Nashkha

Nashkha (și în literatura rusă: Nashkh, Nashakha ; Cecen. Nashkha, Nashakha ) este o regiune istorică de înaltă muntă din partea centrală a Caucazului de Nord . Localizare modernă - sud-vestul Republicii Cecene , parte din Achkhoy-Martan și parte din districtele Itum-Kalinsky . Ocupă teritoriul dintre cursurile superioare ale râurilor Gekhi și Roshnya .

Regiunea este cunoscută încă din Evul Mediu ca locul de naștere al societății Nakh - taipa [~ 1] Nashkhoy (în forma rusă - Nashkhoys; o componentă în etnogeneza cecenilor moderni ). Locuit până în 1944, când populația locală a fost deportată în Kazahstan .

Titlu și terminologie

Numele regiunii istorice Nashkha în literatura științifică și jurnalistică modernă este indisolubil legat de societatea Nashkha. Într-o serie de lucrări, aceștia acționează ca sinonime - adesea autorii, vorbind de Nashkha/Nashkhoy, înseamnă atât grupul etnic Nashkhoy, cât și teritoriul așezării lor inițiale. De asemenea, în literatură se poate găsi mențiunea Nașhului tocmai ca regiune istorică, care se caracterizează prin diverși termeni - din „ tractul ” tradițional (de exemplu, I. A. Arsakhanov 1969 [1] , A. S. Kurkiev 2005 [2] , etc. ) la „regiune etnografică” ( A. S. Suleimanov 1978 [3] ).

Există o ipoteză a cercetătorului sovietic al limbii cecene A. G. Matsiev , conform căreia numele regiunii / societății Nashkh / Nashkhoy ar putea servi ca bază pentru autonumele cecenilor - Nokhchi [4] ( vezi Nokhchi. Etimologie ). De asemenea, această variantă a etimologiei a fost considerată demnă de atenție de către oameni de știință ceceni cunoscuți precum lingvist , doctor în filologie. , profesorul I. Yu. Aliroev [~ 2] și doctor în științe istorice. , profesorul Sh. B. Akhmadov [5] .

Geografie

Istoricul local , profesorul și poetul popular cecen A. S. Suleimanov, în a doua parte a lucrării sale „Toponimia Cecen-Ingușetiei” (1978), a fost unul dintre primii care a descris teritoriul societății Nashkhoi (folosind numele Nashkha ) .

Potrivit lui A.S. Suleymanov, Nashkha este situat între râurile Gekhi și Roshnya, împărțit istoric în două părți condiționate - Tiykha-Nashkha / Tiykha loma ( cecenă. Tӏehya-Nashkha / Tӏykhya loma [~ 3]  - „Otherworldly Nashkha” / „Pe asta partea muntilor”) și Sekha-Nashkha ( Cech . Sekhya-  Nashkha - „Acest-lumean Nashkha”). Tiykha-Nashkha era situat la nord de muntele Nashkhoyn-lam / Nashkhalam, adică partea de nord a Nașkh, respectiv Sekha-Nashkha, partea de sud [6] .

Istorie

Potrivit unui număr de oameni de știință, Nashkh este casa ancestrală a multor societăți Nakh [2] , unii dintre taips ceceni (posibil peste 20 [~ 4] ) își urmăresc strămoșii la oameni din această regiune istorică [3] . Conform celor mai multe legende, Nashkh este considerat locul celei mai vechi așezări a cecenilor, prin urmare, printre aceștia a existat de multă vreme părerea că, dacă cineva vine din Nashkh, atunci este originar din Cecenia [4] .

Sh. B. Akhmadov în lucrarea sa din 2002 l-a numit pe Nashkh fie o societate, fie un sat și a raportat că aici se află un important centru de autoguvernare Vainakh - unul dintre „Consiliile bătrânilor” [5] (a nu se confunda cu o altă instituție de autoguvernare Vainakh - Mekhk -khelom  - „Consiliul/curtea pământului”).

Potrivit lui A. S. Suleimanov, care evită cu tact problema deportării, nashkhois „din cauza condițiilor dificile ale munților, și-au părăsit auls cu mult timp în urmă și s-au așezat pe scară largă în orașe și sate plate [adică plat ]” [7] . Cu toate acestea, probabil, o parte semnificativă a Nashkhois a trăit în Nashkh până în 1944, când populația locală a fost deportată în Kazahstan [1] (Operațiunea „Linte”).

Așezări

Într-o lucrare din 1978, A.S. Suleimanov a subliniat că „nashkhinienii considerau Khaybakh [Khaybakh] și Khayilakh [Khiyla/Khiylah] ca centrele lor spirituale ” [ 7] . Cu toate acestea, mai târziu, într-o retipărire prescurtată a acestei lucrări - „Toponimia Ceceniei” (1997), un alt sat, Motsaroy, este indicat ca centru spiritual al nașkhoisilor [8] .

Alte așezări din Nashkh: Azhgiechu, Bakin kotar, Benoy, Bovn ara, Bonchu diga, Gelakhanan irzuo, Gihchu kotar, Digal, Yehkachu ara, Zarhiye/Zirkhie, Kaichu yuhhiye, Kegana yuh, Kovkhi, Lakha azhgiechu, Mogustaz, Mogustaz, Mushiechu , Nokhchiyn kotar, Rosnichu, Selakhan getchu, Tangichu, Terkhie, Testarkhoy, Khaibakha, Khijigkho, Khiilah, Hoche kocha, Charmakha, Sheena inchu. Separat: Mozarga. Testerkhoy , Khoch-Koch , Yakhkachara .

Note

1. ↑ Ca toate popoarele aflate într-un anumit stadiu al dezvoltării lor, Nakhii au folosit un sistem complex de nume pentru formele de rudenie, asociații teritoriale, sociale și militare care existau în mijlocul lor. Structura Nakh a unor astfel de asociații a constat din grupuri de numere și statut diferite, inclusiv tukhums / shahars , taipas , gars, nekyi, tsa și dozals . În legătură cu înțelegerea modernă ambiguă a sistemului antic Nakh de nume pentru diferite asociații, termenul „societate liberă” sau pur și simplu „societate” este folosit în studiile caucaziene .
2. ↑ În lucrarea sa din 1990 „Limba, istoria și cultura vainakhilor”, I. Yu. Aliroev a exprimat opinia că etimologia etnonimului Nokhchi din cuvântul „popor” merită atenție și etimologia sugerată de A. G. Matsiev din nume a regiunii istorice Nashkh este interesant . Tot în această lucrare, el și-a propus propria etimologie pentru numele Nokhchi  - de la cuvântul „plug”. Ulterior, el a repetat pur și simplu aceste afirmații într-o lucrare din 1999 („Limba cecenă”, republicată în 2001). În lucrarea din 1999 („Cecenii! Cine sunt ei?”, în colaborare cu Președintele Consiliului de Stat al Republicii Cecene M. M. Saidullaev ) și în lucrarea din 2002 („Istoria și cultura Vainakhs”, în coautor cu Ministrul Culturii al Republicii Cecene M. K. Osmaev ) , I. Yu. Aliroev nu mai menționează ipoteza lui A. G. Matsiev, la fel ca propria sa ipoteză - acum se oprește doar la presupunerea relației dintre etnonimul Nokhchi cu cuvântul „oameni” ( Aliroev I. Yu. , 1990, p. 14-15 ; 2001 (1999), pp. 5-6; Aliroev I. Yu., Saidullaev M. M. 1999, p. 8; Osmaev M. K., Alirov I. Yu. 2003, p. 33).
3. ↑ În lucrarea „Toponimia Cecen-Ingușeției” (1976-1985) , A.S. Suleimanov translitera uneori aceleași cuvinte în grafia cecenă în moduri diferite. De exemplu, ca și în acest caz - tehya și tehyhya.
4. ↑ În lucrarea sa din 1990 „Limba, Istoria și Cultura Vainakhs”, I. Yu. Aliroev relatează că, potrivit uneia dintre legende, oamenii din regiunea Nashkh s-au stabilit aproape în toată Cecenia , iar numărul tipurilor lor a fost mai mare de 20. Mai târziu a repetat această afirmație în lucrarea din 1999 („Limba cecenă”, republicată în 2001) ( Aliroev I. Yu. , 1990, p. 15; 2001 (1999), p. 6).
5. ↑ Creasta Gikh-duk ( Cech . Gikh-duk, Gikhduk  - „Gikhi [adică râul Gekhi] creasta”) se întinde de-a lungul malului drept al râului. Gekhi de la Muntele Nashkhoin-lam până în satul Roshni-Chu , după care merge în câmpie (Suleimanov A.S., 1997, p. 62-79).

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Arsakhanov I. A. , 1969 , p. 97.
2. ↑ 1 2 Kurkiev A.S. , 2005 , p. 316.
3. ↑ 1 2 3 Suleimanov A.S. , 1978 , p. 145.
4. ↑ 1 2 Matsiev A. G. , 1965 , p. 6.
5. ↑ 1 2 Akhmadov Sh. B. , 2002 , p. 283.
6. ↑ Suleimanov A.S. , 1978 , p. 145, 155.
7. ↑ 1 2 Suleimanov A.S. , 1978 , p. 146.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 14 15 16 17 18 19 20 21 50 51 52 53 54 Suleimanov A. S. , 1997 , p. 62-79.
9. ↑ 1 2 3 4 Arsahanov I. A. , 1969 , p. 4, 97.
10. ↑ Suleimanov A.S. , 1978 , p. 152.

Literatură

• Aliroev I.Yu Limba, istoria și cultura Vainakhs / Ed. I. A. Irishanov. — Gr. : Asociația cecen-ingușă „ Cartea ”, 1990. - 368 p. - 5000 de exemplare.  — ISBN 5-7666-0102-6 .
• Aliroev I. Yu. Limba cecenă / Ed. M. E. Alekseeva . - Ediția a II-a, revizuită. - M . : " Academia ", 2001 (1999). — 152 p. - (Limbile popoarelor Rusiei). — ISBN 5-87444-049-6 .
• Aliroev I. Yu., Saidullaev M. M. ceceni! Cine sunt ei?. - M. , 1999. - 168 p.
• Arsakhanov I. A. dialectologie cecenă / Ed. Z. A. Gavrishevskaya. — Institutul de cercetare cecen-inguș de istorie, limbă, literatură și economie. — Gr. : Editura de carte cecen-ingușă, 1969. - 211 p. - 600 de exemplare.
• Akhmadov Sh. B. Cecenia și Ingușeția în secolele al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. (Eseuri despre dezvoltarea socio-economică și structura socio-politică a Ceceniei și Ingușetiei în secolele al XVIII-lea - începutul secolelor al XIX-lea) / Nauchn. ed. A. D. Yandarov . — Academia de Științe a Republicii Cecene. Universitatea de Stat Cecenă . Institutul de Cercetare pentru Științe Umaniste din Republica Cecenă. - Elista : APP „Dzhangar”, 2002. - 528 p. — ISBN 5-94587-072-3 .
• Dicţionar Kurkiev A.S. Inguş -rus: 11142 cuvinte = Gӏalgӏai-Ersii doshlorg: 11142 dosh. — Universitatea de Stat Ingush . - Magas : " Serdalo ", 2005. - 544 p. - 5000 de exemplare.  — ISBN 5-94452-054-X .
• Matsiev A. G. Cheberloevsky dialect al limbii cecene // Izvestiya CHINIIYAL Lingvistică. — Gr. , 1965. - V. 6, numărul. 2.
• Osmaev M. K. , Aliroev I. Yu. Istoria și cultura vainakhs / Reviewers N. S. Prokurorova, Ya. G. Rokityansky . - M . : „Academia”, 2003. - Stb. 384. - 3000 exemplare.  — ISBN 5-87444-192-1 .
• Suleimanov A.S. Partea a II-a: Ingușeția muntoasă. Cecenia de munte // Toponimia Ceceniei-Inguşetiei: în părţi IV (1976-1985). — Gr. : Editura de carte cecen-inguşă, 1978. - 289 p. - 5000 de exemplare.
  • Suleimanov A. S. Toponimia Ceceniei . - Nalchik : „El-Fa”, 1997. - 682 p. - 1000 de exemplare.  - ISBN 5-88195-263-4 . Arhivat 7 noiembrie 2014 la Wayback Machine (retipărire prescurtată în cecenă și rusă)