Maciejowski, Vaclav-Alexander

Vaclav-Alexander Maciejowski
Lustrui Waclaw Aleksander Maciejowski
Data nașterii 10 septembrie 1792( 1792-09-10 )
Locul nașterii cs:Těrlicko , Cieszyn Silezia
Data mortii 10 februarie 1883 (90 de ani)( 10.02.1883 )
Un loc al morții Varşovia
Țară
Sfera științifică poveste
Loc de munca
Alma Mater Universitatea din Varșovia
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Wacław-Alexander Maciejowski ( polonez Wacław Aleksander Maciejowski , 1792 - 1883 ) - istoric polonez, până în 1830  prof. Dreptul roman la Varșovia .

A publicat „Principia juris romani” (Războaie. 1820; ed. a II-a, 1825 ) și o serie de eseuri despre istoria Romei. drepturi: „Opusculorum Sylloge prima” ( 1823 ). Între răscoalele din Polonia din 1830 şi 1863 . M. a fost vestitorul ideii de unitate a întregului slavă, urâtă de societatea poloneză de atunci, chiar dacă această unitate nu a început la început cu politica, ci doar cu literatura și știința. Convergând, astfel, cu Kollar , Shafarik , Ganka , Bodiansky , Pogodin și prima generație de slavofili ruși, M. a rămas complet singur în Polonia.

În Istoria legislației slave („Historia prawodawstwa słowiańskiego”) (Warsh. 1832-35; 2 per. ed., 1856-65; traducere rusă. I vol. în „Lecturi de la Moscova. General. Primul și antic”. 1858 cartea I și 1860 cartea a III-a) M. și-a pus sarcina de a clarifica unitatea juridică a lumii slave; a acordat mai puțină atenție particularităților naționale ale legislațiilor individuale. Această lucrare extinsă, care până în prezent rămâne singura lucrare cuprinzătoare pe acest subiect, nu a creat o școală și nu diferă într-o metodă bună de cercetare, citările trebuie verificate; dar principalele calități ale autorului au arătat clar în el - o erudiție enormă, capacitatea de a crea cele mai neașteptate ipoteze și de a ridica întrebări, provocând o dispută și contribuind astfel la succesul științei. op. V. Dutkiewicz : „Spostrzeženia nad historią prawodawst slowiańskich” (Warsh. 1870) detaliază numeroasele greșeli ale lui M. în istoria polonezei. drepturi.

M. însuși era conștient de necesitatea de a reelabora multe dintre problemele pe care le ridica. A făcut mai multe călătorii în străinătate și a publicat monumentele pe care le-a adunat nou, cu explicații, sub titlul: „Pamiętnik o dziejach piśmiennictwa i prawa Słowian” (Warsh., 1839; traducerea în limba rusă a volumului I al lui Yevetsky: „Istoria Biserica creștină primitivă printre slavi ", Varș., 1840; 2 vol. - Dubrovsky: "Eseu despre istoria scrierii și iluminării popoarelor slave până în secolul al XIV-lea", în "Lecturi de la Moscova. General. Istorie și antică. „1846, cartea a II-a). În vol. 1 al acestei cărți [Despre indulgența la cenzură, care, în profund secret, au fost făcute în limba rusă. guvernului, pentru a facilita publicarea acestui Op. M., vezi document, mesaj. V. Naumenko în „Kiev. Antichitatea „1896 Nr. 2] M. susţinea că în Polonia antică exista un cult slav, care abia mai târziu, din cauza împrejurărilor politice, a fost înlocuit de latinism. În introducerea celui de-al doilea volum al colecției sale, consacrat istoriei scrisului și educației, M. susține că dintre toate popoarele din antichitate, numai grecii au fost adevărații conducători ai educației, iar pe viitor acest rol ar trebui să fie o mulţime de slavi.

Următoarea lucrare majoră a lui M. este: „Polska aż do pierwszej połowy XVII w. pod względem obyczajów i zwyczajów ”(Varșovia, 1842), unde și-a propus să prezinte o imagine a vieții interioare a polonezilor. oameni conform monumentelor lor literare și a descris viața poloneză în cuvintele autorilor secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, drept urmare această carte nu își va pierde niciodată semnificația.

După publicarea „Pierwotne dzieje Polski i Litwy” (Război, 1846), „Kronika polska pierwszych dziesię ciu wiekó w po Chrystusie” (Warsh., 1848) și „Roczmki i kroniki polskie și litewskie”, (M.186108),” (M. Dl. a publicat o lucrare minunată, enormă: „Piśmiennictwo polskie od czasów najdawniejszych aż do roku 1830” (Varșovia; adus la 1650) – cea mai importantă contribuție la știință, dar cea mai puțin apreciată de contemporanii săi. Aici M. a descris mai întâi lucrările literaturii poloneze pe baza unui studiu personal al monumentelor acesteia (pentru care a trecut în revistă bibliotecile publice și private din ținuturile fostului regat polonez și din străinătate), nu numai a colectat, ci și a evaluat critic toate material literar și a pus în scenă istoria polonezei. Literatura în legătură cu istoria poloneză. cultură (în acest din urmă aspect, M. a avut un predecesor în persoana lui Mayorkevich). Considerând literatura ca pe ceva integral, legat organic, M. refuză să o împartă în perioade sau epoci și nu vede în ea decât cotituri, direcții (zwroty). El leagă literatura populară la prima cotitură, la a doua - timpul de la începutul scrierii până la apariția scriitorilor de seamă din secolul al XVI-lea; a treia tură este o sinteză a celor anterioare – dezvoltarea literaturii populare-naționale.

După lansarea „Istoriei scrisului”, M. a trăit încă 30 de ani, lucrând neobosit, dar în lucrările sale ulterioare nu există nimic remarcabil și multe indică declinul puterilor sale mentale. Pentru o listă a lucrărilor lui M. după 1852, vezi art. Ptașițki; în „J. MH Ave." (1883, nr. 3). în rusă. următorul Op. M .: „Vechea comunitate rurală poloneză” (Varsh. 1877), „Despre dreptul cutumiar al montanilor carpați, micii ruși și marii ruși” (din volumul III din „Istoria legislațiilor slave”, „Buletinul juridic” 1878, nr. . 7) și „Evreii în Polonia, Rus’ și Lituania” (Varsh., 1881).

Compoziții

Literatură


  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii