Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Neshcherovsky ( Mănăstirea Spaso -Preobrazhensky Neshcherovsky ) este o mănăstire cenobitică masculină a Bisericii Ortodoxe Ucrainene , situată în satul Neshcherov, raionul Obukhov, regiunea Kiev .
A fost înființată în anul 2004 la Biserica Schimbarea la Față a Domnului, monument de arhitectură din secolul al XVIII-lea.
Sfântul Arhimandrit al mănăstirii este Onufry, Mitropolitul Kievului și al Întregii Ucraine . Vicerege - Arhiepiscopul lui Obuhovsky Iona (Cherepanov) , vicar al diecezei Kievului. Arhimandritul Ioasaph (Peretyatko) a fost încredințat conducerea directă a fraților mănăstirii.
Adresa mănăstirii: strada Preobrazhenskaya, 26, satul Neshcherov, districtul Obukhov, regiunea Kiev, Ucraina.
Prima mențiune documentară a bisericii ortodoxe de lemn Spaso-Preobrazhensky din satul Neshcherov datează din 1735. În 1742, a suferit un incendiu, dar patru ani mai târziu, prin eforturile centurionului cazac de Kiev Pavel Gudim, cu participarea altor donatori dispuși, a fost reconstruit în același loc. La începutul lui mai 1751, proprietarul lui Neshcherov, Pavel Gudim, s-a adresat mitropolitului Timofei (Bolhovitinov) al Kievului cu o cerere de a-l binecuvânta pe preotul Bisericii Neshcherov, Stefan Andreev, pentru o călătorie la Zaporizhzhya Sich pentru a colecta donații, pentru care a fost obținută permisiunea corespunzătoare. S-a avut în vedere ca numele donatorilor cazaci din Zaporizhzhya Sich să fie înregistrate pentru comemorarea permanentă în Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului din Neshcherov. În 1794, în Neșcherovo a fost pusă o nouă Biserică de piatră a Schimbarea la Față a Mântuitorului, a cărei construcție a fost finalizată în 1796. Biserica a fost construită de Ivan Pavlovici Gudim-Levkovici. El a lăsat moștenire că moștenitorii săi, proprietarii lui Neshcherov și Gudimovka, păstrează acest templu în splendoare și, dacă este necesar, îl repară. Biserica de piatră Spaso-Preobrazhensky a fost construită pe o fundație din blocuri de gresie de cărămidă galbenă și nu a fost tencuită inițial pe exterior. Pereții exteriori ai templului au o grosime de un metru și jumătate, în timp ce pereții interiori au o grosime de peste un metru. Stâlpii din interiorul templului au dimensiunea de 2x2 metri. Templul de piatră era acoperit cu un acoperiș de lemn. Biserica Schimbarea la Față este un monument original de arhitectură: o clădire dreptunghiulară nu are absida altarului proeminentă, după tip aparține templelor de piatră, cu un singur cupol, cu o lumină. tamburul domului în formă de pară este deplasat spre est și ușor „înecat” în acoperișul înalt cu 4 versanți cu o cută, în timp ce proporțiile de înălțime sunt perfect menținute (tranziția lină a acoperișului înalt de la corpul masiv la echilibrarea domului subțire „înmoaie” puterea structurii, ca și cum ar fi „colectat”-o pentru a aspira la rai); jumătatea de est a templului are ferestre boltite înalte într-un singur nivel, jumătatea de vest are ferestre boltite și pătrate pe 2 niveluri; la nivelul etajului 2, în colțul de sud-vest al clădirii, se află o clopotniță (originalitatea sa este că nu iese dincolo de fațade și nu se extinde pe toată lățimea templului); în partea de vest a volumului clădirii bisericii de la etajul doi se află locuințe, dintre care unul are șemineu. În templu erau trei altare. În biserica rece, altarul principal a fost închinat Schimbarea la Față a Domnului, iar altarul lateral a fost închinat Sfântului Pavel Mărturisitorul și Primul Mucenic Thekla, egal cu Apostolii. A treia capelă caldă era situată în partea de vest a templului și a fost sfințită în cinstea lui Ioan Botezătorul. Numele Sfinților Pavel și Tecla au fost purtate de părinții ziditorului templului, iar el însuși a fost numit în cinstea lui Ioan Botezătorul. În 1798, un mic catapeteasmă temporar a fost menționat în Biserica Neshcherovskaya, iar în 1799, în locul său, în altarul principal, a fost instalat un catapeteasmă, transferat din biserica Mănăstirii desființate Kiev-Pechersky Înălțarea Domnului. Ustensilele, decorațiunile, picturile și mobilierul templului Neșcherovski erau destul de bogate. Vasele sale bisericești din argint și aurite sunt menționate încă de la începutul secolului al XIX-lea. Evanghelia cu suprapuneri de argint cu inscripția „Această Evanghelie a fost adusă de zelul slujitorilor lui Dumnezeu Nicolae și Maria Braker cu copiii la sărbătoarea templului din satul Mântuitorului-Schimbarea la Față din Biserica Neshcherov, 1864, ziua 6 august” a supraviețuit până la aceasta. zi. Din 1856, Neshcherov a aparținut nepotului lui Ivan Gudim-Levkovich - căpitanul de personal Mihail Petrovici Gudim-Levkovich, iar trei ani mai târziu a mers la sora sa Maria Petrovna în căsătorie Brakker. În 1859, moșia Neshcherovsky era evaluată la 41.000 de ruble de argint. În vara anului 1875, Maria Petrovna Brakker și-a vândut vărul său Mihail Vasilyevich Gudim-Levkovich o moșie în Neșcherovo pentru 16.000 de ruble de argint. Gardianul lui Mihail a fost unchiul său Mihail Vladimirovici Iuzefovici, pe care Pușkin îl menționează în Călătorie la Arzrum: „Am venit acolo cu poetul Iuzefovici”. S-a păstrat corespondența lui Iuzefovici cu Honore de Balzac, Batiușkov, Kostomarov, Maksimovici, Maikov, Pușkins, Pisarev. Mihail Vasilievici Gudim-Levkovici a fost căsătorit cu Iulia Nikolaevna Bakhmeteva. Mătușa ei, Elena Nikolaevna Berdyaeva, a fost fiica spirituală a călugărului Parthenius de la Kiev. Nepotul Elenei Nikolaevna, filozoful Nikolai Berdyaev, și-a amintit cum își petrecea de obicei verile în copilărie în moșia magnifică a mătușii sale Iulia Nikolaevna Gudim-Levkovich și despre prietenia sa cu fiica ei Natalia. Memoriile lui Berlyaev: Când eram băiat, obișnuiam să-mi petrec verile la moșia magnifică a mătușii mele, Yu. N. Gudim-Levkovich. Eram foarte conectați cu familia Gudim-Levkovich, care reprezenta unul dintre centrele societății seculare de la Kiev. Familia noastră era nefericită. Erau mulți tineri în casa Gudim-Levkovichs, s-au distrat. Până în 1917, templul Neshcherovsky era destul de bogat în decorațiuni, ustensile, decorațiuni, dar deja în decembrie a aceluiași an, raportul clerului relata că „biserica era foarte săracă în ustensile”. Probabil a fost jefuit. În 1923, în satul Neshcherov a fost înființată o fermă colectivă numită după Stalin. Un an mai târziu, consiliul satului Neshcherovsky a raportat: „Controlul asupra asociațiilor religioase este corect: întâlnirile ilegale ale asociațiilor și procesiunile de grup nu sunt permise. Condițiile de folosire a asociațiilor religioase de către templu au fost încheiate și reînregistrate... Riturile religioase de naștere și deces de către clerici fără înregistrare prealabilă la oficiul de registratură nu se oficiază. În 1936, consiliul satului a închis templul din satul Neshcherov și l-a folosit pentru a depozita cerealele fermei colective. În octombrie 1941, în timpul Marelui Război Patriotic, trupele germane de ocupație au permis ca biserica din Neșcherovo să fie deschisă pentru cult. Toată proprietatea bisericii la acea vreme era extrem de simplă, iar catapeteasma era din placaj. În 1949, slujbele de închinare din Neșcherovo nu au fost ținute în întreaga biserică, ci doar în volumul principal de 8 × 12 m (cu excepția altarului), deoarece ferma colectivă ocupa restul spațiului pentru depozitarea legumelor. Legumele au putrezit și au produs o duhoare. Halda de putregai era situată lângă templu, unde putregaiul era aruncat în timpul sortării legumelor. În templu a fost amenajat și un depozit pentru provizii pentru sere. Din descrierea templului Neshcherovsky din 1951, se știe că podelele sale erau făcute din plăci metlakh, pe turnul clopotniță - scânduri, iar podelele subsolului au fost așezate din cărămidă pe margine. Scările templului erau din lemn, ușile de la intrare erau tapițate cu tablă, fațadele tencuite din exterior. Cupola templului la acea vreme nu avea încă nevoie de reparații. În octombrie 1961, templul din Neșcherovo a fost închis după ce autoritățile locale au început să insiste asupra transferului lui la o școală rurală, care la acea vreme se înghesuia lângă templu, în vechea clădire a fostei școli parohiale. Această clădire a fost transferată la școală fără renovare. Credincioșilor li s-a oferit să-și satisfacă nevoile religioase în Biserica Obukhov. Opt ani mai târziu, la 25 august 1969, a fost adoptat un plan pe termen lung de protecție a monumentelor istorice și culturale, care prevedea repararea Bisericii Schimbarea la Față a lui Neshcherovsky pentru a crea în ea un muzeu al vieții și al artei populare. Până în 1970, clădirea Bisericii Neshcherovsky era în paragină, iar în 1975 Atelierul Republican Special de Construcție și Restaurare și Societatea pentru Protecția Monumentelor au dezvoltat un proiect pentru conservarea acesteia. Cu toate acestea, aceste lucrări nu au fost niciodată efectuate nici în 1975, nici în 1988-1990, când Institutul Ukrproektrestavratsiya a abordat din nou problema studierii și conservării acestui complex de temple. Din descrierea Bisericii Schimbarea la Față a lui Neshcherovsky din 1988, se știe că cupola și cupola în formă de cupolă sunt acoperite cu fier într-o caroserie și până atunci își pierduseră pictura. Capul era încoronat cu o cruce. Tamburul cupolei era octogonal de lemn cu nișe. Pe tamburul bombat, în partea superioară a pilaștrilor de sub cornișa de cărămidă s-a păstrat parțial mulaje din stuc sub formă de capete de heruvimi. Templul avea un singur acoperiș cu frontoane din scânduri pe laturile de est și vest. Cu toate acestea, acoperișul de deasupra volumului principal al templului era atunci deja pierdut. S-au păstrat ușile occidentale din lemn pe cârlige din metal forjat, în timp ce toate celelalte uși ale templului au lipsit. La 19 decembrie 1989, Consiliul Orășenesc Obukhov a determinat clientul și antreprenorul pentru restaurarea Bisericii Neshcherovsky și a luat o decizie cu privire la finanțarea acestora. În fiecare sâmbătă, locuitorii din Neshcherovo și din satul Ziua Mai au luat parte la lucrările de salvare a templului. Rectorul acesteia, protopopul Sergiy Ogly, a început să oficieze slujbe divine și, împreună cu sătenii, s-a angajat în restaurarea lăcașului.
Când a fost construită în 1796, Biserica Schimbarea la Față avea o mică capelă în dreapta altarului principal. A fost sfințită în cinstea Sf. Pavel Mărturisitorul și primul Fekla. Catapeteasma a fost comuna pentru ambele coridoare, antica, cu icoane stravechi, transferate din templul Manastirii Pesterilor Inaltarii. În timpul lucrărilor de restaurare, s-a decis să nu se refacă această capelă, ci să se instaleze catapeteasma în conformitate cu proiectul pentru viitoarea pictură a întregului templu. Lucrarea de pictură, mai întâi a Capelei Înaintașilor, și mai târziu a întregului templu, a început în 2007 și continuă cu scurte întreruperi până în prezent. Capela baptistă a fost restaurată într-un sit istoric, în partea de vest a Bisericii Schimbarea la Față. Picturile murale ale capelei în stil bizantin au fost realizate de un artel de pictori de icoane din Harkov. Catapeteasma din marmură a fost realizată în același stil. Icoanele și ușile sale regale au fost pictate de Alexander Rudy. Podeaua capelei Predtechensky este din marmură. Într-o încăpere separată, adiacentă capelei și pictată în același stil, se află o fontă căptușită cu marmură pentru posibilitatea săvârșirii Tainei Botezului peste adulți prin scufundare completă. În vasta criptă (partea subterană) se află un templu în cinstea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse. Prima Liturghie a fost săvârșită în ea în anul 2013, în ziua primei și a celei de-a doua găsiri a Capului Sfântului Ioan Botezătorul. Catapeteasma acestui templu este din caramida, grunduita si pictata pe tencuiala. Absida este, de asemenea, decorată cu picturi. Tronul este din marmură. Picturile murale ale iconostasului și absidei au fost realizate de pictori de icoane de la Mănăstirea Dohiar de pe Muntele Athos. Acestea sunt singurele picturi realizate în regiunea Kiev de pictorii de icoane Athos. În Biserica Noilor Mucenici există o icoană pictată de pictorul de icoane Krivoy Rog Yuriy Trikulenko. Înfățișează peste o sută de noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. Pe clopotnita bisericii Neshcherovsky sunt trei clopote mari și opt mici. Unul dintre ele cântărește 3,5 tone și este cel mai mare clopot din regiunea Kiev. A fost turnat la Uzina metalurgică Donețk în 2004. În iarna anului 2020, pe clopotniță a fost instalat un mecanism cu ceas, legat de clopote, care bate sferturi de oră prin sunetul unui mic clopoțel și ore întregi prin sunetul unui mic clopoțel. La sud de grădina mănăstirii se află o capelă sub formă de absidă de altar încoronată cu cupolă. Este un parastas și a fost amenajat în anul 2008 în memoria celor care și-au găsit odihnă în cimitirul Bisericii Schimbarea la Față. În spatele altarului templului se află un vechi cimitir, care servește acum drept fratern pentru Mănăstirea Sfânta Treime Ioninsky. Două cruci cu numele de ktitori și duhovnici ai templului Neshcherovsky înseamnă mormintele lor simbolice. Toată lumea se poate ruga pentru cei prin a căror sârguință s-a zidit Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului și pentru cei care au slujit în ea. Sub pară, lângă cimitir, se află un mormânt al soldaților sovietici. Când au părăsit încercuirea în 1941, au luat ultima bătălie în Neșcherovo. În vremea sovietică, aici a fost instalată o stele cu inscripția „Nimeni nu este uitat, nimic nu este uitat”, iar acum există o cruce de granit cu inscripția „Binecuvântat este cel care își dă viața pentru prietenii săi”. În anul 2006, la intrarea în mănăstire a fost instalată drept arc o cruce de mormânt din cimitirul cazaci. Această cruce cu o inscripție datând din secolul al XIX-lea a fost transferată mănăstirii dintr-o colecție privată.
În 2004, Mănăstirea Sfânta Treime Ioninsky din Kiev a preluat tutela străvechii Biserici Schimbarea la Față a Mântuitorului . Mai mulți călugări s-au stabilit lângă templu. Prima slujbă divină cu frații mănăstirii a avut loc în ziua de pomenire a Soborului Puterilor Cerești ale Incorporei din 21 noiembrie 2004. O reparație la scară largă a templului a început cu pictura ulterioară a capelei Predtechensky. Prin decizia Sfântului Sinod al UOC din 9 martie 2005, parohia Spaso-Preobrazhensky cu. Neshcherov a fost transformat într-o mănăstire cu același nume, guvernatorul căreia a fost numit egumen Clement (Cina), acum Mitropolitul lui Nejinski și Priluksky.
Prin hotărârea Sfântului Sinod al UOC din 18 aprilie 2008, arhimandritul, mai târziu arhiepiscop de Obuhovsky, Iona (Cherepanov), starețul Mănăstirii Sfânta Treime Ioninsky din Kiev, a fost numit concomitent stareț al mănăstirii.
Din 2010, în numele Arhiepiscopului Iona, frații mănăstirii sunt conduși de arhimandritul Joasaph (Peretyatko).
De la 1 iulie 2020, în mănăstire locuiesc 30 de frați.
Mănăstirea ocupă vârful unui deal, numit încă din antichitate „Insula Popovsky”. Pe teritoriul mănăstirii, în centru se află Biserica Schimbarea la Față. Alături se află un cimitir mănăstiresc, o grădină și o grădină de legume. De-a lungul marginilor teritoriului mănăstirii se află patru clădiri de locuit, o boiler, încăperi de depozitare și utilități.
În 2012, filmul „ Bătrânul Paisios și eu stând cu susul în jos ” a fost filmat în mănăstire , în regia lui Alexander Stolyarov . La filmări au participat frații mănăstirii. În 2019, a fost lansat filmul „Tăcerea” despre viața mănăstirii, filmat prin eforturile locuitorilor înșiși. Regizorul este călugărul Anastasy (Korsanyuk), cameramanul este Alexander Sak. Din 2014 până în 2018, Mănăstirea Neshcherovsky a fost punctul final al plimbărilor de Paște cu motocicliști la Kiev.