doamna Claus | |
---|---|
Engleză Doamna. Crăciun / Mama Crăciun | |
Moș Crăciun și doamna Crăciun pe o carte poștală din 1919 | |
Tip: personificare auxiliară de vacanță | |
Mitologie | Tradiție europeană și nord-americană de Crăciun |
Podea | Femeie |
Ocupaţie |
Ajutându -l pe Moș Crăciun : supravegherea coacerii prăjiților de Crăciun și realizarea de cadouri, ținerea unei liste de copii buni și răi, colectarea unui soț pentru donații, în utilizări ulterioare - și însoțirea lui |
Soție | Moș Crăciun / Per Noel |
Copii | fiica lui Moș Crăciun [d] |
Personaje înrudite | Moș Crăciun , spiridușii lui |
Trăsături de caracter |
Cuminte și plinuță, de vârstă mijlocie sau înaintată, cu părul gri sau roșcat |
Mențiuni | Din 1849, în „A Christmas Legend” de James Rees |
În alte culturi |
Mer Noel ( fr. Mère Noël ) — soția lui Per Noel |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Doamna Crăciun sau Doamna Moș Crăciun ( ing. Doamna Crăciun / Doamna Moș Crăciun , în tradiția britanică și Mother Christmas , respectiv Moș Crăciun pentru soț) - soția și însoțitoarea „drăcitorului de Crăciun” Moș Crăciun în tradiția târzie de Crăciun europeană și nord-americană, ajutându-l în menaj și îndrumând spiriduși sau alte spirite care fac cadouri pentru copii.
Este mai des menționată fără nume personal, în timp ce în diverse lucrări specifice a fost menționată atât prin numele tradițiilor biblice generale (Maria, Anna, Sarah și derivatele lor), cât și prin tradițiile scandinavo-germanice (Martha, Gretchen, Helga), și mai „modern” (de exemplu, Jessica) și „etnic” (în special, în „Autobiografia lui Moș Crăciun” de Jeff Guinn, ea a fost numită Lila [1] ).
Presupusa soție a lui Moș Crăciun este menționată pentru prima dată în povestea „ A Christmas Legend ” (1849) a dramaturgului și personaj religios din Philadelphia James Rees (1802-1885). Potrivit intrigii lucrării, familia dă adăpost în ajunul Crăciunului doi călători obosiți, un bătrân și o femeie cu rucsacuri în spate. A doua zi, copiii acestei familii descoperă o grămadă de cadouri, dar în cele din urmă se dezvăluie că cuplul nu era „bătrânul Moș Crăciun și soția lui”, ci deghizați dincolo de recunoaștere, fiica cea mare a proprietarului dispărută de mult și soțul ei [ 2] .
Însuși sintagma „ Dna . Moș Crăciun „a fost înregistrat pentru prima dată în numărul din 1851 al celei mai vechi reviste literare americane , Yale Literary Magazine , într-o descriere de către unul dintre autorii studenți a apariției „mosului elf amuzant și bătrân” la o petrecere de Crăciun [3] ] .
Câțiva ani mai târziu, în 1854, a fost înregistrată prima descriere necorespunzătoare, dar „directă” a personajului - sub forma unei femei într-o astfel de imagine, care a apărut într-o producție muzicală de Crăciun cu un copil în brațe și dansat pe un cântec dedicat lui Moș Crăciun - în revista The Opal" , publicată de pacienții State Lunatic Asylum (acum Utica Psychiatric Center , Utica , New York ) [4] .
Câțiva autori, începând cu anii 1860, au descris posibila ei apariție și felul de îmbrăcăminte într-o varietate de culori, inclusiv pentru a-și promova propriile idei despre stilul de îmbrăcăminte și designul interior în presă [5] [6] [7] .
Un personaj similar, deși nu este identificat direct ca doamna Crăciun (aproape de sfârșitul poveștii, unul dintre personaje încearcă să-și dea seama dacă a fost sau nu), apare în colecția pentru copii din 1878 din Boston, Lill in Santa Claus Country and Other Stories. .” ( Eng. Lill in Santa Claus Land and Other Stories , Ellis Towne, Sophie May și Ella Farman, descriind, printre altele, funcția adesea atribuită de „recepționistul” lui Moș Crăciun care ține evidența faptelor bune și rele ale copii.
În cele din urmă, în 1889, soția lui Moș Crăciun apare pentru prima dată în literatura secolului al XIX-lea ca personajul principal al lucrării - în poemul Goody Santa Claus on a Sleigh Ride de poetesa Catherine Lee Bates ( unde Goody nu este un epitet al lui Moș Crăciun , ci o abreviere de la " goodwife ", echivalentul dialectal al adresei " Mrs " [9] ).