Barterul este un tip de comerț care presupune schimbul direct al unor bunuri și servicii cu alte bunuri și servicii, fără utilizarea banilor. Pentru implementarea comerțului barter este necesar ca nevoile și interesele persoanelor care doresc să facă un schimb să coincidă [1] .
Aristotel a menționat trocul în lucrările sale, folosind termenul „metadosis” pentru aceasta. Adevărat, atunci acest cuvânt ar putea avea un înțeles ușor diferit. Pe vremea lui „metadoza” însemna „distribuire” sau „împărtășire” [2] . El credea că la început, familiile produceau singure tot ce le trebuiau. Treptat, specializarea a început să se dezvolte, când oamenii produceau un lucru, cum ar fi cerealele, și schimbau cu un alt produs. Acest proces a devenit baza apariției banilor [3] . Termenul „metadoză” a început să fie tradus prin „troc” încă de la Smith [2] . Cu 100-200 de ani înaintea lui, cuvintele englezești „camion” (schimb) și „barter” (troc), însemnau literal „înșelăciune”, „fraudă”, „escrocă”. Același sens era echivalentul lor în alte limbi: germană, spaniolă, franceză, olandeză, portugheză [4] .
Călătorii care au explorat Africa și Indiile de Vest în secolele al XVI-lea și al XVII-lea credeau că societățile au propriile lor forme de bani, deoarece toate societățile au guverne care emit bani [3] .
Adam Smith credea că comerțul de troc are loc între locuitorii unui sat, dar alți cercetători nu erau de acord cu acest lucru. Indienii Nambikwara trăiesc în Brazilia în grupuri mici, numărul de persoane în grupuri nu depășește 100 de persoane [5] . Când un grup observă incendiile aprinse de un alt grup, mesagerii sunt trimiși din primul grup cu o ofertă de a face un schimb. În acest moment, bărbații din primul grup au ascuns copii și femei în pădure [5] și abia atunci au început să facă schimb. În procesul de schimb, o persoană care vrea să devină proprietarul unui obiect care îi place, vorbește despre frumusețea și interesul acestuia, iar proprietarul său, dimpotrivă, vorbește despre deficiențele lucrului. Se ceartă până ajung la o soluție. Licitația se încheie cu un festin [6] .
Oamenii Gunwingu care trăiesc în West Arnhem Land , efectuează ritualuri de schimb ceremonial cu vecinii lor. Se numesc dzamalag [6] . Popoarele care locuiesc aici întrețin relații destul de prietenoase între ele. Aceștia reușesc să transforme elementele trocului într-un joc festiv [7] .
Paștunii din nordul Pakistanului sunt cunoscuți pentru ospitalitatea lor. Trocul între ei este permis între persoane care nu sunt legate prin legături de ospitalitate sau legături de familie [8] . Trocul aici se mai numește și adal-badal sau da-și-ai. Oamenii pot schimba astfel de lucruri - ceasuri, ochelari, receptoare. Dar uneori schimbă obiecte care sunt diferite între ele. De exemplu, biciclete și măgari. În cazul unui schimb nefavorabil, participantul la tranzacție încearcă să îl refuze sau să facă un alt schimb pentru a vinde bunurile inutile. Cel mai bun partener în astfel de schimburi este cineva care locuiește departe, astfel încât, dacă se întâmplă ceva, i-ar fi mai greu să se plângă de o afacere proastă [4] .
Cazurile de troc sunt întâlniri cu oameni cu care atunci nu va mai exista o relație permanentă, iar fiecare parte schimbă ceea ce își dorește. Un astfel de comerț devine posibil datorită stabilirii contactului, prin efectuarea de acțiuni colective, grație muzicii, dansurilor, sărbătorilor [7] . Trocul se făcea între oameni care puteau fi în dușmănie. Dacă una dintre părți credea că a fost înșelată în schimb, acest lucru ar putea duce la o creștere a conflictului [6] .
Într-o societate în care sunt multe bunuri, schimbul direct ar necesita mult efort [9] . Esența trocului este că participanții la tranzacție, schimbând direct un lucru cu altul, primesc beneficiul maxim din tranzacție, în timp ce partenerii lor sunt oameni pe care este puțin probabil să îi întâlnească vreodată [4] .
Economiile de cadouri stabilesc o serie de categorii de clasificare pentru tipuri de lucruri [10] . Când comerțul de barter are loc între diferite culturi și devine regulat, acesta se desfășoară după anumite principii: există anumite tipuri de lucruri care sunt schimbate cu alte tipuri. Acest lucru simplifică producția de echivalente tradiționale, dar nu rezolvă problema apariției banilor. nu este nevoie de depozitarea unor bunuri, deoarece acestea pot fi schimbate doar pentru anumite categorii [10] .
Stanley Jevons în 1871 a declarat că indienii au schimbat carne de căprioară și elan cu piei de castor, deși nu a existat nicio confirmare a acestor fapte. Cercetătorii nu au putut găsi o țară în care să funcționeze o formă de troc [5] .
Forma de schimb de comerț a fost răspândită la Uchurskaya și la două târguri din nord și a fost folosită din ziua înființării acestor târguri [11] .
Negustorii ruși făceau comerț cu troc în Orenburg , în timp ce nu operau în țările din Asia Centrală sau stepa kazahă, pentru că se temeau să nu fie jefuiți în stepă. Comerțul de troc la mijlocul și sfârșitul secolului al XVIII-lea se desfășura cu ajutorul intermediarilor, care erau negustori din Asia Centrală și tătari negustori ai așezării Seitovskaya [12] .
În 1744, Curtea de schimb a apărut la trei verste din Orenburg. Este situat pe malul stâng al râului Yaik . Curtea de schimb era necesară pentru comerțul cu comercianții asiatici. Era un complex comercial, în care lungimea fiecărei laturi era de 430 de metri. În Curtea de Schimb erau 246 de magazine și hambare. Pe teritoriul Curții de schimb, comerțul cu troc a început în primăvară și a durat până în toamnă. Registrele vamale arată că peste 3.000 de capete de vite au fost aduse la trocul din Orenburg, care au fost aduse de kazahi. În 1746, la Barter erau deja primite 7,3 mii de capete de vite. În secolul al XVIII-lea, trocul cu kazahii ocupa un loc important în comerțul exterior al regiunii Orenburg și era foarte profitabil [13] .
John și Lorna Marshall i-au studiat pe boșmanii din deșertul Kalahari în anii 1960 . Și-au lăsat cuțitul unuia dintre ei și au plecat, iar întorcându-se un an mai târziu, au constatat că acest cuțit reușise să fie proprietatea aproape tuturor boșmanilor [14] .
Există sugestii conform cărora trocul nu a existat în trecut, ci a devenit popular doar în timpurile recente [15] .
Unul dintre reprezentanții Universității din Cambridge a declarat că nu există un caz cunoscut de economie de barter, în care forma standard a tranzacțiilor economice să fie exprimată sub forma de troc [5] .