| misterele cereşti | |
|---|---|
| lat. Arcana Cœlestia quæ in Scriptura Sacra, seu Verbo Domini sunt, detecta | |
| Arcana Cœlestia , prima ediție (1749), pagina de titlu | |
| Gen | exegeză |
| Autor | Emmanuel Swedenborg |
| Limba originală | limba latină modernă |
| Data primei publicări | 1756 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
„ Secretele cerești ” ( lat. Arcana Cœlestia ; publicat la Londra , 1749-1756) - o lucrare a vizionarului suedez Emmanuel Swedenborg (1688-1772). Conținutul lucrării teosofice este exprimat în titlul complet: „ Tainele cerești aflate în Sfânta Scriptură sau în Cuvântul Domnului, cu minuni văzute [Swedenborg] în lumea spiritelor și pe cerul îngerilor ” ( latină ). Arcana Cœlestia, quae in Scriptura Sacra seu Verbo Domini sunt, detected: Hic Primum Quae in Genesi Una Cum Mirabilibus, Quae Visa Sunt in Mundo Spirituum Et in Coelo Angelorum ). [unu]
La vârsta de 57 de ani, omul de știință Swedenborg, în timp ce se afla la Londra (1745) și planifică un nou eseu despre biologie, a experimentat în mod neașteptat o perspectivă interioară și conștientizarea sarcinii care i-a fost încredințată de a explica oamenilor sensul interior și spiritual al scrierilor sacre. . Revenit în Suedia natală, Swedenborg și-a abandonat serviciile și studiile de științe naturale pentru a se concentra asupra scrierilor unui nou gen pentru el - teologic. [unu]
Secretele Raiului a fost prima și cea mai mare lucrare teologică a lui Emmanuel Swedenborg. A fost publicată la Londra, un volum pe an din 1749 până în 1756, în total 8 volume. [unu]
Forma compoziției este un comentariu detaliat continuu asupra primelor două cărți ale Pentateuhului ( verset cu verset din Cărțile Genezei și din Cartea Exodului ) conform unei noi traduceri în latină făcută de Swedenborg însuși din textul ebraic (nefiind ebraist , a căpătat o oarecare cunoştinţă cu limba ebraică în tinereţe) [1] .
Metoda de interpretare este pur alegorică , deosebindu-se de cea a scriitorilor bisericești doar prin simplitatea și monotonia ei [1] .
Swedenborg distinge trei sensuri în text - istoric (sau literal), spiritual și ceresc; dar, în realitate, se face doar un contrast între sensul extern (sau natural) și cel intern (spiritual, în sens larg), iar sarcina interpretării este să arate sensul intern al fiecărui verset și al fiecărui cuvânt al Bibliei. O astfel de atitudine față de textul sacru este asociată cu teoria corespondențelor (correspondentiae) a lui Swedenborg, conform căreia toate obiectele și calitățile din lumea fizică au ceva corespunzător în lumea spirituală. În esență, exegeza biblică sau, mai precis, hermeneutica lui Swedenborg se reduce la a indica o astfel de corespondență pentru fiecare caz dat . [unu]
Deci, de exemplu, acolo unde textul vorbește despre piatră, pietre, piatră, aceasta se referă în sens spiritual la credință , fidelitate sau la adevăr din partea fermității sale; apa corespunde și adevărului, dar nu din partea durității, ci din partea autenticității (surselor), precum și a proprietăților revigorante și de curățare; sângele și vinul , deja legate prin corespondență naturală, în sens spiritual corespund categoriilor active - voință , iubire , bunătate ; diferite mamifere înseamnă diferite afecte mentale, sentimente și pasiuni; păsările semnifică gânduri , în plus, păsările de apă - gânduri care luptă pentru adevărul științific pur etc. [1]
Cu ajutorul unor astfel de alegorii, conținutul primelor două cărți ale Bibliei ( Geneza și Exodul ) se transformă într-o prezentare a soartei inițiale a omenirii sau a schimbărilor succesive ale stărilor sale spirituale interne - epoci de declin și restaurare religioasă. Pe lângă această filozofie particulară a istoriei , Misterele Raiului conține încă două materiale: