Parodie în masă

Mass-parodia sau masa parodie în muzica vest-europeană din a doua jumătate a secolului al XV-lea - începutul secolului al XVII-lea este un tip de masă polifonică , care se caracterizează prin tehnica parodiei.

Caracteristici

Prin „parodie” (cf. sensul lexical general al cuvântului și al termenului literar ) se înțelege citarea exactă a fragmentului de muzică polifonică al altcuiva (mai rar al cuiva) - de regulă, vocal, de exemplu, chansonul altcuiva (ocazional cu un text de conținut obscen), motetul altcuiva , un fragment din masa altcuiva [ 1] . Atunci când procesează citatul original, compozitorul ar putea dezactiva vocile individuale și/sau să adauge propriile voci noi.

Contur istoric

Josquin Despres este considerat inițiatorul tehnicii parodiei în masă ; exemple de astfel de mase în opera sa sunt „Malheur me bat”, „Mater Patris” și „Fortuna disperata” . O masă parodică (pe propria chanson „Tous les regretz”) se găsește și în masa lui A. Brumel „De Dringhs” [2] . Până la mijlocul secolului al XVI-lea, majoritatea scriitorilor de masă au folosit această tehnică, cel mai adesea Palestrina , în ale cărei mase sunt mai mult de 50 de astfel de citate (de exemplu, în masa „Assumpta est Maria”). Alții includ de Monte , Clement nu Papa , Lasso , Morales , Victoria (Mss „O quam gloriosum”), Sermisi („Missa plurium motetorum”, „Missa plurium modulorum”, etc.), Gombert , Crekiyon , Ingenieri , Handl , Monteverdi (Liturghia „In illo tempore”) etc. După ce Conciliul de la Trent din 1562 a interzis folosirea împrumuturilor de material tematic laic în muzica bisericească , numărul miselor parodie în Italia a scăzut, în timp ce în Germania reacția vizibilă a compozitorilor aceasta interdicția nu a fost respectată.

Tehnica parodiei a fost descrisă sistematic de teoreticianul italian P. Cerone în volumul tratat El melopeo y maestro (1613).

Note

1. ↑ Termenul „parodie” în acest sens a fost pus în uz științific de V. Ambros (1868) și susținut în celebra sa lucrare „Istoria Masei” (1913) de P. Wagner . În documentele istorice (însemnări, tratate muzical-teoretice), termenul grecesc a fost folosit alături de latinescul imitatio (imitație); de aici sinonimul pentru masa parodică, comun în știința modernă de limbă engleză, este ing.  masa de imitatie . Din masele de parodie ar trebui să se distingă „masele de parafrază”, în care a fost citată doar o singură frază strălucitoare sau motivul originalului, fără dezvoltarea sa polifonică ulterioară.
2. ↑ Acest titlu misterios, scris cu litere grecești de Glarean , muzicologii nu au reușit încă să descifreze.

Literatură

• Wagner P. Geschichte der Messe. bd. 1: bis 1600. Leipzig, 1913.
• Steinecke W. Die Parodie in der Musik. Wolfenbüttel, 1934.
• Klassen J. Untersuchungen zur Parodiemesse Palestrinas // Kirchenmusikalisches Jahrbuch xxxvii (1953), SS.53–63.
• Klassen J. Das Parodieverfahren in der Messe Palestrinas // Kirchenmusikalisches Jahrbuch xxxviii (1954), SS.24–54.
• Heise M. Zum Wesen und Begriff der Parodiemesse des 16. Jahrhunderts. Diss., Univ. Innsbruck, 1956.
• Michael GA Tehnica parodiei de masă a lui Philippe de Monte. Diss., New York University, 1958.
• Lockwood L. Despre „Parodia” ca termen și concept în muzica secolului al XVI-lea // Aspecte ale muzicii medievale și renascentiste, ed. J. LaRue şi alţii. New York, 1966, pp.560–75.
• Orlich R. Die Parodiemessen von Orlando de Lassus. Munchen, 1985.
• Tehnica Sibley DJ Parody in masele din Palestrina. Diss., Univ. din Nottingham, 1990.
• Waczkat A. Ein ehrenhaftes Spielen mit Musik. Deutsche Parodiemessen des 17. Jahrhunderts. Kassel: Bärenreiter, 2000. ISBN 3-7618-1484-4 .