„Sabia spirituală” este numele multor monumente literare rusești din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, care au fost dedicate subiectelor religioase și polemice [1] .
Numele „Sabia duhovnicească” este împrumutat din scrisoarea apostolului Pavel către Efeseni: „și luați coiful mântuirii și sabia Duhului , care este Cuvântul lui Dumnezeu” ( Efeseni 6:17 ). Cuvântul „sabie” este un simbol al puterii și dreptății divine [2] .
Prima carte care a primit titlul „Sabia spirituală” este opera arhiepiscopului Lazăr Baranovici , dedicată țarului Alexei Mihailovici [3] , care a fost publicată la Kiev și Cernigov în 1666. Această carte conține instrucțiuni de natură morală, care cer abținerea de la păcate [3] . În urma acesteia, în 1690, a fost publicată la Moscova lucrarea fraților Ioannikius și Sophrony Likhud „Sabia spirituală”, care era îndreptată împotriva învățăturii catolice [1] . Un timp mai târziu, Vechii Credincioși au început să împrumute titlul „Spadă spirituală” [1] [3] . Exemple de astfel de scrieri pot fi găsite în cartea „Istoria schismei ruse” a mitropolitului Macarius (Bulgakov), în „Bibliografia schismatică” a bătrânului credincios Pavel Curios , precum și în volumul al 12-lea al revistei „ Kiev ”. Antichitatea „ [1] .