Navuzardan | |
---|---|
Podea | masculin |
Ocupaţie | Ofiţer |
Navuzardan , tot Nabuzardan ; Nabuzaradan [1] ; Navuzaradan ( vechea ebraică נבוזראדן ; în babilonian Nabûzeriddina = „[Dumnezeu] Cerul a dat descendenți”; lat. Nabuzardan ; Nebuzaradan ), - șeful gărzilor de corp al regelui babilonian Nebucadnețar , care a jucat rolul major al distrugerii II. al Ierusalimului evreiesc ( 587 î.Hr.). El i-a dat profetului Ieremia libertate deplină. Activitățile sale sunt descrise în detaliu în textele Vechiului Testament - cărțile Regilor și profetul Ieremia . La cinci ani după înfrângerea Ierusalimului, el a apărut din nou în Iudeea și a dus un grup de evrei în robia babiloniană ( Ier. 52:30 ). [2] [3] .
Nebuzardan, șeful gărzilor de corp a lui Nebucadnețar, după asediul Ierusalimului din 587 î.Hr. e. a ars Templul Ierusalimului , palatul regelui și a luat locuitorii în robie în al 11-lea an al domniei lui Zedechia (IV Regi XXV, 8, Ier. XXXIX, 10). Din ordinul lui Nabucodonosor, el s-a ocupat de protecția profetului Ieremia , care era în pericol să moară în timpul cuceririi orașului (Ier. XXXIX, 11-14). [3]
A lăsat în Ierusalim doar pe săraci, care nu aveau nimic cu ei, iar pe toate celelalte le-a scos din cetate le-a nimicit în ţinutul Babilonian , bogat în câmpuri şi vii [3] .
El a fost, de asemenea, instruit să găsească principalii autori ai indignării împotriva lui Nebucadnețar din timpul domniei lui Zedechia, care sunt enumerați în Cartea a IV-a. Regi (IV Regi XXV, 18, 19) și în carte. Ave. Ieremia (Ier. LII, 24, 25) și du-i la Rivla , unde se afla Nebucadnețar în acel moment. Nebucadnețar i-a ucis împreună cu fiii lui Zedechia. [3]
În aggadah , Navuzardan este un tip de slujitor devotat, ascultător. Trimis de rege să cucerească Iuda, a luptat ca un leu, motiv pentru care a fost numit, potrivit aggadei, „ Arioh ” ( אריוך ; „leu” [4] ; Dan. 2:14 , 15 ). Nabucodonosor însuși nu dorea să fie expus pericolelor războiului. Nabuzardan și-a amintit de înfrângerea lui Sanaherib (campania lui Sanaherib împotriva Iudeii sub regelui Ezechia) la zidurile Ierusalimului ( Sang. 95b), dar nu a îndrăznit să refuze mandatul regal. În convoiul său se aflau 300 de catîri încărcați cu topoare de fier de cea mai bună calitate. Aceste topoare, în fața cărora fierul obișnuit nu a putut rezista, s-au dovedit a fi neputincioase la porțile orașului și s-au rupt, cu excepția unuia. Temându-se de soarta lui Sanherib, Nabuzardan era deja gata să se retragă când a auzit un glas din cer: „ Calul și fiul calului, o, nu sări! Căci a venit ziua când sanctuarul trebuie să fie distrus și templul ars! ". Cu singurul topor rămas, Nabuzardan a început să distrugă porțile Ierusalimului și s-au deschis înaintea lui și a armatei sale. [2]
Când a intrat în templu, a observat sângele clocotind pe podea. Era sângele vărsat nevinovat al profetului Zaharia (Zaharia), fiul lui Iehoiada (2 Cronici, 24, 12). Aflând că era sângele unui preot și al unui preot care a fost ucis de locuitorii Ierusalimului pentru că a prezis căderea orașului, Nabuzardan a ordonat ca bătrânii și tinerii să fie aduși și uciși. Sângele lor s-a amestecat cu sângele profetului, dar acesta din urmă a continuat să fiarbă. Când numărul morților a ajuns la 940.000 (conform altor surse - până la 80.000), Navuzardan s-a speriat și a exclamat: „ Zaharia, Zaharia! I-am ucis pe cei mai buni copii ai poporului, nu vrei să-i extermin pe toți? ". Sângele profetului ucis s-a liniștit. Lovit de priveliște, Nabuzardan a spus: „ Dacă moartea unuia dintre ei a fost ispășită de zeci de mii, ce mă așteaptă? ". El a părăsit serviciul lui Nebucadnețar și s-a convertit la iudaism ( Git. 57b; Sang. 96b; în Ier. Taan. iv. 69a, b; în Pesik., ed. Buber, 122a, și Koh. r., la 10, 4). nu spune nimic despre convertirea lui la iudaism). [2]
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |