Martineau, Harriet
| Harriet Martineau | |
|---|---|
| Harriet Martineau | |
| Data nașterii | 12 iunie 1802 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 27 iunie 1876 (74 de ani) |
| Un loc al morții |
|
| Țară | |
| Sfera științifică | economie |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Harriet Martineau ( născută Harriet Martineau ; 12 iunie 1802 - 27 iunie 1876 ) a fost o scriitoare, economistă și sociolog engleză; popularizator al științei economice cu ajutorul poveștilor care au avut un succes extraordinar la vremea lor. A publicat un rezumat al filozofiei pozitive a francezului Auguste Comte . [unu]
Biografie și muncă
Ea provenea dintr-o familie de reformați francezi ( hughenoți ) care s-au mutat în Anglia după abrogarea Edictului de la Nantes . Dezordinea afacerilor fabricii, deținută de tatăl ei, a forțat-o pe fată să caute câștiguri independente. La început, Martino a fost profesor de muzică, dar sănătatea precară și surditatea au determinat-o să se orienteze către activități literare [1] . Concepțiile economice ale lui Martineau s-au format sub influența lucrărilor lui J. Mill și J. Marse .
Pe lângă poveștile pentru tineri, în spiritul Bisericii Unitare , ea a scris mai multe romane, dintre care The Rioters (1826) este poate primul care dezvoltă sub formă fictivă resentimentele muncitorilor din fabrici împotriva introducerii mașinilor [1] .
Preocuparea pentru îmbunătățirea clasei muncitoare l-a determinat pe Martineau să abordeze problemele cele mai stringente ale economiei publice, precum legile sărace, pauperismul , fiscalitatea etc. Indiferent de broșurile speciale dedicate acestor subiecte („Teorie și practică”, „Mary”. Campbell”, „Sluga mea Rachel”), ea a fost purtată de ideea de a populariza știința economică în povești („Ilustrațiile economiei politice, ale fiscalității”, „Legea săraci și săraci”, 1832) [1] ] :
- în „A Secluded Colony” este descris un sat, adăpostit în munți în vecinătatea Capului Bunei Speranțe ; este atacat de sălbatici și jefuit. Locuitorii săi supraviețuitori apelează la autoajutorare. Toată lumea se apucă de treabă, iar mecanismul muncii prietenești este atât de bine stabilit, încât satul este recuperat din dezastre, când în sfârșit sosește ajutorul din afară.
- În povestea „Prosperitate și dezastru în Haveloch” autorul recomandă abstinența voluntară și posibila familie restrânsă, în spiritul lui Malthus și urmașul său Marcus.
- „Coaliția Muncitorilor din Manchester” descrie mediul urât al muncitorilor din fabrică.
- În povestea „Pentru toți și pentru toți”, autorul încearcă să demonstreze necesitatea ușurării impozitării, care absoarbe profiturile și salariile antreprenoriale; Se laudă imediat libertatea comerţului internaţional, care, parcă, ar desfiinţa cultivarea pământurilor marginale.
- Povestea „Irlanda” este dedicată descrierii relelor sociale care cântăresc asupra acestei țări, „Vărul Marshall” - la întrebarea cu privire la cea mai bună utilizare a carității. Martineau vorbește pentru emigrare , ca un adevărat mijloc de eradicare a pauperismului, aceasta atinge simultan trei obiective - se îmbunătățește situația coloniștilor înșiși și a celor rămași în patrie, precum și cea a regiunii în care curg noi coloniști.
- Berkeley Banker este o istorie a monedei de hârtie, subliniind meritele și dezavantajele acesteia.
În ciuda conținutului didactic, poveștile lui Martineau au avut un succes uriaș; intriga se desfășoară foarte inteligent, personalitățile desenate sunt vitale și veridice, tendința științifică nu dăunează interesului. Poveștile au fost traduse în franceză de Martineau. V. Maurice (1833-1840), sub titlul „Contes sur l'économie politique”.
În 1835, Martineau a călătorit în America și a scris Society in America, o relatare imparțială a vieții sociale, politice și intelectuale a Statelor Unite [1] .
Vederile sociologice ale lui Martineau
Deși este general acceptat că termenul de „sociologie” a fost introdus de Auguste Comte, Martineau a folosit deja acest termen în Society in America (1837), astfel că Martineau poate fi considerat „progenitorul” sociologiei. La fel ca O. Comte, Martineau și-a dezvoltat ideile în spiritul pozitivismului: credea că viața societății este supusă unor legi universale. În opinia ei, cea mai importantă lege a vieții sociale este căutarea fericirii, înțeleasă ca o condiție socială lipsită de violență, dominație, impunând voința unor oameni altora. Progresul societății, potrivit lui Martino, poate fi fixat în mod obiectiv în funcție de următoarele criterii: nivelul de dezvoltare economică generală, bunăstarea morală, gradul de autonomie al indivizilor și capacitatea de a efectua în mod independent acțiuni practice și acte morale, condiţiile grupurilor social dependente - femei, minorităţi rasiale, prizonieri, pacienţi.
În munca sa sociologică, Martineau s-a concentrat pe studiul modelelor de interacțiune umană luate în contexte cultural-istorice. Astfel, ea a efectuat o analiză interculturală a tiparelor de ospitalitate, parenting, menaj, practici sexuale; a studiat funcțiile specifice religiei, practicile de vindecare, atitudinile față de crime și pedepse pentru acestea.
Lucrarea lui Martineau se află în centrul sociologiei feministe. În Society in America, Martineau examinează problemele sociale prin prisma feminismului și a luptei femeilor pentru egalitate. Ea analizează starea căsătoriei și a relațiilor de familie în Statele Unite, remarcând rolul subordonat al femeilor în relațiile cu bărbații. Martineau însăși a remarcat că inegalitatea de gen a interferat cu munca ei, în special în colectarea de date empirice.
O contribuție la dezvoltarea metodologiei sociologice a fost adusă de Eseul lui Martineau despre arta gândirii, în care Martineau a formulat principiile observației, strângerii de informații, experimentării și contabilizării erorilor. În lucrarea „Cum să observăm” au fost puse probleme de reprezentativitate a eșantionului, indicatorii sociali, înțelegerea acțiunilor care nu sunt evidente pentru un observator extern.
Lucrări majore
Ficțiune
- Romanul „Revoltații” (1826)
- Romanul „Deerbrook” (1839)
- Romanul „Ora și omul” (1839)
- O serie de povestiri pentru tineri „The play Fellow” (1841; „Flats on the Fjords” și „The Crofton Boys” au fost deosebit de celebre) [1] .
- Un eseu autobiografic interesant este Life in the Sickroom (1844) [1] .
Sociologie
- „Ilustrații de impozitare” (5 vol., 1834)
- "Illustrations of Political Economy" (9 volume, engleză. Illustrations of Political Economy , 1832-1834)
- Poor Law and Paupers ( 1832)
- „Despre educația femeilor”
- „Cum să observăm moralitatea și manierele”
- „Societatea în America” („Societatea în America”; 1835)
- „Un eseu despre arta gândirii”
- „Cum să observăm” („Cum să observăm”; 1838)
- „Viața răsăriteană: prezent și trecut” („Viața orientală trecută și prezentă”; 1846 și 1875) - o descriere a unei călătorii către Est.
- „Istoria Angliei în timpul păcii de treizeci de ani” (1850; în colaborare cu Knight) [1]
- Scrisori despre legile naturii sociale și ale dezvoltării umane (1851; în colaborare cu Atkinson), care au confundat cercurile literare ale Angliei cu îndrăzneala speculației [1] .
- Seria de articole „Sănătate, creștere și meșteșuguri” (1861)
- Prezentare prescurtată a filosofiei pozitive a lui Auguste Comte („Curs de filozofie pozitivă”; 1871-1872) [1] .
Diverse
- Autobiografie (1876) [1] .
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Martino, Garriet // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
Literatură
- Kravchenko SA Sociologie: paradigme prin prisma imaginației sociologice. - M .: Examen, 2007.
Link -uri
Biografia și bibliografia lui G. Martino
 Site-uri tematice | ||||
|---|---|---|---|---|
| Dicționare și enciclopedii |
| |||
| Genealogie și necropole | ||||
| ||||