Francmasoneria din Scoția sunt loji masonice în conformitate cu „Constituția masonică scoțiană” a Marii Loji a Scoției , care este o jurisdicție masonică obișnuită în Scoția . Există, de asemenea, loji care funcționează în conformitate cu constituția masonică scoțiană în țări din afara Scoției. Multe dintre acestea sunt țări legate de Scoția și Regatul Unit prin Commonwealth și fostele colonii și alte așezări ale Imperiului Britanic, deși există câteva loji în țări precum Liban, Belgia, Chile și Peru care nu au astfel de legături istorice. .
Marea Lojă a Scoției este independentă de prietenia celorlalte Mari Loji stabilite în Insulele Britanice de Marea Lojă Unită a Angliei și Marea Lojă a Irlandei . Începând cu 2018, este alcătuită din 32 de Mari Loji Provinciale din Scoția și 26 de Mari Loji de District în afara Scoției și are aproximativ 150.000 de francmasoni [1] .
John Murray, al 4-lea Duce de Atholl - egal scoțian și mare maestru al „Ancientilor”
Regele George al VI-lea - Mare Maestru al Marii Loji a Scoției cu francmasoni scoțieni
Robert Burns este membru al mai multor loji scoțiene.
S-a susținut că francmasoneria obișnuită din Scoția este mai veche decât în orice altă parte a insulelor britanice [2] . Legătura dintre Masoneria Meșteșugărească și Francmasoneria modernă poate fi ușor stabilită în Scoția [3] . Această legătură directă poate fi urmărită până la cele mai vechi scrieri masonice din lume, care sunt proprietatea Marii Loji a Scoției din Edinburgh [4] . Aceste înregistrări sunt procesele-verbale ale întâlnirii Lojii Edinburgh (Capela Mariei) nr. 1 , care datează din 1599 [4] [5] . Loja-mamă din Kilwinning este numărul 0 în registrul Marii Loji a Scoției și este considerată cea mai veche cabana nu numai din Scoția, ci și din lume. Ea își urmărește istoria încă din secolul al XII-lea și este adesea menționată ca Mama lui Kilwinning [6] .
Loja Dunfermline nr. 26, în registrul Marii Loji a Scoției, și oficial St. John” pretinde a fi una dintre cele mai vechi loji masonice din Scoția.
A fuzionat direct cu Ludge of Masons of Dunfermling, care a introdus hărțile St. Clair în 1598 și 1628. Fără îndoială, există dovezi ale existenței lojei înainte de aceste date, ceea ce face corect să presupunem că a jucat un rol în adăugarea la Palatul Dunfermline (1540). Cea mai veche înregistrare a unei loji datează din 1698.
La întâlnirea de la Edinburgh din 30 noiembrie 1736, când s-a înființat Marea Lojă a Scoției, loja avea trei reprezentanți: căpitanul Arthur Forbes din Pittencrieff ( Reverend Master ), Bailey Charles Chalmers și Henry Finlay ( Gărzi ) și, bineînțeles, cel de-al 5-lea inițial. Provincia, când a fost înființată în 1745. Note interesante referitoare la vechimea originilor lojilor din Scoția sunt conținute într-un pamflet emis în legătură cu deschiderea noului lor templu masonic la Priory Lane, care a fost dedicat de fostul Mare Maestru, Contele de Elgin și Kincardine, la 17 decembrie 1920. Templul este folosit în prezent în scopuri naționale, ceea ce face dificilă accesul la documentele vechi. Din informațiile disponibile ale secretariatului, se raportează că data acestei hrisovice este 1766 și că locul de întâlnire timpuriu a fost cârciuma Spire, din 1814, și că primul venerabil maestru a fost locotenentul Charles Dury [7] .
În 1717, patru loji din Londra au convenit să formeze Prima Mare Lojă a Angliei . Marea Lojă a Scoției nu a fost creată decât în 1736. Când Prima Mare Lojă a Angliei a făcut modificări ritualului său în al doilea sfert al secolului al XVIII-lea, acest lucru nu numai că a provocat fricțiuni între ea și multe loji neafiliate din Anglia, dar a afectat și practicile masonice din Anglia și Țara Galilor și din Marile Loji din Anglia. Scoția și Irlanda .
În 1751, un grup de loji neafiliate, în mare parte membri irlandezi, au format Marea Lojă Antică a Angliei , care a crescut rapid în loji și membri individuali și a fost recunoscută de Marile Loji ale Scoției și Irlandei [9] .
În lupta care a urmat pentru autenticitatea și acuratețea istorică a ritualului, Marea Lojă Antică a Angliei a devenit cunoscută drept „Anticii”, în timp ce Prima Mare Lojă a Angliei a fost numită „Modernul”. În 1799, Marea Lojă a Scoției l-a sprijinit pe Ducele de Atholl (Marele Maestru al Anticilor) și Contele de Moira (Marele Maestru al Modernilor în exercițiu) pentru a păstra Francmasoneria din Insulele Britanice de legea societății antisecrete a Guvernului Britanic.
În 1809, modernii au început să-și reformeze ritualul pentru a se asemăna cât mai mult cu cel al Anticilor, al Marilor Loji scoțiene și al irlandezilor [10] . Abia în 1813, „Anticii” și „Modernii” au fost de acord cu Actul de Unire și au format Marea Lojă Unită a Angliei. Deși conflictul dintre „Antichi” și „Moderni” avea să aibă un efect profund asupra Francmasoneriei, așa cum a făcut-o în Anglia și Țara Galilor, a avut relativ puțin efect asupra Francmasoneriei din Irlanda și Scoția. În același timp, francmasoneria din Scoția a reușit să-și mențină caracterul unic și inimitabil.
Francmasoneria din Scoția are propriile sale diferențe caracteristice față de ceea ce se practică în alte părți ale Insulelor Britanice. Când Marea Lojă a Scoției a fost fondată în 1736, majoritatea lojilor masonice care existau atunci în Scoția nu au interacționat cu noua Mare Lojă. Din cauza absenței lor de la discuțiile inițiale la care au fost invitate aceste loji, 79% dintre ei nu au susținut crearea unui nou sistem masonic centralizat, așa cum era deja cazul în Anglia și Țara Galilor și Irlanda [11] . În plus, din moment ce toate lojile din Scoția existau anterior în noua mare lojă la momentul înființării ei, au dezvoltat tradiții și practici pe care erau reticenți să le abandoneze [12] . Drept urmare, noua Mare Lojă a Scoției a trebuit să compromită orice încercare de a standardiza ritualul pentru perspectiva de a atrage loji independente care să se alăture sistemului centralizat. De fapt, Marea Lojă a fost de acord să nu interfereze cu obiceiurile și practicile locale atâta timp cât lojile erau gata să adere la noua constituție masonică scoțiană [11] .
Garantând principiul independenței acestor loji înființate înainte de 1736, s-a considerat imposibil de a nega lojele înființate după 1736 cu același privilegiu. Li s-a permis să-și dezvolte propriile proceduri, regalii și ritualuri speciale [12] . Acestea și evoluțiile ulterioare au asigurat că francmasoneria din Scoția este mult mai puțin standardizată decât în orice altă jurisdicție masonică [11] .
Zapon al Ritualului Scoțian Standard
Tartan standard scoțian ritual
Lojile în conformitate cu constituția masonică scoțiană sunt organisme suverane în sine, cu un grad considerabil de control asupra propriilor afaceri. Nu există un singur ritual scoțian standard și fiecare lojă conform constituției masonice scoțiane este liberă să-și dezvolte propriul ritual dacă dorește acest lucru. Principiul de funcționare este că ritualul lojei trebuie să conțină punctele principale ale fiecărui grad masonic și să treacă testul Marii Loji a Scoției. Diverse ritualuri în uz curent aderă la acest principiu, iar amploarea schimbării și dezvoltării este atât de semnificativă încât ar putea avea numeroase completări interesante [11] .
Lojile în conformitate cu constituția masonică scoțiană au, de asemenea, puterea de a alege culorile regaliei, care pot include una sau mai multe culori sau pot include modele tradiționale de tartan . Culorile rezervate pentru Marile Loji Provinciale și Marile Loji ale Scoției sunt verde și auriu, deși unele loji mai vechi au și aceste culori.
Loji în conformitate cu constituția masonică scoțiană practică cele trei grade masonice tradiționale . Se consideră că diplomele tradiționale includ (inclusiv nota gradului de master) precum și rangul de maestru instalat. Ca și în cazul multor alte loji masonice, frații din Scoția care au atins gradul de Maestru Mason pot progresa mai mult prin finalizarea unor grade suplimentare în organizații de grad suplimentare aprobate [13] .
Majoritatea francmasonilor din Scoția aleg să fie inițiați în gradul de Maestru Mark Mason , după ce au promovat cele trei grade inițiale ale Francmasoneriei, gradul Mark Masonic fiind considerat parte a gradului al doilea. Cu toate acestea, un număr mai mic de francmasoni din Scoția se alătură ulterior Arcului Regal și primesc acolo gradul de Mark Master.
În conformitate cu Constituția Masonică Scoțiană, gradul de Maestru Mark poate fi obținut fie în propria Loja Masonică, după atingerea gradului de Maestru Mason, fie în Arcul Regal, înainte de obținerea gradului de Maestru Perfect. Nimeni, în conformitate cu Constituția masonică scoțiană, nu poate fi ridicat la rangul de Mason al Arcului Regal fără a fi trecut mai întâi de gradul de Mark Master.
Conform termenilor de etichetă pentru vizitarea reciprocă a organizațiilor masonice, membrii Arcului Regal Englez nu pot vizita Capitolul Arcului Regal din Scoția în timp ce lucrează la gradul Mark, decât dacă dețin acest grad. În constituția masonică engleză, gradul de marcă este administrat separat de Marea Lojă a Maeștrilor Masoni Mark (Mark) și nu este necesar ca gradul să fie deținut înainte de a se alătura arcului regal. Masteratul nu există în Anglia, iar francmasonii regali englezi nu pot vizita lucrări de acest grad în Scoția. De asemenea, s-ar putea să nu poată participa ca parte a arcului regal care operează în Scoția, care nu mai face parte din ritualul arcului regal englez, deși admiterea este o chestiune pentru capitole individuale.
Aceste restricții nu se aplică membrilor capitolelor arcului regal din Irlanda, Australia, Noua Zeelandă și America de Nord, deoarece arcul regal, așa cum este practicat în aceste organizații, este mai compatibil cu practica scoțiană [14] .
Există câteva alte ordine deschise doar francmasonilor, dintre care Cavalerii Templieri și Crucea Roșie a lui Constantin sunt deosebit de populare în Scoția.
Calitatea de membru la Ritul Scoțian Antic și Acceptat și la Ordinul Regal al Scoției este monitorizată îndeaproape, iar intrarea se face numai pe bază de invitație.
Ordinul Cavalerilor Francmasonilor , Ordinul Maestrului Privat și grade masonice aliate există și în Scoția. Au un număr relativ mic de membri, nu sunt interziși de francmasonii scoțieni, dar nici nu sunt considerați parte din familia masonică scoțiană .
Ordinul Stelei Răsăritene este o organizație para -masonică pentru femeile care sunt înrudite cu francmasoni. Numărul de capitole din Scoția a scăzut, la fel și numărul membrilor, încă din perioada de glorie, dar este încă prezent în mai multe zone ale Scoției.
Piatra de vârf este un simbol al maeștrilor zidari ai mărcii
Emblema Cavalerilor Templieri
Emblema Arcului Regal
Emblema Ordinului Crucii Roșii a lui Constantin
Robe ale Ordinului Regal al Scoției