Melchior Hoffman | |
---|---|
Religie | anabaptiștii |
Data nașterii | 1490 [1] [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 1543 [3] [4] [5] […] |
Un loc al morții | |
Țară | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Melchior Hoffmann ( german Melchior Hoffmann , c. 1495, Schwäbisch Hall - 1543 , Strasbourg ) este unul dintre liderii mișcării anabaptiste din Țările de Jos.
După ce i-a întâlnit pe Luther și Melanchthon în 1525 , el a început cu zel să propage Reforma la Dorpat , Revel , Stockholm , dar mai târziu s-a alăturat anabaptiștilor și a început să răspândească această învățătură peste tot. Urmașii săi, Melchioriții (altfel: Hoffmaniții), au rezistat o vreme la Strasbourg și Germania de Sud .
Melchior Hoffman s-a născut în orașul Schwäbisch Hall din Germania de Sud ( Suvabia ) și a fost cojocar de profesie. Asocierea sa cu mișcarea de reformă a început cu o convertire la luteranism în Țările Baltice .
Influențat de opiniile teologice ale lui Karlstadt , Hoffman a participat la mișcarea iconoclastă care s-a răspândit printre luteranii baltici și, ca urmare, a fost forțat să fugă din Livonia în legătură cu persecuția care începuse. Hoffman a petrecut ceva timp în Suedia, apoi în Danemarca, unde a găsit sprijin în persoana regelui danez . Cu toate acestea, opiniile sale teologice, în special negarea unei prezențe reale în Euharistie, i-au întors pe luteranii locali împotriva lui și în 1529 Hoffmann a fost forțat să plece în Frisia de Est , care s-a dovedit a fi un fel de refugiu pentru mulți radicali.
În 1530 , Hoffmann a întreprins o călătorie la Strasbourg , unde sa întâlnit cu Karlstadt și Schwenkfeld . Influențat de Karlstadt, el a respins botezul copiilor, dar nu a acceptat ideea rebotezării adulților. Cu toate acestea, un an mai târziu, Hoffman a fost botezat, după care a ocupat un loc proeminent în mișcarea anabaptistă. Adunând în jurul său grupuri radicale disparate ale așa-numiților „sacramentari” (acesta este numele pe care Luther l-a dat radicalilor care au negat atât botezul copiilor, cât și rebotezarea adulților), Hoffmann a devenit liderul de facto al mișcării din Țările de Jos și German Inferior . Hoffman trebuie să petreacă ceva timp la Emden , în Olanda, deoarece autoritățile de la Strasbourg au încercat să-l aresteze. Când tulburările s-au domolit, s-a întors la Strasbourg, unde a fost arestat în mai 1533 și și-a încheiat zilele de închisoare.
Teologia lui Hoffmann este foarte asemănătoare cu teologia fraților elvețieni. Cu toate acestea, au existat o serie de caracteristici distinctive. În primul rând, aparent sub influența lui Schwenkfeld, el a acceptat doctrina „Trupului Ceresc” al lui Hristos. În al doilea rând, el s-a distins prin apocalipsa extremă. Conform învățăturilor lui Hoffman, numărul celor rebotezați ar trebui să ajungă la 144.000 de aleși, care ar trebui să se aștepte la a Doua Venire a lui Hristos în 1533 în Noul Ierusalim, care a fost declarat Strasbourg. În același an, Hoffman, care s-a declarat profetul Ilie , a mers la Strasbourg unde a fost arestat și închis în condiții groaznice până la moartea sa.
Învățăturile lui Hoffmann, în special concepțiile sale apocaliptice, au creat o mișcare apocaliptică radicală în rândul anabaptiștilor, care au primit numele de Melchioriți în numele lui Hoffmann. Printre ei, proeminenți au fost Jan Mathis și Ioan din Leiden , care au anunțat că a Doua Venire nu va avea loc până când Noul Ierusalim nu va fi pregătit. Ei au declarat că Munster este Noul Ierusalim . Comuna Munster , sub conducerea lor, a durat 14 luni, după care a fost învinsă cu brutalitate de coaliția catolico-protestantă.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|