe baza condițiilor și caracteristicilor locale (inclusiv a formelor de colectivism tradiționale pentru societatea indiană ), fără a copia exact experiența europeană.
În 1926, unul dintre prietenii argentinieni ai lui Mariatega l-a abordat cu o cerere de a-l informa despre cele mai semnificative momente din viața lui pentru publicare ulterioară. Răspunsul lui Mariatega încapea pe o singură foaie și conținea următoarele date:
„M-am născut în 1895. La 14 ani a intrat în redacția unui ziar ca lucrător auxiliar. A lucrat în ziare până în 1919 (mai întâi la La Prensa, apoi la El Tiempo și în cele din urmă la La Rason). În ultima lucrare am susținut reforma universității. Din 1918, când eram deja sătul de politica creolă, m-am îndreptat hotărât spre socialism, rupând cu pasiunile originare ale scriitorului, infectat cu decadența și bizantinismul rafinat de la sfârșitul secolului, care apoi a înflorit. De la sfârșitul anului 1919 până la mijlocul anului 1923 am călătorit prin Europa. A locuit în Italia de mai bine de doi ani, unde a învățat câteva idei și și-a cunoscut aici viitoarea soție. Am fost în Franța, Germania, Austria și alte țări. Din cauza soției și a fiului meu, nu am putut merge în Rusia. Pe când eram în Europa, am făcut aranjamente cu câțiva peruani în legătură cu activitățile socialiste. Articolele din acest timp reflectă dezvoltarea convingerilor mele socialiste. După ce m-am întors în Peru în 1923, în rapoartele mele, prelegerile la Federația Studențească și Universitatea Populară, articole etc., am explicat situația din Europa și am început lucrul la studiul realității naționale în conformitate cu metoda marxistă. Am spus deja că în 1924 aproape că am plecat în lumea de dincolo. Mi-am pierdut piciorul. Situația era foarte gravă. Desigur, o existență liniștită m-ar ajuta să mă vindec pe deplin. Dar nici sărăcia, nici neliniștea sufletului nu îmi permit să duc o viață liniștită. Am publicat o singură carte. O cunoști. Am terminat recent încă două cărți. Intenționez să continui să scriu. Iată povestea vieții mele în câteva cuvinte. Nu cred ca merita postat. Dar nu am putut refuza cererea ta. Da, aproape că am uitat: sunt autodidact. Odată am intrat la Universitatea din Lima cu unicul scop de a învăța latină în măsura necesară pentru munca mea științifică. În Europa, am participat și la prelegeri. Dar nu am îndrăznit niciodată să renunț la postul meu extrauniversitar...”
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|