Magomed Yaragsky

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 1 septembrie 2021; verificările necesită 37 de modificări .
Magomed Yaragsky
lezg. Yarag Mugyammad
informatii personale
Profesie, ocupație teolog
Data nașterii 1771( 1771 )
Locul nașterii satul Yukhary-Yarag , Daghestan
Data mortii 1838( 1838 )
Un loc al morții Sogratl , acum districtul Gunibsky din Daghestan
Naţionalitate Lezghinii
Religie islam
Tată Ismail al-Yaragi
Soție Aishat al-Ahty
Copii fii: Haji Ismail,
fiica Ishak: Hafsat
Direcția de activitate Sufism
Elevi Mirza Ali al-Akhty și Jamaluddin Kazikumukh
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Informații în Wikidata  ?

Muhammad-efendi ibn Ismail al-Yaragi al-Kurali ( Lezg. Yarag Mugyammad [1] ; 1771, Yukhar-Yarag , Daghestan  - 1838, Sogratl , Daghestan) - Lezgi alim [2] [3] [4] , unul dintre fondatorii muridismului în nordul Caucazului și un profesor al imamilor din Daghestan și Cecenia . Murshid din tariqa Nakshbandi .

Biografie

Muhammad al-Yaragi s-a născut în 1771 în satul acum abandonat Lezgin [5] Yukhary -Yarag ( Lezg. Vini-Yarag ) din districtul Suleiman-Stal din Daghestan .

Origine

Muhammad Yaragi a venit din lezghinii [6] [7] [8] [4] din satul Yukhary-Yarag . Mama lui Sheikh era din Akhty . Potrivit unei alte versiuni nefondate, străbunicul patern al lui Muhammad, Nyuzyur (Nuzur), s-a mutat la Yarag din muntele înalt Agul aul Kvardal . Versiunea Agul a fost urmată de savantul arab Magomed-Ghalib Sadyki , doctori în științe istorice, agulienii Khidir Ramazanov și Ahmed Ramazanov. Ei se referă la mesajul oral al lui M.G.M. Sadyka, unde el a transmis că străbunicul lui Muhammad Yaragsky Nuzyur al-Yaragi al-Kurali, (adică din satul Yarag, districtul Kyurinsky), împreună cu familia sa, a trăit câțiva ani în Satul Agul Kvardal, iar în lucrarea lor Ramazanovii scriu că limba maternă a șeicului era Lezgi . [9] [4] .

Șeicul provenea din Yaraga tukhum, care se numea Fekiyar (Lezg. Fekiyar), care în Lezgi înseamnă „clerici” [10] . Potrivit celui de-al doilea, șeicul Muhammad provenea din Qvardal tukhum Bashunayar [11] . Cunoscutul descendent al șeicului, Hasan Alkadari , în lucrarea sa „Asari Dagestan” scrie că tatăl șeicului era un lezghin pe nume Ismail [12] .

Ambele versiuni sunt aprig discutate atât în ​​comunitatea științifică, cât și printre patrioții ambelor popoare [13] .

Activitate teologică

Și-a primit educația islamică inițială în madrasa satului natal. A studiat cu celebrul Ulama în satele Sogratl și Arakan . Profesorii săi au fost teologi daghestani cunoscuți precum Said Khachmazkiy, Said Shinazskiy, Khasan Kudalinsky și Magaram-efendi Akhtynsky (Muhammad-Efendi) [14] . După absolvire, a predat gramatica arabă , teologia , logica și retorica în satul natal [15] .

Studenții săi au fost Jamalutdin din Kazi-Kumukh, viitorii imami din Daghestan și Cecenia Gazi-Magomed și Shamil , Khas-Magomed din Bukhara și alții. Unul dintre foștii studenți ai lui Yaragsky, Shirvan Khas-Magomed-Effendi, s-a întors mai târziu la Shirvan și a fost inițiat în tariqat Nakshbandi de către Kurdamir murshid Haji Ismail, apoi s-a întors la Yarag, unde a predicat tariqa, după ce l-a învățat, printre altele, fostul său profesor Magomed Yaragsky și dându-i o învestitură pentru mentorat [16] .

În 1822, Yaragsky a vizitat murshidul Kurdamir Haji Ismail [15] .

Yaragsky a fost căsătorit cu fiica lui Magaram-efendi Akhtynsky pe nume Aishat. Au avut 3 copii: Haji Ismail, Ishak și Hafisat. Fiica Hafisat a devenit ulterior soția imamului Ghazi-Mohammed [17] .

Yaragsky și adepții săi au cerut unificarea popoarelor din Caucaz în lupta împotriva Imperiului Rus . Programul său a avut o rezonanță largă în regiunea Caucazului și nu numai [17] .

Când, în 1825, Muhammad-Efendi a fost arestat și închis în fortăreața Kurakh , el trebuia să fie dus de o gardă întărită la Tiflis la Yermolov , dar a fost eliberat de tovarășii săi de arme [17] .

A murit în 1838 în satul Sogratl (azi districtul Gunibsky ).

Proceedings

Muhammad-effendi al-Yaragi este autorul cărții „Asar” apărută în 1910 în limba arabă la tipografia lui M. Mavraev. Cartea oferă o descriere a căii de viață a autorului și o reproducere a opiniilor sale. Cartea mai conține poezii, qasidas „mari” și „mici” care rimează cu „T”, fragmente din scrisori în versuri, corespondență despre întâlnirile sale cu alți șeici și note mici [15] .

Descrierea moscheii

Artistul rus Grigory Gagarin , fiind martor ocular, descrie moscheea din Yaraga după cum urmează:

„În satul Yarag, printre alte colibe nesemnificative, se află o clădire săracă cu două etaje. O scară îngustă de afară duce la un balcon din lemn de la etajul doi, care este protejat de ploaie și de razele arzătoare ale soarelui printr-un baldachin.

Aceasta este o moschee săracă de sat, care își denunță scopul prin semiluna care atârnă deasupra ei. Înăuntru, totul este simplu, gol, sărac. În general, moscheile sunt amenajate foarte fără pretenții, cu toate acestea, ele au adesea portice frumoase, vase frumoase de conservare a apei pentru spălarea mâinilor și așa mai departe. Dar nu este nimic de genul asta aici.

Este un patrulater alungit, lung de 30 de trepte și lat de 18, abia luminat de trei ferestre rotunde ca niște ambrase; pereții sunt gri-maro, podeaua este acoperită cu un covor vechi de pâslă. În mijloc stă ceva ca un amvon din lemn de nuc de fabricație destul de aspră, pe pereți sunt vizibile zicale pe jumătate șterse din Coran.

Această mică moschee, care nu poate găzdui mai mult de 200 de persoane, a devenit leagănul unei revolte care a aprins Daghestanul și s-a răspândit în curând în tot Caucazul. Mulla Magomed, tatăl și fondatorul Muridismului, a predicat aici cu elocvență orientală.”

Note

  1. ↑ șeicul Yarag-Kazmayral Mugyammad al-Yaragidin tӏvartsiikh galai tsӏiyi miskіin achukhna . Data accesului: 29 mai 2015. Arhivat din original la 1 iulie 2015.
  2. ↑ V. Kh Akaev. Sufismul și wahabismul în Caucazul de Nord  / Academia Rusă de Științe, Institutul de Etnologie și Antropologie. - M. , 1999. - S. 4. - 26 p.
  3. ↑ H. I Ibragimov. Republica Cecenă și cecenii: istorie și modernitate . - M.  : Nauka, 2006. - S. 158. - 574 p.
  4. ↑ 1 2 3 Supremul Murshid Muhammad-efendi al-Yaragi (Ali Albanvi) / Prose.ru . www.proza.ru Consultat la 15 octombrie 2019. Arhivat din original la 15 octombrie 2019.
  5. ↑ Articole . alkadar.ru . Preluat la 5 decembrie 2021. Arhivat din original la 24 iunie 2021.
  6. ↑ Eseuri despre o scurtă istorie a dezvoltării educației în Daghestan. - Jupiter, 1998. - S. 65.
  7. ↑ Mișcarea de eliberare națională a montanilor din Caucazul de Nord condusă de Shamil. Arslan Magomedsoltanovici Khalilov. . Preluat la 12 iulie 2022. Arhivat din original la 5 martie 2016.
  8. ↑ Copie arhivată . Data accesului: 17 iunie 2016. Arhivat din original pe 28 martie 2016.
  9. ↑ Kh. Kh. Ramazanov, A. Kh. Ramazanov. Muhammad Yaragsky: liderul ideologic al luptei de eliberare a popoarelor din Caucaz Arhivat 5 martie 2016 la Wayback Machine . - Universitatea de Stat din Daghestan . - : Jupiter, 1998. - S. 4.
  10. ↑ N. Hajiyev. Sheikh Yaransky era un Lezgin . Preluat la 28 octombrie 2018. Arhivat din original la 28 octombrie 2018.
  11. ↑ G. Alkhasov „ȘI DIN NOU DESPRE MAGOMED YARAGSKY” . Preluat la 2 septembrie 2021. Arhivat din original la 26 iulie 2021.
  12. ↑ B.A. Adjamatov . Locuri sfinte ale Daghestanului. Epocă, 2005. - P.146. ISBN 5983900102, 9785983900103 . Preluat la 8 decembrie 2021. Arhivat din original pe 8 decembrie 2021.
  13. ↑ De unde este Magomed Yaragsky ? dagzhizn.ru . Preluat la 5 decembrie 2021. Arhivat din original pe 4 decembrie 2021.
  14. ↑ Ali Albanvi. Profesorii și mentorii lui Muhammad al-Yaragi (03.10.2019). Preluat la 11 aprilie 2020. Arhivat din original la 11 aprilie 2020.
  15. ↑ 1 2 3 Ali Albanvi .
  16. ↑ G. Alcadari . Asari-Dagestan.

    Un cărturar Shirvan pe nume Khas-Magomed-Effendi, după ce a învățat mai întâi științele de la el, s-a întors la locul său, a mers la Shirvan într-un sat numit Kurdamir la șeicul Ismail-Efendi, fostul murshid al tariqatului Naqshbendi, a învățat tariqat de la el. și a fost inițiat, apoi a ajuns a doua oară în acel sat (în Yukhari-Yarag), dar de data aceasta a devenit murshid-ul tariqat-ului de acolo și a început să-l învețe oamenilor. Chiar și fostul său profesor de științe explicite, menționat de Magomed-effendi, el a predat tariqa și i-a dat o investitură pentru mentorat.
  17. ↑ 1 2 3 H. Ramazanov, 1996 .

Link -uri