Melchisedec (Stefanescu)

Episcopul Melchisedec ( Rom. Episcop Melchisedec ; în lume Mihail Petrovici Ştefanescu sau Ştefanescu , rum. Mihail Ştefănescu ; 15 februarie 1823 , Gyrchina , Principatul Moldovei - 16 mai 1892 , Roman , Regatul României ) - Episcopul României Biserica Ortodoxă Română , Episcopul Romansky (1879-1892), istoric bisericesc.

A fost membru de onoare al Academiilor Teologice de la Kiev și Sankt Petersburg, al Societății Imperiale de Arheologie a Iubitorilor de Iluminări Spirituale, precum și al majorității societăților învățate și instituțiilor de învățământ superior din România, Serbia și Bulgaria. Singurul ierarh al Bisericii Române a fost membru al Academiei Naționale.

Biografie

S-a nascut la 15 februarie 1823 in orasul Girchina din familia lui Petrache si Anastasia Stefanescu, care proveneau din cler. Studiile primare le-a făcut în satul natal, iar în 1842 a absolvit Seminarul Teologic Sokol din Iași [1] .

În 1843 a fost tuns călugăr și hirotonit ierodiacon la Mănăstirea Sokolsky și a plecat să predea în clasele inferioare ale Seminarului Teologic Sokolsky [1] .

Din 1847, la recomandarea rectorului Seminarului Sokol Mihail Skriban, a studiat la Academia Teologică din Kiev , de la care a absolvit în 1851 cu un master în teologie. La cererea Episcopului Leordania, administratorul eparhiei Moldovei, a fost hirotonit de către Mitropolitul Filaret (Amfiteatrov) al Kievului în Lavra Kiev-Pecersk la gradul de ieromonah [1] .

La 30 decembrie 1862, a fost consacrat Episcop de Trypillia, vicar al diecezei de Khush . La 10 mai 1865 a fost numit administrator al eparhiei Dunării de Jos cu scaun în orașul Izmail, unde a rămas până la 12 octombrie 1878, moment în care Basarabiei de Sud a fost anexată la Imperiul Rus. În acel moment în eparhie erau 94 de biserici. Eparhia era împărțită în două raioane: districtul Izmail cuprindea 6 biserici urbane și 28 de biserici rurale, în care slujeau doisprezece preoți urbani și treizeci de preoți rurali. În 1865, școala teologică a fost transformată în Seminarul Teologic Izmail, de patru ani.

În 1868 a condus o misiune diplomatică pe lângă împăratul rus Alexandru al II-lea . După războiul ruso-turc din 1878-1879, conform Tratatului de pace de la Berlin , Principatul României a revenit Imperiului Rus o parte din teritoriul Basarabiei, care se separase de acesta în 1856 (inclusiv districtul Izmail ). Episcopul Melchisedec a intrat și în comisia de primire a delegaților ruși din partea românilor, partea reunită a Basarabiei. La 10 octombrie 1878, a fost săvârșită o liturghie la Catedrala de mijlocire din Izmail , timp în care episcopul Melchisedec a fost în altarul catedralei, dar nu a luat parte la slujbă. A doua zi, episcopul l-a părăsit pe Ismael, luând cu el numeroase manuscrise pe care le adunase în anii petrecuți în regiune [2] .

Până în mai 1879, episcopul a locuit la Galaţi, noul loc de reşedinţă al Episcopilor Dunării de Jos. 22 februarie 1879 a fost ales episcop al eparhiei Romane.

A murit la 16 mai 1892 la Roman.

Apologetică și scrieri istorice

În timpul șederii sale la Izmail, episcopul Melchisedec a publicat lucrarea „Lipovanismul – schismatici ruși sau schismatici și eretici” („Lipovenismul – schismaticii sau rascolnicii și ereticii rusești”) – istoria și critica vechilor credincioși ruși, a publicat cuvinte și discursuri rostite de ierarhul în biserici și la unele festivități, precum și o serie de lucrări savante: „Papismul în România”, „Despre Biserica armeană”, „Inscripții în bisericile armene din România”, „Descrierea istorică și arheologică a 48 de mănăstiri și antice”. Bisericile din Moldova”, „Protestantismul în România” și altele [3] .

Publicații

• Cronica Hușilor și a Episcopiei cu aseminea numire, București 1869, IX + 463 + 175 p. + 3 foi;
• Cronica Romanului și a Episcopiei de Roman, 2 vol., București, 1874-1875, IV + 352 p. (I) + VI + 239 p. (II);
• Lipovenismul, adică schismaticii și ereticii rusești … . București, 1871, 547 p. (tradusă în grecește și tipărită la Constantinopol în 1876);
• Relații istorice despre țările române din epoca de la finele veacului al XVI-lea și începutul celui de al XVII-lea, București 1882, 55 p.;
• Memoriu despre Tetraevanghelul lui Stefan cel Mare de la Humor și Tetraevanghelul mitropolitului Grigorie de la Voroneț, București, 1882;
• Inscripția de la Mânăstirea Războieni, București, 1882, 48 p.;
• O vizită la câteva câteva stiri și biserici antice din Bucovina, București, 1883, 65 p.;
• Inscripțiile bisericilor armenești din Moldova, București, 1883, 71 p.;
• Catalog cu cărțile sârbești și rusești, manuscrise vechi ce se află în biblioteca Mânăstirii Neamț, București, 1983, 71 p.;
• Papismul și starea actuală a Bisericii Ortodoxe din Regatul României, București, 1883, 110 p.;
• Vizita și scrierile lui Grigore Tamblac, București, 1884, 109 p.;
• Notițe istorice și arheologice adunate de pe la 48 de mânăstiri și biserici antice din Moldova, București, 1885, 318 p.;
• Schițe biografice din viața mitropolitului Ungrovlahiei Filaret II (1792) și a altor persoane bisericești contemporane cu dânsul, Roman, 1886, 69 p. (și București, 1987, 80 p.);
• Viața și minunile Cuvioasei Maicei noastre Parascheva cea nouă și istoricul sfintelor ei moaște, București, 1989, 65 p.;
• Tratat despre cinstirea și închinarea icoanelor în Biserica Ortodoxă și despre icoanele făcătoare de minuni din România, București, 1890, 49 p.;
• Biserica Ortodoxă în luptă cu protestantismul, în special cu calvinismul în veacul al XVII-lea și cele două sinoade din Moldova contra calvinilor, București, 1890, 116 p. ș.a.;
• Câteva lucrări de istorie bisericească i-au rămas în manuscris.
• A tradus din limba germană (după KJ Hefele) 64 de cuvinte sau predici ale Sf. Ioan Hrisostom orânduite după sărbători și duminici (București, 1883), iar din slavonește și grecește câteva cărți de slujbă.
• Se adaugă la toate acestea numeroase discursuri, dizertații, memorii, citite în Sf. Sinod (de pildă: Biserica Ortodoxă și calendarul, 1881, 44 p.;
• Memoriu pentru cântările bisericești în România, 1881, 28 p.;
• Studiu despre ierarhia și instituțiunea sinodului în Biserica Ortodoxă a Răsăritului în genere și despre ierarhia instituțiunii sinodale în Biserica Ortodoxă Română, 1883, 75 p.);
• O Carte de rugăciuni, 1884, 233 p.;
• Corespondență publicată mai târziu).
• Biographia prea sântitului Dionisie Romano, episcopul de Buzău, Tipografia Academieĭ române, 1882

Note

1. ↑ 1 2 3 R. P. SHISHKINA Melchizedek, Episcopul Dunării de Jos Copie arhivă datată 15 ianuarie 2020 la Wayback Machine // Ismael Orthodox. 2002. - Nr. 2 februarie
2. ↑ Melhisedec, Episcopul Dunării de Jos . Consultat la 17 martie 2015. Arhivat din original la 23 septembrie 2015. (nedefinit)
3. ↑ K. E. Skurat Ierarhi de seamă ai Bisericii Ortodoxe Române // Istoria Bisericilor Ortodoxe Locale

Literatură

• Mircea Păcurariu. Istoria Bisericii Ortodoxe Romane, vol. III  (Rom.) . - București: Editura Institutului biblic și de misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1991. - ISBN 978-973-91-3004-2 .
• Victor Vascenco , Melchisedec și lipovenii // Romanoslavica , nr. XLII/2007. - pp. 123-140
• Silviu Hariton . Ortodoxie și naționalism în România secolului al XIX-lea: un articol de recenzie a vieții și operelor lui Melchisedec Ştefănescu. AMoldaviae, 2011. - Nr. 3. - str. 385-408
• Iulian Marcel Ciubotaru. Din corespondenţa inedită a episcopului Melchisedec Ştefănescu  (Rom.)  // Historia Universitatis Iassiensis. IV. - 2013. - Nr. eu _ - P. 253-323 .
• Anton M. Melchisedec (Stefanescu)  // Enciclopedia Ortodoxa . - M. , 2016. - T. XLIV: " Markell II  - Mercur și Paisius". - S. 635-639. — 752 p. — 30.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-051-6 .
• Sulyak S. G. Contribuția lui M. Ștefanescu la studiul toponimiei rusine a ținuturilor carpato-nistrene  // Biblioteca revistei „Rusin”. - 2018. - Nr 2 . - S. 61-65 . - doi : 10.17223/23451734/9/5 .