| Gasan Alkadari | |
|---|---|
| lezg. Hyasan Alqvadarvi | |
| Gasan Alkadarsky (sus) la dezbaterea oamenilor de știință din Caucaz (Baku, 1907) | |
| din 1866 | |
| Predecesor | ? |
| membru al Tribunalului Districtual Kyurinsky | |
| Predecesor | ? |
| informatii personale | |
| Numele la naștere | hyasan |
| Profesie, ocupație | istoric , poet , faqih , corespondent |
| Data nașterii | 15 octombrie 1834 sau 1834 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 12 septembrie 1910 sau 1910 |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Religie | sunnismul |
| Madh-hab | Shafiism |
| Tată | Abdullah Alkadarsky |
| Mamă | Hafsat [d] |
| Copii |
Listă
Ahmed (1853-1929), Abumuslim (1861-1911), Afisat (1865-1916), Abdullah (1865-1916), Abdul-Ali (1868-1928), Abdurakhman (1869-1892), Zainab ( 18271)-1 , Reykhanat (1873-1953), Abdul-Latif (1871-1935), Abidat (1877-1923), Sekinat (1881-1882). |
| Activitatea teologică | |
| Direcția de activitate | istoria Daghestanului și a fiqh -ului |
| Educaţie | Madrasa Akhtyn |
| profesori | Mirza Ali al-Ahta |
| Proceduri |
Listă
Asari-Dagestan, al-Urda al-Mahdiya, Jirab al-Mamnun, Diwan al-Mamnun. |
| Evoluții | capturarea lui Shamil, răscoala din 1877 în Daghestan |
| Informații în Wikidata ? | |
Gasan Alkadarsky ( Lezg. Khyasan Abdullagyan hva Alkvadarvi , arab. حسن افندى الالقدارى [ 1 ] ; 15 octombrie 1834 , Balakhani - 12 septembrie 1910 ) - cel mai mare poet al revoluției islamice dinaintea revoluției islamice , Alqadarcholar , cel mai mare poet al educației islamice .
Numele său mai complet: Gasan-efendi ibn Abdullah ibn Kurbanali al-Alkadari ad-Dagastani. S-a născut la 15 octombrie 1834 în satul Balakhani . Tatăl său Abdulla [3] , fiul lui Kurbanali din satul Alkadar din districtul Kyurinsky (acum districtul Suleiman-Stalsky ) s-a mutat în satul Balakhani împreună cu profesorul și socrul său Magomed Yaragsky . Haji Abdulla-effendi a fost un elev al lui Muhammad-effendi al-Yaragi [4] și a fost considerat un mare cunoscător al diverselor științe: gramatica, logica, Coranul , studiile hadithurilor , interpretarea viselor, matematica, elementele de bază ale versificației etc. Mama lui se numea Hafsa (Hafsat) [ 2] , fiica lui Muhammad-effendi al-Yaragi [4] . Lezgin după naționalitate .
Gasan Alkadari era fluent în limba arabă, a studiat limbile turcă și persană . A studiat la madrasa Akhtyn cu Mirza-Ali al-Akhta . A studiat lucrările unor celebri autori estici despre astronomie „Sharh al-Mulakhhas” și filozofie „Sharh al-Khidayat”. Alqadari a vorbit despre al-Ahta cu mare respect și mândrie și i-a dedicat câteva dintre elogiile sale qasid [5] . A studiat elementele de bază ale jurisprudenței islamice .
Gasan Alkadari a predat științe arabe la Madrasa Alkadar.
Alkadari a lucrat ca secretar al conducătorului Kyurin, generalul Yusuf Khan , membru al tribunalului districtual ( divanbeg ) și naib al Tabasaranului de Sud. Timp de doisprezece ani a scris cărți și a colaborat cu ziare și reviste celebre la acea vreme. El a purtat, de asemenea, o corespondență plină de viață cu oameni de știință de seamă, poeți și personalități religioase.
Gasan Alkadari cunoștea bine istoria și cultura popoarelor din Daghestan . El însuși a fost participant și martor la multe evenimente istorice: la 25 august 1859, a fost prezent la capturarea lui Shamil [6] .
În 1865 - a primit rangul de junker când era angajat la tribunalul districtual Kyurinsky .
În 1867 - steagul când era șeful Tabasaranului de Sud
În 1871 - sublocotenent
În 1874 - locotenent și, astfel, conform legilor de atunci ale Imperiului Rus, a dobândit drepturile nobilimii personale.
Fiul cel mare al lui Gasan Alkadarsky Abumuslim a servit în garda personală a țarului rus Alexandru al III-lea la Sankt Petersburg.
După ce a izbucnit o revoltă în Daghestan în 1877 , Gasan Alkadari a fost acuzat că a luat parte la această revoltă. În 1879 a fost închis și exilat în orașul Spassk , provincia Tambov . În Spassk, el a intrat în legături strânse cu musulmanii locali, deoarece avea cunoștințe despre islam și Sharia . În timp ce se afla în exil, Gasan Alkadari a făcut cunoștință cu mulți oameni de știință, poeți și personalități religioase tătari educați și cunoscuți. Alkadari a descris în detaliu impresiile sale despre regiunea în care a trebuit să petreacă patru ani în cartea Diwan al-Mamnun [6] . În 1883 a putut să se întoarcă sub o amnistie declarată de Alexandru al III-lea .
După ce s-a întors din exil, Gasan a deschis o școală în satul natal. Acolo a predat cunoștințele de bază despre citit, scris, aritmetică, geografie, astronomie și istoria Daghestanului.
Hasan Alkadari este autorul multor cărți în arabă clasică , turcă , persană . Deosebit de faimoasă este faimoasa sa cronică istorică " Asari-Dagestan " ("Informații istorice despre Daghestan"), care a acoperit istoria popoarelor din Daghestan timp de multe secole. Prima ediție a cărții a fost publicată în 1903 la Baku în limba turcă , iar în 1929 cartea era deja publicată în limba rusă (fiul traducătorului Alkadari - Ali Gasanov) [7] .
În 1912, a fost scrisă cartea „Jirab al-Mamnun”, care a subliniat principalele prevederi ale Sharia (în principal școala juridică Shafi'i ) și alte probleme despre islam.
În 1913, a fost scris „Divan al-Mamnun” - o colecție de poezii, în care evenimentele din 1877 au fost descrise în detaliu [6] .
Alcadari a avut 6 fii și 5 fiice:
Descendenții includ [9] :
14 noiembrie 1984 la Institutul de Limbă, Literatură și Artă. G. Tsadasy a susținut o sesiune științifică jubiliară dedicată aniversării a 150 de ani de la nașterea lui Gasan Alkadari.
29 septembrie 1995 Institutul de Limbă, Literatură și Artă. Gamzat Tsadasy împreună cu Fundația Gasan Alkadari și filiala Dagestan a Fundației Culturale Ruse au susținut o conferință științifică dedicată vieții și operei lui Hasan-Efendi Alkadari [12] .
26 septembrie 2009 în sat. Alkadar din districtul Suleiman-Stalsky a deschis un muzeu al lui Hasan-efendi Alkadarsky [13]