Alexandru Nepomniachtchi | |
---|---|
informatii de baza | |
Data nașterii | 16 februarie 1968 |
Locul nașterii | Kovrov , regiunea Vladimir , SFSR rusă , URSS |
Data mortii | 20 aprilie 2007 (39 de ani) |
Un loc al morții | Ivanovo , Rusia |
îngropat | |
Țară | Rusia |
Profesii | poet, cântăreț, compozitor, compozitor, jurnalist |
Ani de activitate | 1994 - 2007 |
genuri | Cântec de artă , rock , rock psihedelic |
Etichete | Studio „Bell”, Vyrgorod , Bull Terrier Records |
nepomn.ru |
Alexander Evgenievich Nepomnyashchiy ( 16 februarie 1968 , Kovrov - 20 aprilie 2007 , Ivanovo ) - poet rus , bard , muzician rock.
Alexander Nepomniachtchi s-a născut la Kovrov la 16 februarie 1968.
La începutul anilor 1990, a devenit laureat al festivalului Oskol Lyra și de atunci este membru permanent al juriului (câștigătorul Marelui Premiu al festivalului din 1995 a fost Venya D'rkin ) [1] .
De la mijlocul anilor 1990, el a fost una dintre figurile iconice ale contraculturii naționale. A fost membru al Partidului Naţional Bolşevic ; un capitol îi este dedicat în „Cartea morților 2” de liderul NBP Eduard Limonov [2] [3] . Tema NBP și Limonov se regăsește uneori în cântecele lui Nepomniachtchi.
Din primăvara anului 2004, Nepomniachtchi suferă de glioblastom , o tumoare malignă pe creier . La Moscova și în alte orașe, au fost organizate evenimente caritabile pentru a strânge bani pentru tratament. Muzicianul a fost operat la începutul lunii iunie 2004; apoi a recidivat si a suferit o alta operatie pe 16 octombrie 2005.
A murit la Ivanovo pe 20 aprilie 2007, la vârsta de 40 de ani. În templul orașului Kovrov a avut loc o slujbă de înmormântare de către doi preoți, protopopul Rysin Maxim Alexandrovici (Birobidjan) și novice Krivda Dmitri Igorevici (Pyatigorsk), care l-au uns și l-au împărtășit înainte de moarte - pr. Dimitri Struev (Lipetsk) și preotul-rocker pr. Nikolai Kokurin (Dzerjinsk).
A fost înmormântat la cimitirul Troitsko-Nikolsky din Kovrov.
Părerile lui Nepomniachtchi vorbesc despre el ca pe o personalitate versatilă și controversată, acest lucru este foarte semnificativ în exemplul a 4 albume din 1999-2000: patosul patriotic și inspirația Chain Reaction (o înregistrare comună cu grupul Kranty), romanticul și în același timp. time vital Strawberry, a calmat cu pocăință „Defeat” și plin de răutate lumească „Grain” cu o perioadă de timp surprinzător de scurtă a completat discografia .
Cântecele sale din anii 1990 au devenit imnurile tineretului de stânga radicală, conțin apeluri la restructurare socială, rebeliune împotriva consumerismului și a valorilor burgheze. Nepomniachtchi și-a organizat propria mișcare „noua stângă” Violet International . Alexander Tarasov , un publicist de stânga care l-a cunoscut personal pe Nepomniachtchi, a scris despre el:
Acesta este un fenomen unic. Zeci, dacă nu sute de mii de adolescenți (și nu doar adolescenți) din toată țara sunt târâți de cântece care nu au fost niciodată difuzate nici la TV, nici la radio! Nepomniachtchi este teribil de talentat. Asemenea lui Baslaciov, el îmbină în muzica sa tradiția națională rusă cu tradiția rockului occidental. La o chitară acustică, el cântă astfel de blues ("Song of the Young Vigilantes"), de unde este BB King! Nepomniachtchi este singurul dintre rockerii noștri care cântă reggae autentic, nesimplificat - la versuri în rusă [4]
.
Tarasov evidențiază cântece precum „Kill the Yankees”, „Everyone Who Loves Babylon”, „The End of Russian Rock and Roll”, remarcând prezența unui „instinct de clasă” și o satiră aspră asupra capitalismului rus în ele [5] .
Totuși, același Tarasov a criticat deja munca de apus a bardului: „Nepomniachtchi, cu cât este mai departe, cu atât este mai angajat în auto-repetiții și se rescrie devreme, agresiv rebel, într-o venă ortodoxă relaxată” [6] . Răspunzând scrisorii deschise a lui Nepomniachtchi, Tarasov l-a acuzat pe bard că „protejează pieile” și că alunecă spre fascism [7] .
Câteva cântece din perioada apusului au devenit manifeste ale tineretului ortodox din „zero”, articolul „Ortodoxia și muzică rock” (pe care autorul însuși, însă, nu l-a considerat de succes) a devenit un argument important în discuția despre posibilitatea dialog între muzicienii rock și Biserică. După biserica poetului, unele dintre texte (de exemplu, „Vechiul Testament” de pe albumul „The Dark Side of Love”, unde a fost folosit un vocabular obscen pentru a descrie relația lui Dumnezeu cu omul) au fost eliminate de pe site-ul poetului disponibil pentru ascultare. .