| Andrei Muzhilovsky | |
|---|---|
| Belarus Andrei Muzylowski | |
| Data nașterii | 1580 |
| Data mortii | 1640 |
| Țară | |
| Loc de serviciu | Lavra Kiev-Pechersk |
| San | protopop Slutsky și Kopylensky |
| ordonat | sfârşitul anilor 1620 |
| Cunoscut ca | scriitor controversat, oponent al Uniunii de la Brest |
| Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol |
Andrey Muzhilovsky ( belarus Andrey Muzhylowski ), după ce a fost tuns un călugăr Anatoly (c. 1580-1640) - călugăr al Lavrei Kiev-Pechersk , protopop Sluțki și Kopylensky, scriitor polemist .
Presbiter . De la sfârșitul anilor 1620, protopop și protopop în Slutsk și Kopyl , în 1631 a luat tunsura monahală sub numele de Anatoly și a devenit ieromonah al Lavrei Kiev-Pechersk. În 1620-1621, a fost organizatorul unei călătorii în ținuturile rusești de vest a Patriarhului Ierusalimului Teofan, în urma căreia aici s-a reînnoit ierarhia ortodoxă. El a fost unul dintre concurenții pentru mitropolia ortodoxă Kiev după moartea mitropolitului Iov Borețki . El a fost unul dintre primii care a încercat să separe literatura teologică bisericească de cea laică, arătând natura istorică a lucrării lui Christopher Filaret, clerul din Ostrozhsky.
Anatoly era cunoscut ca un oponent activ al Uniunii de la Brest în 1596. A fost autorul lucrărilor „Răspuns la mesajul uniaților din Vilna” (1616, în limba veche belarusă) și „Antidotum” („Antidot”, 1629, în poloneză), îndreptate împotriva „Frenes” și „Apologie”. „ Meletii Smotrițki . În prima lucrare, el a condamnat doctrina uniată, l-a acuzat pe Smotrytsky de apostazie (era cunoscut anterior ca un anti-uniat înfocat), călcând în picioare drepturile bielorușilor ortodocși și ucrainenilor din Commonwealth și a criticat practica clerului romano-catolic. În cea de-a doua lucrare, el a remarcat importanța lucrărilor timpurii anti-uniate ale lui Smotrytsky, dar în același timp a declarat că s-a convertit la uniatism pe baza unui acord personal între un grup de biserici conduși de mitropolitul Mihail Rogoza al Kievului cu un „ biserica occidentală”, și nu pe baza consimțământului public. Smotrytsky a răspuns lui Antidotum cu Exetesis (1629).