Nervismul este ideea importanței dominante a sistemului nervos al unui organism viu (animal și uman) în reglarea funcțiilor și proceselor sale fiziologice. Teoria nervismului a fost dezvoltată de K. Bernard , I. M. Sechenov , S. P. Botkin , iar practic a fost studiată de I. P. Pavlov, care a introdus conceptul de „nervism” în circulația științifică în 1883 și l-a dezvoltat în doctrina activității nervoase superioare.
Conceptul de nervism a fost dezvoltat în Uniunea Sovietică de către N. E. Vvedensky, A. A. Ukhtomsky și L. A. Orbeli, ceea ce a influențat foarte mult dezvoltarea fiziologiei în URSS.
Cu toate acestea, supraestimarea nervismului a condus la o subestimare de către un număr de fiziologi a rolului altor sisteme de reglare ale unui organism viu, care a fost corectat ulterior și acum se crede că funcțiile și procesele fiziologice sunt reglementate de interacțiunea sistemului nervos. și factori umoral-hormonali [1] .
Fondatorul principiului nervismului este savantul grec antic Alcmaeon (secolele VI-V î.Hr.), care a fost primul care a conectat comportamentul uman cu activitatea sistemului său nervos și a creierului atunci când a descris structura corpului și funcțiile acestuia. După ce a descoperit conducătorii care merg către organele de simț, omul de știință a ajuns la concluzia că experiențele, senzațiile și percepția sunt caracteristice atât oamenilor, cât și animalelor, deoarece acestea din urmă au și astfel de conductori. Medicina lui Hipocrate a fost descrisă mai târziu pe baza ideilor lui Alcmaeon și a doctrinei sale despre cele patru tipuri de temperament. Principiul nervismului a devenit baza pentru înțelegerea faptului că sufletul unei persoane este concentrat în creierul său. Principiul asemănării în explicarea mecanismului senzațiilor și percepțiilor a fost folosit de Empedocle și atomiști [2] .
În timpurile moderne, Rene Descartes și-a explorat ideea despre principiul reflex al activității sistemului nervos.
Friedrich Hoffmann a emis ipoteza că nervii influențează „orice schimbare în sănătate și boală”. Acest concept a fost dezvoltat de William Cullen .
Omul de știință rus Efrem Osipovich Mukhin a susținut că „întregul corp uman în general poate fi considerat, în mod abstract, ca fiind construit din nervi, deoarece restul corpului, aparent, există datorită nervilor care le controlează abilitățile”.
Studiile fundamentale ale nervismului au fost întreprinse în Rusia de Ivan Mihailovici Sechenov și Serghei Petrovici Botkin, care au considerat corpul ca un sistem integral reglementat de sistemul nervos. Cu tulburările sale, apar o serie de boli pe care acești oameni de știință le-au descris (nervismul clinic).
Lucrările lui I. M. Sechenov l-au inspirat pe I. P. Pavlov, care a fundamentat ideea influenței trofice a sistemului nervos asupra organelor și țesuturilor, a formulat prevederile teoriei reflexelor, a demonstrat rolul sistemului nervos în reglarea secreției glandelor. ale tractului gastrointestinal, au descoperit reflexe condiționate și cu ajutorul lor au dezvoltat bazele doctrinei activității nervoase superioare [3] .
Conceptul de nervism în Rusia și în străinătate a fost studiat de istoricul sovietic al medicinei Feodosy Romanovich Borodulin , care a stabilit periodizarea dezvoltării sale și l-a considerat o reflectare a concepțiilor medicale și ale științelor naturale bazate pe o bază filozofică largă [4] . El a asociat nervismul cu îngrijirea preventivă a sănătății bazate pe detectarea precoce a anomaliilor fiziologice și tratamentul lor înainte ca acestea să devină boală.
Doctrina nervismului din timpul nostru se reflectă în diverse cercetări aplicate. Deci, la Institutul Medical din Kazan , au fost efectuate cercetări ample asupra inervației inimii și a sistemului nervos autonom, care au fost efectuate de studenții lui K. A. Arshtein N. Lavdovsky, profesori A. E. Smirnov și A. S. Dogel, studenți ai A. N. Mislavsky B. I. Lavrentiev și N. G. Kolosov, împreună cu colaboratorii lor Yu. M. Lazovsky, A. Ya. Khabarova și V. N. Shvalev [5] .