Myshtsyn, Vasily Nikanorovici

Vasily Nikanorovici Myshtsyn ( 21 ianuarie  ( 2 februarie )  1866 , provincia Ryazan  - 2 august 1936 , Zagorsk ) - teolog rus, profesor de drept bisericesc, biblist.

Biografie

Născut în familia lui Nikanor Arkhipovich Myshtsyn (1834–?) , preot al Bisericii Schimbarea la Față din satul Volyn . Fratele lui Vasily este Myshtsyn Nikolai Nikanorovici (născut în jurul anului 1870), mai târziu preot.

A studiat la Școala Teologică Ryazan (1876-1880). În 1880 a intrat la Seminarul Teologic din Ryazan , de la care a absolvit prima categorie în 1886 și a intrat la Academia Teologică din Moscova . După ce a absolvit academia în 1890 (al doilea curs de licență XLV), a fost lăsat pentru un an ca profesor.

A predat greaca la seminariile Simbirsk (1891-1892) si Ryazan (1892-1894). În primăvara anului 1894 și-a susținut lucrarea de master „Învățătura Sf. Apostol Pavel despre legea faptelor și legea credinței” și a devenit asistent universitar la Academia Teologică din Moscova în cadrul Departamentului de Sfânta Scriptură a Vechiului Testament, apoi a predat dreptul bisericesc. Din 1894 până în 1906 a fost profesor la Academie la Catedra de Bibliologie și Catedra de Istoria Poporului Evreu.

În 1900 a făcut o călătorie științifică în Palestina, Siria, Grecia. În Ierusalim, Myshtsyn a compilat o descriere a muzeului de antichități, a studiat istoria Orientului. În 1904 a fost la Roma și Napoli, unde a studiat antichitățile romane și colecțiile de antichități din muzeele europene. În 1905-1906, a lucrat în revista științifică a Academiei Teologice din Moscova, a condus departamentul pentru probleme bisericești și sociale.

În 1907 sa mutat la Facultatea de Drept a Universității din Moscova . În 1909, Mișțin și-a susținut teza de doctorat „Organizarea Bisericii Creștine în primele două secole” (Sergiev Posad, 1909) și a început să predea la Liceul de Drept Demidov din Yaroslavl - a fost conferențiar și apoi profesor. După crearea universității din 1919 până la 21 februarie 1921, a fost prorector. În 1920 a devenit profesor la catedra de istoria religiei, arheologie și cultură materială. Din 1924 este profesor la Institutul Pedagogic Iaroslavl .

În 1927 s-a pensionat și s-a mutat la Sergiev , a locuit în casa lui Kazansky [1] . În ultimii ani ai vieții (1934-1936) a predat cursuri la Colegiul Pedagogic din Zagorsk.

A luat parte la discuția despre relația dintre textul masoretic și Septuaginta . El a făcut o încercare prudentă de a apăra teoria lui Deutero-Isaia (Deutero-Isaia este o desemnare convențională pentru un profet inspirat divin, care, potrivit reprezentanților noii isagogie , aparține capitolelor 40-55 și poate capitolelor 56-56). 66 din Cartea lui Isaia). Această încercare a provocat o controversă ascuțită între el și adversarul său Thaddeus (Ouspensky) , un susținător al unității Cărții lui Isaia . A studiat Cartea Eclesiastului .

Ulterior, a scris despre dreptul canonic și despre teme ecleziastice și sociale. În perioada sovietică, s-a retras din activitățile științifice și jurnalistice.

A murit la 2 august 1936 din cauza unei pneumonii lobare.

Bibliografie

• Teologia biblică din punct de vedere ortodox: Cuvânt înainte de susținerea lucrării de master „Învățătura Sf. Apostol Pavel despre legea faptelor și legea credinței” // Buletinul Teologic . - 1894. - iulie. - S. 55-60.
• Biblia și puterea regală // Bogoslovski, Buletin. - 1905. - Aug. - S. 565-587.
• Din domeniul bibliologiei: (Recenzia unor lucrări despre Vechiul Testament în reviste teologice străine) // Buletinul Teologic. - 1898. - Aug. - S. 225-237.
• Din presa periodică // Buletinul Teologic. - 1900. - ian. - S. 177-206, 386-402, 589-605; 1905. - ian. - S. 401-420, 637-656, 831-852; 1906. - ian. - S. 195-204, 380.
• Istoria culturii primitive într-o prezentare concisă. - Iaroslavl, 1923. - 32 p.
• La problema principiilor legislației bisericești privind divorțul. - Yaroslavl: Tip. buze. domnit, 1911. - 49 p.
• Ce poate fi văzut scopul lui Hristos Mântuitorul în învățăturile Sale despre oameni în pilde // Credință și rațiune . - 1900. - Nr. 3.
• Constituție și creștinism. - Sergiev Posad: Tip. Sfanta Treime. Sergius Lavra, 1906. - 35 p.
• Avem nevoie de o traducere greacă a Bibliei când există originalul ebraic.  - Sergiev Posad: al 2-lea tip. Snegireva, 1894. - 44 p.
• Sunt necesare examene de transfer în instituțiile teologice și de învățământ? // Buletinul Teologic. - 1900. - Apr. - S. 755-762.
• Despre seminariile teologice. - Sergiev Posad: Tip. Sfanta Treime. Sergius Lavra, 1905. - 27 p. — Ott. Din: Buletinul Teologic. - 1905. - iulie-aug.
• Despre îmbinarea nereușită a criticii științifice cu punctul de vedere ortodox: Răspuns prof. N. M. Drozdov // Buletinul Teologic. - 1902. - Dec. - S. 648-680.
• Despre conștiința de sine politică a Bisericii creștine. - Iaroslavl, 1913.
• Despre parohia ortodoxă ca persoană juridică.  - Iaroslavl, 1913.
• Revista jurnalelor spirituale rusești: articole despre Sfintele Scripturi ale Vechiului Testament // Buletinul teologic. - 1901. - Oct. - S. 379-392; Dec. - S. 773-787.
• Răspuns către arhimandritul Thaddeus (Cu privire la comentariile la articolul „Robul lui Iehova”) // Buletinul Teologic. - 1905. - nov.
• Recenzia cărții lui Viguru „Un ghid pentru citirea și studierea Bibliei” // Buletinul teologic. - 1897. - nov. - S. 328-333.
• Eseu despre conținutul Cărții Eclesiastul // Credință și rațiune. - 1894. - Nr. 2.
• Despre probleme bisericești și publice: Culegere de articole: Vol. 1-2. - Sergiev Posad: Sfânta Treime. Sergius Lavra. propriu tip., 1905-1906. 
• Partidele politice și idealurile lor: (Din perspectiva politicii sociale și a dreptului constituțional) . - Sergiev Posad: Sfânta Treime. Sergius Lavra. propriu tip., 1906. - 111 p., 1 foaie. fila.
• Slujitorul lui Iehova: (Isaia 40-66) // Buletinul Teologic. - 1905. - T. 2. - S. 425-435.
• Legătura antinomianismului cu învățăturile lui Luther. — M.: Tip. Snegireva, 1891. - 48 p. — Din: Lecturi în Insula iubitorilor de parfumuri, iluminare. - 1891. - aug.-sept.
• Esența prototipurilor Vechiului Testament și semnificația lor pentru credincioșii Vechiului Testament // Credință și Rațiune. - 1894. - Nr. 1.
• Organizarea Bisericii Creștine în primele două secole.  - Sergiev Posad: Tip. Sfanta Treime. Sergius Lavra, 1909. - XVI, 475 p. Reeditare: M.: Proiect academic, 2020. 356 p.
• Învățătura Sf. Apostol Pavel despre legea faptelor și legea credinței.  - Sergiev Posad: al 2-lea tip. Snegireva, 1894. - XVI, 264 p.
• Organizarea bisericii conform Epistolelor Sf. Ignatie purtătorul de Dumnezeu // Buletinul Teologic. - 1908. - iulie-aug. - S. 473-508.

Literatură

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. profesori din Moscova din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea. Stiinte umaniste si sociale. - M .: Janus-K; Manuale de Moscova și cartolitografia, 2006. - P. 170. - 300 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Myshtsyn, Vasily Nikanorovici // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
• Myshtsyn, Vasily Nikanorovici // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Note

1. ↑ Shpankova T. Casa din Kazan // Atacant (Sergiev Posad). 5.02.2017. - http://vperedsp.ru/novosti/90-n15535/7866-dom-kazanskogo Arhivat 8 septembrie 2019 la Wayback Machine

Link -uri

• Myshtsyn Vasily Nikanorovici la Bogoslov.ru
• Myshtsyn Vasily Nikanorovici (1866-1936) // Scriitori-teologi ruși
• Men A. Dicţionar Bibliologic. Myshtsyn

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Nou
În cataloagele bibliografice	LCCN : n84054113 VIAF : 48160625 WorldCat VIAF : 48160625