| Venerabilul Martir Mina din Ryazan | |
|---|---|
| Nume în lume | Ivan Vlasovici Şelaev |
| A fost nascut |
15 (27) septembrie 1882 satul Peresvetovo , districtul Dmitrovsky , provincia Moscova , Imperiul Rus |
| Decedat |
22 octombrie 1937 (55 de ani) Regiunea Novosibirsk , URSS |
| nume monahal | A mea |
| venerat | Biserica Ortodoxă Rusă |
| Slăvit | 16 august 2000 |
| in fata | venerabil martir |
| Ziua Pomenirii | 22 octombrie |
| ascetism | venerabil martir |
Arhimandritul Mina (în lume Ivan Vlasovich Shelaev ; 15 (27 septembrie), 1882 , satul Peresvetovo , districtul Dmitrovsky , provincia Moscova - 22 octombrie 1937 , regiunea Novosibirsk ) - arhimandrit al Bisericii Ortodoxe Ruse , conducător al credinței comune , misionar .
Clasat printre sfinții Bisericii Ortodoxe Ruse în anul 2000 .
Ivan Shelaev s-a născut la 15 septembrie 1882 în satul Peresvetovo, districtul Dmitrovsky, provincia Moscova (acum districtul Dmitrovsky, regiunea Moscova ). Tatăl său provenea dintr-o familie de țărani, dar, având abilități remarcabile ca muncitor și bun organizator, s-a mutat în cele din urmă la Moscova , unde a organizat mai întâi un artel , apoi o mică fabrică marginală .
Viața de familie a părinților lui Ivan nu a funcționat, iar în 1885 tatăl și mama lui s-au despărțit. Ivan avea atunci doar trei ani, iar sora lui mai mare avea șase ani. Pentru a-i pune pe copii „pe picioare”, mama sa a primit un loc de muncă într-una dintre familiile bogate din Moscova, ca servitoare. Ea a încercat nu numai să crească și să educe copiii, ci și să ofere o educație bună, mai ales că Ivan a dat dovadă de abilități excelente de învățare.
La 23 martie 1896, la vârsta de paisprezece ani, a absolvit cu succes un curs complet de patru ani la școala Petrovsky-Pyatnitsky din orașul Moscova.
Până în 1906, Ivan Shelaev a trebuit să servească și să lucreze în diferite locuri și poziții. Din 1902 până în 1906 a lucrat ca muncitor de turnătorie de cupru la una dintre fabricile din Moscova. În acest moment, nu numai că a lucrat, ci și s-a implicat intens în autoeducație . Datorită unei mame profund credincioase și smerite, el a fost crescut în dragostea adevărată pentru Dumnezeu și Biserică, ceea ce a determinat direcția principală a aspirațiilor sale de cunoaștere. A studiat independent Sfânta Scriptură , moștenirea patristică, teologia dogmatică ortodoxă , precum și lucrări despre istoria Bisericii . Din acel moment, a avut o bibliotecă personală , pe care a completat-o cu dragoste, considerând-o principala sa bogăție.
Plin de dragoste pentru învățătura divină a Mântuitorului, îmbogățit cu cunoașterea solidă a dogmei ortodoxe, Ivan Vlasovici își vede chemarea în a preda și a propovădui poruncile mântuitoare ale credinței ortodoxe . A promovat cu succes examenele ca student extern la Școala Teologică de la Mănăstirea Zaikonospassky din Moscova și la 11 noiembrie 1906 a primit certificatul nr. 282 pentru titlul de profesor al școlii parohiale.
Aici, la Mănăstirea Zaikonospassky , din 1906 până în 1910 a fost repartizat la postul de profesor la școala mănăstirească.
Fiind un susținător ferm al posibilității de vindecare a schismei Vechilor Credincioși a Bisericii Ortodoxe Ruse prin credință comună , Ivan Vlasovici decide să se dedice acestui nobil scop, pentru care din 23 august 1910 până în 1913 este repartizat la postul de profesor. al şcolii parohiale de la Mănăstirea Sfântul Nicolae din Moscova de aceeaşi credinţă . Aici se manifestă abilitățile sale extraordinare de misionar . În acești trei ani, nu doar predă, dar în timpul sărbătorilor poartă discuții publice cu Bătrânii Credincioși, care au un succes continuu, datorită cunoașterii sale solide și profunde a dogmei ortodoxe.
Dar, totuși, principalul factor în formarea lui Ivan Vlasovich Shelaev ca misionar ortodox printre vechii credincioși a fost apropierea sa spirituală cu rectorul Mănăstirii Nikolsky Edinoverie, egumenul Mina (Shustov) . Egumenul Mina s-a mutat cândva la Edinoverie de la Vechii Credincioși și, fiind de mulți ani în mănăstirea Edinoverie, a desfășurat neobosit activitate misionară , lăsând în urmă o serie de lucrări literare în această direcție. Moartea binecuvântată a egumenului Mina (Shustov) , care a urmat la 17 aprilie 1911 , a fost o mare pierdere pentru Ivan Vlasovici. De-a lungul timpului, nu numai că va deveni un succesor demn al muncii sale, dar în monahism va fi numit același nume sfânt - Mina .
În 1914, Ivan Vlasovici primește trei numiri de la vicarul diecezei Ryazan , episcopul Ambrozie (Smirnov) de Mihailovski . La 19 august 1914, a fost numit să slujească ca cititor de psalmi la biserica în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Semnul” din satul Znamenskoye, districtul Egoryevsky, provincia Ryazan. În septembrie-noiembrie a aceluiași an, a fost numit misionar pentru districtul 1 și apoi pentru districtul 2 Egoryevsky Blagochinnichesky. În același timp, este un membru activ al Frăției Misionare Egorievsk în numele lui George Victorious. La 11 februarie 1915, pentru activitatea misionară în rândul vechilor credincioși din districtul Egoryevsk, Ivan Vlasovich Shelaev a primit încurajarea Preasfințitului Părinte Episcop Dimitri (Sperovski) de Riazan și Zaraisk .
La 7 martie 1915, a fost transferat în funcția de misionar în orașul Yegorievsk , iar pe 15 martie a fost numit și în funcția de psalmist cu normă întreagă la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, cu dedicație surplisului .
Potrivit petiției depuse, prin decretul episcopului din Ryazan din 5 aprilie 1915, Ivan a fost numit în numărul de novici de decret al Mănăstirii Ryazan Spassky cu demiterea psalmiștilor prin îmbrăcarea sutanei .
La 12 aprilie 1915, în ziua sărbătorii venerabilului martir Mina al Palestinei , a fost tuns călugăr cu numele Mina .
La 15 aprilie 1915, călugărul Mina a fost hirotonit ierodiacon , iar la 26 aprilie a aceluiași an a fost numit misionar districtual Ryazan cu o combinație a tuturor funcțiilor misionare care i-au fost atribuite anterior.
La 20 septembrie 1915, la Mănăstirea Ryazan Spassky, a fost hirotonit ieromonah .
La 10 iunie 1916, „pentru sârguință și zel în munca misionară”, i s-a dat binecuvântarea arhipastorală a lui Dimitry (Sperovsky) , episcopul de Ryazan și Zaraisk. Acum, predicarea și activitatea misionară a ieromonahului Mina s-a extins nu numai la districtul Egoryevsky și Spas-Klepikovsky de la marginea acestuia , ci și la districtul Ryazan , precum și la orașul Ryazan .
El a văzut principalul rezultat al nobilei sale misiuni în reconcilierea vechilor credincioși cu Biserica Ortodoxă Rusă și, judecând după evaluarea rezultatelor lucrării de către arhipăstorii din Ryazan, a făcut acest lucru în cea mai mare parte cu succes.
La 1 ianuarie 1917, ieromonahul Mina (Shelaev) a fost numit misionar eparhial , iar la 23 ianuarie i s-a acordat o culpă . Sârguința și darul său misionar au fost foarte apreciate nu numai de conducerea eparhială, ci și de mulți slujitori bisericești care l-au cunoscut, precum și de credincioșii de rând. La 23 martie 1917, cetățenii din Egoryevsk i-au exprimat recunoștința pentru munca sa de predicare.
Evenimentele cumplite și tulburi din 1917 nu au afectat câtuși de puțin natura activității misionarului eparhial . El își continuă ascultarea bisericească cu aceeași râvnă.
La 19 septembrie 1919, arhiepiscopul Ioan de Riazan și Zaraisky , în numele consiliului mănăstiresc și al unei echipe de surori, a fost rugat să numească ieromonahul Mina într-o funcție preoțească în mănăstire în locul protopopului Ioan Skvorțov, în vârstă de pensionare, stareța de Mănăstirea Alexandru-Mariinski din districtul Egorievsk, stareța Anatoly. Cu această ocazie, ieromonahul Mina s-a adresat și lui Vladyka cu o petiție, care spune: „În scopuri misionare , aș dori să vizitez și să locuiesc mai des în districtul Spaso-Klepikovsky și, prin urmare, rog cu umilință Eminenței Voastre să mă numească ca îndatoririle de îndreptare ale celui de-al doilea preot în mănăstirea Alexandru-Mariinski, de unde, după corectarea următoarei mele slujiri, voi veni să-mi îndrept îndatoririle misionare în orașul Ryazan. La petițiile stareței Anatolia și ieromonahul Mina, guvernatorul diecezei Ryazan a impus o rezoluție pozitivă nr. 2439 din 8 octombrie 1919. Așa că slujirea lui Mina a continuat până în 1921 , când mănăstirea a fost închisă, iar funcția de Misionar Eparhial a fost redusă.
După închiderea Mănăstirii Alexandru-Mariinski, pr. Mina se stabilește în cele din urmă în Ryazan , locuind în casa de poartă a Bisericii Nikolo-Yamsky. Și deja în grad de stareț , și apoi de arhimandrit , slujește din când în când ca preot în parohiile satelor Diaghilevo, Berezniki și Nikulichi. Ultimul loc al scurtei slujbe parohiale a arhimandritului Mina a fost Biserica Tikhvin din satul Nikulichi, care a fost închisă în 1935 .
Nu pleacă despre. Mina si ascultarea misionara . În decembrie 1935, bătrânii credincioși din satul Kaverino, raionul Spaso-Klepikovskiy, au venit la el pentru a-l invita la postul de preot în biserica lor. Arhimandritul Mina le-a dat răspunsul că acest lucru este posibil doar dacă Vechii Credincioși se unesc cu Biserica Ortodoxă Patriarhală pe baza credinței comune. După discuție, reprezentanți ai fugarilor au plecat pentru a rezolva această problemă cu întreaga comunitate. Părintele Min, în aceeași zi, a raportat despre propunerea Vechilor Credincioși Administratorului Eparhiei Ryazan, Arhiepiscopul Iuvenaly (Maslovsky) , căruia Vladika s-a bucurat foarte mult și a binecuvântat inițiativa reunirii Vechilor Credincioși cu Ortodoxia. Sfântul Vlădica spunea: „Unificarea tuturor curentelor Vechilor Credincioși și Ortodoxiei este foarte de dorit în prezent pentru întreaga Biserică Ortodoxă, care acum este împărțită artificial în diferite curente cu unicul scop de a distruge Biserica și Ortodoxia. ” Arhimandritul Mina de data aceasta nu și-a îndeplinit datoria misionară de a negocia cu Vechii Credincioși doar pentru că a fost arestat în curând.
Privat de posibilitatea de a sluji ca parohie, pr. Mina, sub pretextul cerșetoriei, a continuat activitățile misionare și de predicare, dar nu numai printre Vechii Credincioși, ci și printre țăranii și fermierii colectivi din satele Dyagilevo , Nikulichi , Khambushevo și Golenchino . Acum, în predicile sale, a îndemnat poporul ortodox să nu uite pe Dumnezeu și Biserica, să cinstească sărbătorile bisericești, în ciuda persecuției. Întrucât nu avea mijloace de subzistență în acel moment, a fost ajutat în secret de credincioșii acestor sate suburbane. Cu binecuvântarea arhiepiscopului de Ryazan și Shatsk, Iuvenaly (Maslovsky) , plimbându-se prin sate, de regulă, a fost însoțită de săvârșirea slujbelor bisericești în casele credincioșilor, continuând astfel să strălucească viața cea mai interioară a Bisericii.
Arhimandritul Mina, în plus, a avut harul să-i vindece pe bolnavi, așa că suferința s-a îndreptat către el. Acest dar dat lui de Dumnezeu a devenit ulterior unul dintre articolele de acuzație. Până în momentul arestării sale, trăind în condițiile înghesuite ale unei porți de biserică, și-a păstrat principala avere - o vastă bibliotecă spirituală, ale cărei comori le-a împărtășit cu generozitate credincioșilor.
La 5 ianuarie 1936, printre 27 de duhovnici, arhimandritul Mina a fost arestat în cazul „activităților contrarevoluționare ale lui Iuvenaly (Maslovsky), șeful eparhiei Ryazan, Arhiepiscopul Riazanului și Shatsky”. Părintele Mina, în special, a fost acuzat de faptul că „l-a vizitat sistematic pe Maslovsky”, „în rândul populației a condus agitație antisovietică cu privire la persecuția Bisericii”, „a avea o bibliotecă mare de natură religioasă a dat diverse cărți credincioșilor. citește”, și, de asemenea, „s-a angajat în vindecarea diferitelor boli”. Din 5 ianuarie până în 6 aprilie 1936, a fost ținut în închisoarea din Ryazan.
În timpul interogatoriilor, arhimandritul Mina s-a comportat ferm și încrezător, fără să defăimească pe nimeni. Și-a exprimat propriul punct de vedere fără viclenie și duplicitate.
Printr-o rezoluție a Adunării Speciale sub conducerea Comisarului Poporului pentru Afaceri Interne al URSS din 4 aprilie 1936, toți cei 27 de arestați în acest caz au fost condamnați la diverse pedepse de închisoare. Arhimandritul Mina a fost condamnat la cinci ani în lagăr de muncă. La 6 aprilie a aceluiași an, cu prima etapă de ieșire, el, într-un grup de condamnați, a fost trimis în orașul Mariinsk la dispoziția șefului departamentului de distribuție Siblag al NKVD . Împreună cu sfințitul mucenic Alexander Andreev, fostul rector al Bisericii Îndurerate din Ryazan, a fost desemnat să-și ispășească pedeapsa în filiala Suslov a ITL din Teritoriul Siberiei de Vest .
Un an și jumătate mai târziu, în septembrie 1937, în filiala Suslovski a Siblagului a fost inițiată o anchetă cu privire la existența unui grup contrarevoluționar în lagărul sub conducerea arhiepiscopului Serafim (Samoilovici) de Uglich, întemnițat aici . Acest grup a fost acuzat de sabotarea muncii, de propagandă contrarevoluționară și religioasă. În acest caz, 15 persoane au fost urmărite penal. Dintre acestea, 12 au fost condamnate la moarte prin decizia „troicii” UNKVD din regiunea Novosibirsk. Printre ei se numără sfințitul mucenic Serafim (Samoilovici), Arhiepiscopul Ugliciului; Mucenica Mina (Shelaev), Sfințitul Mucenic Alexandru Andreev.
Sentinţa a fost executată la 22 octombrie ( 4 noiembrie ) 1937 .
Prin actele Consiliului episcopal jubiliar al Bisericii Ortodoxe Ruse, desfășurat în perioada 13-16 august 2000 la Moscova , arhimandritul Mina (Șelaev) a fost glorificat ca un reverend martir .
Conform calendarului ortodox [1] , sfântul este pomenit de 5 ori pe an: