| Activități în Afganistan (sfârșitul anilor 1950 până în 1973); în Pakistan (1973-1975) | |||
|---|---|---|---|
| data | Perioada de la sfârșitul anilor 1950 până în 1975 | ||
| Loc | Afganistan Pakistan | ||
| Cauză | Organizație extremistă islamică fundamentalistă | ||
| Rezultat |
Interzicerea organizării în Afganistan . Persecuția liderilor și a membrilor - arestări și execuții. Activități în exil în Pakistan . Lipsa de activitate |
||
| Schimbări | Împărțit în Societatea Islamică din Afganistan și Partidul Islamic din Afganistan | ||
| Adversarii | |||
|
|||
Muslim Youth (Partidul) este o organizație extremistă islamică fundamentalistă formată la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960 în Afganistan de profesorul de teologie la Universitatea Kabul Ghulam Mohammad Niyazi. [unu]
La sfârșitul anilor 1960, aripa studențească a partidului, „Javanani-e Muslims” sub conducerea lui Abdul Rahim Niyazi ( Abdur-Rahim Niyazi ), s-a dezvoltat cel mai activ. Principala realizare a „musulmanilor javanani” a fost întinerirea organizației „Tineretul musulman” prin atragerea unui număr mare de noi membri ai partidului și, cel mai important, tineri din rândul studenților din Kabul.
- Potrivit istoricilor, „musulmanii javanani” sub conducerea lui Abdul Rahim Niyazi s-au format ca forță politică consolidată în 1969. Consiliul Musulmanilor Javanan-e a inclus: Mawlawi Habib ar-Rahman, Abdul Qadeer Tavono, Dr. Muhammad Omar, inginer Gulbetdin Hekmatyar , inginer Habib ar-Rahman, inginer Saifudin Nasratyar, Ghulam Rabbani Atish, Seyyid Abdurrahman, profesor și alții G. .
- Potrivit lui Gulbetdin Hekmatyar , liderul actual al „Tineretului Musulman” nu era încă Ghulam Muhammad Niyazi, ci Abdul Rahim Niyazi.
Trebuie să spunem întreg adevărul despre profesorul G. M. Niyazi, căruia îi suntem foarte recunoscători pentru că a crezut în noi și a susținut această mișcare unică. Până la sfârșitul vieții, nu a avut calitatea de membru oficial în mișcare și spunea mereu: Te susțin din exterior, roagă-te pentru succesele tale, dar poziția mea socială nu-mi permite să fiu alături de tine... Abdul Rahim Niyazi a jucat un rol de frunte în mișcare, deși în nicio decizie oficială în această chestiune nu a fost luată, el nu a fost ales emir, dar firește s-a dezvoltat o astfel de situație încât practic a condus mișcarea
- Gulbetdin Hekmatyar (din cartea lui V.M. Spolnikov) „AFGANISTAN. Opoziție islamică, origini și obiective”Burhanuddin Rabbani , Abdul Rasul Sayyaf au, alții au păreri diferite. Dar ei sunt de acord asupra unui lucru, că Ghulam Mohammad Niyazi a încercat să rămână în umbră „în spatele cortinei”, în cuvintele lui G. Hekmatyar : „... poziția mea socială nu-mi permite să fiu cu tine...”
- B. Rabbani a argumentat:
A fost creat un nou Consiliu Executiv, care l-a ales dintre membrii săi pe Emirul Societății. Consiliul mi-a propus în unanimitate candidatura mea ca Amir, la propunerea mea, profesorul A.R. Sayyaf a fost ales adjunct al meu, inginerul Habib Rahman a fost ales secretar al consiliului, iar S. Nasratyar a fost ales secretar adjunct... Desigur, asta nu a însemnat că rolul profesorului G. M. Niyazi s-a încheiat acolo. A participat ca persoană responsabilă în toate problemele
- Burkhanuddin Rabbani (din cartea lui V.M. Spolnikov „AFGANISTAN. Opoziție islamică, origini și obiective”)Potrivit lui B. Rabbani, el însuși era Emirul organizației. Potrivit lui A.R. Sayyaf „era condus de Habib Rahman” și era adjunctul său.
- La mijlocul anilor '60, facultățile teologice (teologice) și de inginerie ale Universității din Kabul au devenit centrul principal al activității politice islamice subterane. Sub îndrumarea decanului acestei facultăți, profesorul G.M. Niyazi a creat un grup islamic, ai cărui membri erau studenți și profesori ai universității. Aproximativ în aceeași perioadă a fost creat un grup la Facultatea de Inginerie, a aceleiași universități, ai cărui lideri recunoscuți au fost Gulbuddin Hekmatyar , Seyfuddin Nafatyar și Habib Rahman. Ei au devenit inițiatorii unificării celor două grupuri islamice ale universității.
- În 1969, la o întâlnire secretă ținută la apartamentul unui profesor autorizat al facultății de teologie de la Universitatea din Kabul, s-a format prima organizație fundamentalistă islamică afgană, Muslim Youth, din două grupuri ale Frăției Musulmane.
- Organul principal al organizației a fost „Consiliul Suprem”, acesta a inclus fondatorii partidului: G. M. Niyazi, B. Rabbani , M. Tavana, A. R. Sayyaf , G. Hekmatyar . Activitățile aripii militare au fost conduse de G. Hekmatyar și S. Nafatyar. „Tineretul Musulman” a devenit forța de lovitură a organizației radicale islamice „Frații Musulmani”, încă de la începutul activității sale, declarându-se ca fiind o organizație extrem de extremistă.
- Din momentul înființării, organizația Tineretului Musulman s-a poziționat ca o organizație extremistă extrem de reacționară din rândul tinerilor studenți, din intelectualitatea radicală mic-burgheză, adică copiii reprezentanților unei familii de țărani, tradițional profund religioase, care și-a început viața în oraș, a studiat la o universitate sau a absolvit-o. Principalii oponenți ideologici ai „Tineretului Musulman” au declarat forțele de stânga-democratice, în primul rând PDPA. [2] .
Potrivit istoricului francez O. Roy, primul cerc islamist a fost numit „Ustad” ( mentor ), mai târziu a fost redenumit „Societatea Islamică din Afganistan”, a fost numit și „Mișcarea Islamică”: „Tahrek-e Islami” , „Nakhzate- e Islami. Alți savanți susțin că primele cercuri islamiste s-au format la mijlocul anilor '60.
În special, istoricul sovietic V.N. Spolnikov, susține punctul de vedere că fondatorul mișcării islamiste din Afganistan este nimeni altul decât profesorul de teologie Ghulam Mohammad Niyazi. Organizația sa anunțat pentru prima dată în 1957. Profesorul G.M. Niyazi a adunat o mică celulă din oamenii lui care aveau o idee asemănătoare la Seminarul Teologic Abu Hanefa din Paghman.
Celula a devenit o mișcare și a început rapid să-și recruteze susținătorii, într-o măsură mai mare, după înlăturarea în 1963 a primului ministru al Guvernului , Mohammed Daoud . Profesorul G.M. Până atunci, Niyazi devenise deja liderul recunoscut al islamiştilor din Afganistan. Până la începutul anului 1973, o organizație secretă de profesori cu orientare islamistă și-a structurat organizația, numind-o Frația Musulmană. Un „Shura” (consiliu) a fost ales sub conducerea lui Burhanuddin Rabbani .
Cu ajutorul Frăției Musulmane, grupul religios și politic de dreapta Muslim Youth și-a început activitățile la Universitatea din Kabul , în conducerea căreia i-au inclus: Gulbuddin Hekmatyar, Abdurrahim Niyazi, Abdurrasul Sayaf și Rabbani Paghmani. Este important de menționat că majoritatea membrilor săi nu aveau o educație religioasă de bază și nu aveau contacte cu clerul clerical.
De menționat că marea majoritate a membrilor organizației islamiste au studiat în instituții de învățământ laice, dar au fost puternic influențați de trei teologi musulmani fundamentaliști: musulmanul indian Abul Hassan Ali Nadavi, fondatorul Jamiyate Islami pakistanez, liderul organizației. mișcarea pentru un Pakistan mai islamic, Abul Ali Maddudi și fondatorul organizației islamiste extremiste Frații Musulmani din Egipt, Syed Qutb.
Teologii din Arabia Saudită au jucat un rol semnificativ în crearea acestor organizații islamiste. Islamiștii urmăreau să răspândească Coranul în toate aspectele vieții publice și de stat. Dreptul de a pune în practică concepte laice: naționalism, liberalism, democrație, capitalism, socialism, comunism au fost complet excluse.
Instituțiile de stat au fost planificate pentru a fi utilizate ca instrument pentru a-și atinge obiectivele. Potrivit liderilor Tineretului Musulman, statul era necesar să stabilească bazele ideologice pe principiile islamului, care sunt Coranul și Sunnah .
Principiile fundamentale ale partidului Tineretului Musulman au fost că statul ar trebui să fie controlat de cei care cred în ideologia islamului, iar credința în Dumnezeu nu era suficientă pentru a conduce statul. Liderii statului islamic, conform învățăturilor lor, merită să fie cei ale căror vieți sunt în întregime dedicate respectării și punerii în aplicare a legilor Islamului. Elementele „non-musulmane” într-un adevărat stat islamic trebuie excluse complet din viața de zi cu zi. Suveranitatea trebuia să fie limitată de figurile dreptului islamic conform legii Sharia. Statul, conform membrilor Tineretului Musulman, este conduita lui Dumnezeu prin alte mijloace. Ei au respins principiile reformiste și au cerut o luptă politică împotriva necredincioșilor și ateilor. Jihadul, pe de altă parte, a fost un instrument de preluare a puterii de stat.
Membrii partidului Tineretului Musulman erau preponderent reprezentanți ai familiilor proprietarilor mijlocii și mici, au văzut în victoria dictaturii islamiste o garanție a bunăstării lor sociale. Dușmanii partidului erau lideri ai forțelor democratice de stânga și ai intelectualității progresiste. Printre studenții Universității din Kabul și ai seminarului lui Abi Khanef, membrii „Tineretului Musulman” au desfășurat propagandă activă. Lucrările lui Kutb au fost traduse în limbile popoarelor din Afganistan și a fost publicat și „Tratatul Jihadului” - un apel împotriva forțelor democratice de stânga, care a fost distribuit studenților.
Protestele active împotriva schimbărilor din țară au început să aibă loc în timpul crizei politice de la începutul anilor 1970. În mai 1970, activiștii Tineretului Musulman s-au adunat la Kabul peste o mie și jumătate de mullahi, cerând interzicerea activităților partidelor progresiste și democratice de stânga. În toată țara s-au desfășurat acțiuni și spectacole ale „Tineretului Musulman”. Doar expulzarea forțată a tuturor mullahilor sosiți din Kabul și suprimarea revoltelor de la periferie cu ajutorul trupelor au permis guvernului să țină situația sub control. După ce M. Daoud a venit la putere, fundamentaliștii au trecut la rezistența armată la reformele capitaliste pe care le ducea.
Până la această oră, G.M. Niyazi a fost arestat, B. Rabbani și G. Hekmatyar au fugit în Pakistan . După ce au creat, cu asistența autorităților pakistaneze , centre de pregătire a rebelilor în care aproximativ o mie de afgani membri ai Tineretului Musulman au urmat pregătire militară - la 22 iulie 1975, activiștii săi au organizat o revoltă în Valea Panjshir , provinciile Badakhshan , Laghman , Logar . După reprimarea revoltei, foștii membri ai Frăției Musulmane și ai Tineretului Musulman au creat partidul Societății Islamice din Afganistan (ISA), condus de Burhanuddin Rabbani .
Răscoala din Valea Panjshir și alte regiuni a fost în scurt timp înăbușită cu brutalitate, 117 activiști au fost executați, 600 au fost arestați și peste 1.000 de rebeli au murit.
Peste o sută de oameni s-au numărat printre liderii revoltei. Cu toții, fără excepție, erau membri ai organizației Tineretului Musulman și au primit pregătire militară în Pakistan . Dintre cei mai activi s-au remarcat 117 activiști, cei mai mulți dintre aceștia fiind supuși celor mai aspre pedepse – închisoare pe viață și execuție. Dintre aceștia, cele mai semnificative figuri au fost fondatorii mișcărilor rebele, în trecutul recent, studenții universităților, liceelor și colegiilor din Kabul.
Doi dintre ei - Muhammad Nasim Tarek Moslemyar (1949-1979) și Muhammad Nadir Badakhshi (1952-1979), care au luat parte la bătălia de vară din 1975 cu trupele guvernamentale, după ce au fost arestați, au primit condamnări pe viață, după înăbușirea revoltelor. apoi împușcați 05.1979
- Alții fondatorii mișcării - Dr. Muhammad Omar (1951-1975), Moulavi Habib (? -1977), Inginerul Abdul Alam (? -1979), au fost arestați și ei încercând să impună o luptă regimului Daoud , a fost mai întâi condamnat la închisoare pe viață, ulterior, a fost împușcat și 05.1979.
- Muhammad Nasim Tarek Moslemyar (1949-1979), absolvent al Liceului "Habibiya" din Kabul, în timpul luptei cu trupele guvernamentale a fost rănit, arestat și condamnat la închisoare pe viață - împușcat pe 05.1979. Un alt membru activ al organizației radicale Muhammad Nadir Badakhshi (1952-1979). A studiat la Universitatea din Kabul, la Facultatea de Științe Politice. În 1974, ca parte dintr-un grup de oameni care au aceleași idei, a „emigrat” în Pakistan, unde a urmat pregătire militară, a fost arestat și împușcat pe 05.1979.
- Fondatorul și membru activ al organizației radicale „Tineretul Musulman”, absolvent al facultății de teologie a Universității din Kabul - Profesorul Gol Muhammad (1946-1975) a murit în luptă în Valea Panjshir. În 1975, Gol Muhammad, Moulavi Habib Rahman și Haji Mahfouz, în timp ce se aflau în Pakistan, au organizat o revoltă în întreaga Afganistan.
- Un alt co-fondator și activist al organizației, dr. Muhammad Omar (1951-1975), absolvent al facultății de medicină a Universității din Kabul. De asemenea, a primit pregătire militară în Pakistan și a fost trimis în 1975 să organizeze o revoltă împotriva guvernului din provincia Badakhshan. În 1975 a fost arestat, condamnat la închisoare pe viață și ulterior executat.
- Moulavi Habib Rahman (? -1977), co-fondator al Tineretului Musulman, la momentul în care a început rebeliunea în 1975 - profesor la facultatea de teologie. În 1975, a fost trimis din Pakistan în provincia Laghman pentru a organiza o revoltă, unde a fost arestat o lună mai târziu, condamnat în iunie 1977 și împușcat ulterior.
- Inginerul Abdul Alam (? -1979), co-fondator al organizației Muslim Youth, și-a început activitatea ca student la Facultatea Politehnică din Kabul a Universității. Ca și alți activiști, a primit pregătire militară în Pakistan în 1974. În 1975, pentru a organiza o răscoală, împreună cu Moulavi Habib Rahman, a fost trimis în provincia Laghman, unde a fost arestat de autorități, condamnat la închisoare pe viață și împușcat la 05.1979 [2] .
Mai târziu, după răscoală, începând din a doua jumătate a anului 1975, în rândurile islamiştilor organizaţiei Tineretului Musulman care au emigrat în Pakistan, începe o divizare în ramurile sunnite şi şiite ale direcţiilor fundamentale. Odată cu victoria Revoluției Islamice din Iran și venirea la putere în 1979 a clerului șiit condus de ayatollahul Khomeini , începe formarea partidelor șiite ale mujahedinilor afgani.
O scindare a avut loc și în rândurile liderilor sunniți: IOA a fost divizată - G. Hekmatyar și Qazi Mohammad Amin au format o nouă organizație, Partidul Islamic din Afganistan (IPA). Gruparea lui B. Rabbani a păstrat fosta denumire a IOA. În 1978, s-a încercat reunirea acestor partide sub denumirea de „Mișcări ale Revoluției Islamice” sub conducerea lui K.M. Amin, dar această asociere nu a avut succes, deoarece după înfrângerea din 1975, B. Rabbani a devenit un politician mai moderat, iar G. Hekmatyar a aderat la opinii radicale (extremiste).
Diferențele etnice și regionale au afectat ulterior în mod semnificativ organizațiile opoziției islamiste afgane. După înăbușirea unei serii de revolte, până la Revoluția din aprilie 1978, islamiștii în exil în Pakistan nu au întreprins măsuri active împotriva autorităților oficiale din Kabul.
Partidul Societății Islamice din Afganistan, IOA, a fost format din prima organizație politică islamistă, Tineretul Musulman. Abia în 1973 partidul a luat numele de „Societatea Islamică” și a fost condus de Burhanuddin Rabbani , profesor de teologie la Universitatea din Kabul .
Burhanuddin Rabbani a fost unul dintre cei mai moderați politicieni dintre alți lideri ai partidelor fundamentaliste din Afganistan. Partidul Societății Islamice din Afganistan a fost cel mai numeros, a inclus celule de partid din rândul tadjicilor și paștuni , uzbeci și alte grupuri etnice dispersate în Afganistan. Reprezentanții partidului erau șefi ai administrațiilor unui număr de provincii și județe, iar partidul avea un număr suficient de susținători în agențiile de aplicare a legii.
După ce generalul M. Daud ( Prințul Roșu ) a venit la putere la Kabul , a apărut un conflict ideologic în organizația Tineretului Musulman. Conducerea tineretului, în special, Gulbetdin Hekmatyar , a fost un susținător al unei revolte armate imediate cu scopul de a-l răsturna pe M. Daud și de a crea un stat teocratic.
În iunie 1975, susținătorii lui Gulbuddin Hekmatyar, cu sprijinul liderului pakistanez Zulfikar Ali Bhutto, au început pregătirile pentru o revoltă în Valea Panjshir și în mai multe provincii ale țării. Cu toate acestea, trupele guvernamentale au înăbușit această rebeliune, mulți membri ai partidului Tineretului Musulman au fost executați, închiși, unii au fugit în străinătate, în principal pe teritoriul pakistanez.
În Pakistan, membrii partidului Tineretului Musulman au primit condițiile necesare activității politice și au început să lucreze îndeaproape cu serviciile de informații pakistaneze, în special cu ISI (Informațiile inter-agenții pakistaneze), care utilizează aceste conexiuni, printre altele, pentru a se extinde. agenţii săi în Afganistan pentru a lupta cu regimul M. .Dauda. Administrația Zia-ul-Haq a contribuit la crearea unei rețele de baze - centre de pregătire pentru opoziția afgană pe teritoriul său.
| Partidele politice din Afganistan | |
|---|---|
| Principalele partide și mișcări |
|
| Partide și mișcări mici |
|
| Partide și mișcări interzise și istorice |
|
| |