Episcopul Metodie (în lume Maxim Filimonovici sau Filimonov ; d. februarie-martie 1690 , Mănăstirea Novospassky ) - protopop de Nejinski, episcop de Mstislav și Orșa , locum tenens al Mitropoliei Kiev .
Născut în Ucraina. A slujit la Nizhyn în grad de protopop . A participat activ la toate evenimentele din viața bisericească și politică.
La 5 mai 1661, a fost chemat la Moscova și sfințit de Locum Tenens al tronului patriarhal al Moscovei Pitirim , episcop de Mstislav și trimis în Rusia Mică cu rang de locum tenens al Mitropoliei Kievului. Cu toate acestea, doar trei luni mai târziu, Mitropolitul Kievului Dionysius Balaban l-a plasat pe arhimandritul Vilna Iosif Nelyubovich-Tukalsky pe același scaun Mstislav , care de atunci era destinat să devină un oponent constant al episcopului Metodie.
În 1663, mitropolitul Joseph Nelyubovich-Tukalsky a fost ales în catedrala din Kiev. Noul mitropolit nu s-a potrivit nici autorităților ucrainene în persoana hatmanului Ucrainei de pe malul drept Pavlo Teteri (1663-1665), nici autorităților poloneze și nici, se pare, clerului Ucrainei de pe malul drept . Mai mult, polonezii l-au arestat pe Tukalsky și l-au ținut în arest timp de doi ani.
În martie 1668, Patriarhul Constantinopolului a emis o scrisoare în care afirmă că „nimeni altcineva, cu excepția arhiepiscopului Joseph Tukalsky, nu a fost numit mitropolit și episcop Kiev sub o tradiție de jurământ”. Dar mitropolitul Iosif nu a primit putere reală asupra Kievului și a Ucrainei pe malul stâng.
În același timp, locum tenens al Mitropoliei Kiev, episcopul Metodie, a căutat de la autoritățile moscovite să-l confirme în rangul său real, dar fără rezultat. Apoi a condus un joc periculos și viclean. Metodiu i-a acuzat în fața Moscovei pe toți liderii bisericești mai mult sau mai puțin semnificativi ai Ucrainei că nu i-au fost loiali, ci lui Iosif Nelyubovich Tukalsky, adică „dușmanul Rusiei”. Printre cei acuzați de Metodie s-a numărat și Sf. Teodosie (Polonițki-Uglițki) .
Dar apoi, după ce a aflat că hatmanul Ivan Bryukhovetsky (1663-1668) dorește ca unul dintre sfinții Moscovei să fie numit Mitropolit al Kievului, Metodie și-a schimbat brusc atitudinea față de stareții de la Kiev și a sprijinit pregătirea petițiilor către țar pentru alegerea unui mitropolit „după vremuri” . Printre semnatari s-a numărat și starețul Teodosie (Polonițki-Uglițki). Pentru aceasta, în toamna anului 1665, a fost acuzat de hatmanul Bryukhovetsky că menține relații cu egumenul Vydubitsky Teodosie de Uglițki, un dușman al țarului.
Pe vremea aceea, în Rusia Mică se desfășura o luptă pentru putere între hatmani. Ep. Metodiu a trebuit să fie involuntar în centrul acestei lupte, deoarece a apărat interesele statului moscovit și a luat partea lui Hetman Bryukhovetsky, care a preluat puterea cu forța. Dar și acesta din urmă nu a rămas loial Moscovei, ci s-a închinat de partea Poloniei. Ulterior, Bryukhovetsky a fost ucis de adepții lui Hetman Doroșenko. Petro Doroșenko a fost un susținător al Met. Iosif.
Ep. Metodie a fost prins în moșia sa de lângă Cernigov, interzis de mitropolitul Iosif (Nelubovici-Tukalsky) și exilat la o mănăstire din orașul Uman.
De aici a fugit la Kiev, iar din Kiev a fost trimis la Moscova de guvernatorii Moscovei. Amnistia generală pentru Micii Ruși, dată după rebeliunea Bryukhovetsky, a afectat și soarta lui Metodiu - el nu a fost lipsit de demnitatea episcopală, ci doar plasat să locuiască în Mănăstirea Novospassky din Moscova. Poziția lui Metodie în anii 1680 în capitală era destul de confortabilă: a primit un salariu regal generos pentru sărbătorile bisericii, bani pentru cheltuieli și a folosit veniturile din moșiile sale din regiunea Nizhyn.
Metodiu a murit undeva la începutul anului 1690, poate în februarie sau chiar începutul lunii martie, deoarece la sfârșitul lunii martie fiul său, Kirill Filimonovici, a sosit la Moscova pentru a căuta „avurările” tatălui său.