Mir Hashim

Hashim (de asemenea Mir Hashim ; activ 1620-1660) a fost un miniaturist indian și maestru de portrete.

Aproape nu s-au păstrat informații despre Hashim. Există mai multe miniaturi semnate de el și o serie de lucrări care îi sunt atribuite. Reconstituirea operei sale este o problemă și sugerează două interpretări. Potrivit unei ipoteze, artistul s-a format în kitabhana împăratului Jahangir , apoi a ajuns în Deccan, unde a creat acele portrete care reprezintă astăzi lucrările sale timpurii, iar apoi s-a întors la împăratul Mughal. Într-un alt caz, se presupune că Hashim era din Deccan și a lucrat mai întâi la curțile conducătorilor Deccan din Ahmadnagar și Bijapur ., și abia după aceea, în jurul anului 1620, s-a alăturat curții împăratului mogol Jahangir. Soluția problemei este complicată de faptul că primele sale lucrări - portretele lui Mulla Muhammad Khan, Ibrahim Adilshah al II-lea și Malik Ambar , sunt un amestec foarte curios: chipurile persoanelor sunt modelate așa cum a fost făcut în kitabhana Mughal, totodată s-au folosit vopsele tipice pentru pictură.Decan. În plus, fundalul peisajului din portretul lui Ibrahim Adilshah II este apropiat de cele folosite în pictura din Bijapur.

Genul portretului din pictura Mughal a fost sancționat de împăratul Akbar, care el însuși a pozat pentru artiști și și-a forțat nobilii să facă acest lucru. Sub Jahangir și Shah Jahan, portretul a devenit obișnuit, imaginile pitorești la acea vreme au înlocuit în esență fotografia. Hashim a fost un maestru remarcabil al acestui gen, care a lucrat sub cel puțin doi împărați - Jahangir (1605-1628) și Shah Jahan (1628-1658). El și-a înfățișat personajele, de regulă, în profil, rareori în ¾. Hashim a elaborat detaliile feței cu cea mai fină pensulă, cultivând un naturalism apropiat de european. Contrastul cu acest naturalism este ieraticitatea și rigiditatea ipostazei celui portretizat, iar fundalul sub forma unui peisaj ireal.

Una dintre cele mai vechi lucrări cunoscute ale lui Hashim este portretul în miniatură al împăratului Jahangir și al lui Isus Hristos, reprezentat de Abul Hassan (1615-20, Biblioteca Chester Beatty, Dublin). O astfel de combinație neobișnuită pentru mogul-musulman Jahangir era destul de în ordinea lucrurilor - el, ca și tatăl său Akbar, a aderat la o politică multiculturală, fără a se concentra pe prejudecățile religioase. Pe miniatură, Jahangir cu un glob în mână este scris în tradițiile caracteristice ultimilor ani ai domniei lui Akbar. De-a lungul timpului, priceperea tehnică a lui Hashim a crescut semnificativ și se crede că acest lucru s-a întâmplat din cauza cerințelor estetice ale împăratului Jahangir.

Portretele de la începutul anilor 1620, mai perfecte și mai expresive, sunt asociate cu personaje decane. În 1620 l-a pictat pe sultanul din Bijapur, Ibrahim Adilshah II (1580-1627). Acest suveran remarcabil, înțelept și luminat, a fost un minunat muzician, poet și patron al artei. Mai multe portrete ale lui Ibrahim Adilshah, create de diferiți artiști, au ajuns la noi. Hashim și-a scris pe al său când sultanul avea aproximativ 65 de ani, dar nu dă impresia unei persoane obosite de preocupările statului. Silueta rotunjită a figurii, elementele vestimentare și fundalul, sub forma unui peisaj nerealist, apropie această lucrare de pictura care a existat la Bijapur. Aproximativ în același timp, el a creat un portret al lui Mulla Muhammad Khan, care a servit ca ministru sub Ibrahim Adilshah al II-lea. Portretul a fost probabil pictat atunci când ministrul a ajuns la curtea Mughal pentru a negocia pentru ajutor împotriva lui Malik Ambar (1548-1626), conducătorul lui Ahmadnagar.

Hashim a pictat și un portret al lui Malik Ambar însuși (1624-25, Victoria and Albert Museum, Londra). Acest sclav etiopian, cumpărat de la piața de sclavi, era foarte talentat și a făcut o carieră amețitoare. Când mogolii l-au capturat pe Ahmadnagar în 1600, el a organizat rezistența în provincii, apoi l-a găsit pe unul dintre tinerii urmași ai dinastiei care conducea la Ahmadnagar, în vecinătatea Bijapurului, l-a căsătorit cu fiica sa, l-a plantat să conducă la Harki, unde s-a mutat. capitala, și a devenit regent, adică conducătorul de facto al regatului. Toată această poveste a provocat o mare iritare împăratului Jahangir. Există mai multe portrete ale lui Malik Ambar. Cel din Muzeul Victoria și Albert din Londra poartă semnătura lui Hashim. Același, dar fără semnătură, se află în Muzeul Guimet, Paris. Pe ea, un războinic abisinian sever strânge strâns o sabie în mână.

Seria personajelor decane este continuată de „Portretul lui Jadun Rai Dekkani” (1622, Metropolitan Museum of Art, New York). A fost un vasal al lui Malik Ambar care s-a alăturat armatei Mughal atunci când prințul Khurram (viitorul împărat Shah Jahan) în numele tatălui său Jahangir a condus o campanie militară în Deccan. Jadun Rai este înfățișat încrucișându-și pașnic mâinile pe mânerul sabiei. Fața lui, cu o privire pătrunzătoare și degete subțiri, inelare, îl face să arate mai mult ca un diplomat nobil decât ca un războinic. Artistul l-a înfățișat și pe Muhammad Qutb Shah, domnitorul Golcondei (a domnit în 1611-1625; 1625, Muzeul Guimet, Paris), la fel de pașnic și-a încrucișat mâinile pe mânerul sabiei. Pozele tuturor personajelor decane din Hashim sunt în esență aceleași.

O uniformitate formală similară a ipostazei este inerentă portretelor curtezanilor mogol. Ei, de regulă, au fost înfățișați de artistul sprijinit de un toiag: „Portretul lui Khoja Abul Hasan” (1625-1630, Muzeul Guimet, Paris), „Mirza Rustam Sefavi” (c. 1635, Los Angeles, Muzeul Districtual) , „Khan Dauran Nasrat- și Jang (c. 1650, Chester Beatty Library, Dublin). Un alt tip de portret, mai expresiv, poate fi văzut în miniatura „Muhammad Ali Bek” (1631, Muzeul Victoria și Albert), care îl înfățișează pe ambasadorul șahului persan Abbas, care a sosit la curtea Mughal pentru festivalul de Anul Nou în martie. 1631. Turbanul său persan cu trei agrafe și postura relaxată mărturisesc importanța persoanei sale. Shah Jahan, care a condus imperiul Mughal din 1628, ca și tatăl său Jahangir, a căutat relații de prietenie cu Persia.

Hashim a lăsat posterității și un portret al lui Abd al-Rahim Khan Khanan (1626, Freer Gallery, Washington), comandantul armatelor Mughal sub Akbar și Jahangir, care a fost poet, patron al artelor, patron al manuscriselor ilustrate și faimos. pentru generozitatea lui. Pe lângă o mare galerie de curteni și figuri străine, Hashim a creat portrete ale împăraților Mughal: Jahangir (împreună cu Abul Hasan) și Shah Jahan, cu toate acestea, nu a făcut acest lucru la fel de des ca colegul său Abul Hasan , care era mult mai apropiat. la Jahangir. De asemenea, a pictat portrete alegorice, dintre care unul îl arată pe Shah Jahan stând pe glob înconjurat de trei îngeri (1629, Freer Gallery, Washington) și portrete dinastice („Împăratul Timur, descendenții săi și poetul Saadi”, 1650, Office of Personal înregistrări și documente din India, Londra). Hashim deține mai multe desene și schițe de portrete realizate cu cerneală, iar desenul neterminat „Elephant and Rider” (c. 1640) păstrat la Metropolitan Museum of Art, New York, indică faptul că artistul a putut portretiza cu succes nu numai oameni, ci și animalelor. S. K. Welch crede că după schimbarea puterii în 1658, artistul a continuat să lucreze și îi atribuie lui Hashim pictura Aurangzeb on the Hunt (c. 1660, Biblioteca Chester Beatty, Dublin).

Dacă portretele lui Hashim sunt comparate cu portretele lui Govardhan , care a creat, printre altele, mai multe lucrări expresive, senzuale în acest gen, atunci devine clar cât de scrupulos și atent este Hashim la trăsăturile fizionomice individuale; el a mers mult mai departe în abilitățile tehnice decât în ​​capacitatea sa de a transmite un sentiment cald folosind un stil portret rațional și extrem de formal. Din punctul de vedere al esteticii curții Mughal, a fost un portretist ideal.

Bibliografie