Arthur Möller van den Broek | |
---|---|
Arthur Moeller van den Bruck | |
Data nașterii | 23 aprilie 1876 [1] [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 30 mai 1925 [1] [2] (49 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie |
Imperiul German Stat german |
Ocupaţie | scriitor, traducător, publicist |
Direcţie | modern austro-german |
Limba lucrărilor | Deutsch |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Arthur Möller van den Bruck ( în germană Arthur Moeller van den Bruck , 23 aprilie 1876 , Solingen - 30 mai 1925 , Berlin ) a fost un istoric și scriitor cultural german , cel mai bine cunoscut pentru cartea sa controversată din 1923 Al treilea Reich .care a promovat naționalismul german și a avut o influență puternică asupra mișcării Revoluției Conservatoare și mai târziu asupra Partidului Nazist German . Traducător al lui Maupassant , Poe și Dostoievski în germană .
Născut în 1876 la Solingen în familia consilierului de arhitectură al primarului Ottomar Möller. Mama sa Elsa van den Broek era olandeză , așa că Arthur, deja în anii săi de maturitate, a luat un nume de familie dublu - tată și mamă. A fost exclus din gimnaziul din Düsseldorf pentru indiferență față de studii. După aceea a trăit și a studiat la Berlin , Paris , Italia . În timp ce locuia la Paris, a cunoscut nativii din Livonia rusă , surorile Lucy și Lessie (Elizabeth) Kerrick, dintre care prima i-a devenit soție. Surorile, la rândul lor, l-au prezentat cuplului Merezhkovsky și i-au insuflat interes pentru Rusia , precum și pentru opera lui Dostoievski (Lassie Kerrick l-a tradus complet pe Dostoievski în germană, iar această traducere a fost publicată sub conducerea comună a lui Meller și Merezhkovsky). . Interesul care s-a ivit atunci pentru „ misteriul suflet rus ” va afecta întreaga viață a tânărului filozof.
Creația și propagandistul Art Nouveau austro-german . În 1907 s-a întors în Germania, în 1914 s-a înrolat în armată ca voluntar, a luptat pe Frontul de Est . În toamna anului 1916, a fost declarat inapt pentru serviciul militar din cauza unei căderi nervoase, ale cărei semne se manifestau în el încă din copilărie, dar datorită patronajului prietenului său Franz Evers , a fost transferat în presa centrală și serviciul de propagandă al Departamentului Militar de Afaceri Externe (pe atunci - Departamentul Extern al Comandamentului Suprem al Armatei).
În 1916, a publicat eseul „Der Preussische Stil” („Stilul prusac”), în care lăuda esența Prusiei drept „voința față de stat”. Din acel moment, ideologia sa a urmărit să îmbine idealurile naționaliste și socialiste cu o respingere ascuțită a democrației parlamentare și a liberalismului occidental . În această calitate, el a fost unul dintre vestitorii revoluției conservatoare , având o influență puternică asupra Jungkonservativen (" Mișcarea Tinerilor Conservatori ").
În scrierile de după război, Möller van den Broek a cerut o alianță cu Rusia sovietică împotriva Occidentului liberal. El a văzut Revoluția din octombrie ca un protest conservator al conștiinței de sine a Rusiei, crezând că bolșevismul , ca mișcare națională, învinge marxismul impus din exterior .
Van den Broek în ansamblu poate fi numit vestitorul ideologic al național-socialismului , deși în niciun caz toate ideile asociate cu nazismul îi sunt caracteristice. În special, el s-a opus rasismului , argumentând că „ națiunea a înlocuit rasa ” și punând în contrast „ rasele biologice ” cu „rasele spirituale” [3] . L-a întâlnit personal pe Hitler în primăvara anului 1922, în timpul unei discuții din Clubul June, din care era membru, iar un Hitler impresionat i-a spus: „Ai ceva care îmi lipsește. Dezvoltați un set de instrumente intelectuale pentru renașterea Germaniei . Sunt doar un baterist și un colector de forțe. Să cooperăm!” Totuși, Möller a reacționat rece la propunere și i-a remarcat organizatorului discursului lui Hitler, R. Pechel: „Tipul ăsta nu va înțelege nimic”. Un an mai târziu, a denunțat Putsch -ul de bere , invocând în special „primitivismul proletar” al lui Hitler [3] .
În 1925 s-a sinucis ca urmare a unei căderi nervoase severe [4] .
În cartea sa din 1918 Das Recht der jungen Völker (Legea națiunilor tinere), Moeller van den Broek prezintă o versiune a teoriei „căii speciale” (Sonderweg). Potrivit acestei versiuni, Rusia reprezintă o civilizație socialistă, iar Statele Unite una capitalistă, dar Germania ar trebui să rămână la mijloc între cele două extreme. Din punctul său de vedere, America se identifică cu civilizația, iar Rusia cu cultura, dar numai Germania poate realiza o sinteză a ambelor. În același timp, potrivit lui Meller, aceste trei națiuni sunt „popoare tinere” care se opun popoarelor Occidentului european, lipsite de vitalitatea lor creatoare.
Cea mai faimoasă lucrare a lui Möller van den Broek este Al treilea Reich (1923). În ea, el a creat conceptul politic al celui de -al Treilea Reich ca stat naționalist pangerman, de care național-socialismul a profitat imediat, introducând ca concept politic însuși termenul de „ Al Treilea Reich ”, care aparținuse anterior sferei mistice a învățăturile chiliastice medievale .
Cartea lui Möller van den Broek este formată din opt capitole. În primele șapte: „Revoluționar”, „Socialist”, „Liberal”, „Democrat”, „Proletar”, „Reacționar” și „Conservator”, el examinează și critică ideile și programele predominante în societatea germană, în timp ce în cea de-a opta el își expune propriul ideal al Treilea Reich, un stat ideal pan-german care ar fi moștenitorul primelor două Reichuri germane - Sfântul Imperiu Roman și Imperiul German Hohenzollern - și, în același timp, ar reprezenta întruchiparea utopiei chiliastice. a celui de-al Treilea Împărăţie ca o împărăţie ideală şi armonioasă a Duhului.
Al Treilea Reich, în conceptul lui Möller van den Broek, este punctul culminant al „Tânărei Revoluții Conservatoare”, tărâmul frumuseții și armoniei universale, opus civilizației liberal-industriale moderne, cu centrul sacru al lumii și templu pentru națiunea zeificată. În același timp, Sfântul Imperiu Roman a fost conceput ca o teză, imperiul lui Bismarck ca o antiteză, iar al Treilea Reich ca o sinteză. Al Treilea Reich care vine trebuie să ia tot ce este mai bun de la predecesorii săi, precum și de la idealurile revoluționarilor socialiști și ale naționaliștilor conservatori și, pe baza valorilor naționale conservatoare, să reconcilieze antagonismele existente în Germania de la Weimar. În același timp, van den Broek a subliniat necesitatea ca cel de-al Treilea Reich să urmărească o politică externă agresivă pentru a reuni Europa Centrală în jurul său și a extrage spațiu de locuit pentru poporul german. [5] .
Multe dintre lucrările sale au fost publicate postum. Ideile lui Möller van den Broek au fost folosite activ de naziști , sunt folosite astăzi de „noua dreaptă” din Franța, de fundamentaliștii naționali și de radicalii naționali din Rusia.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|