| Vedere | ||
| Catedrala Nicolae | ||
|---|---|---|
| thailandez อาสนวิหารแห่งนักบุญนิโคลัสฯ | ||
| 13°41′00″ s. SH. 100°37′32″ E e. | ||
| Țară | Tailanda | |
| Locație | Phra Khanong , Bangkok | |
| mărturisire | ortodoxie | |
| Eparhie | thailandez | |
| Stilul arhitectural | eclectism | |
| Fondator | Oleg (Cherepanin) | |
| Site-ul web | bkk.ortodox.sau.th | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Catedrala Sf. Nicolae ( thailandeză อาสน วิหารแห่งนักบุญนิโคลัหาร แห่งนักบุญ นิ โคลัสคลัสคลัสคลัสารแห่งนัข Prima parohie ortodoxă din această țară. În perioada 2000-2016, această parohie a găzduit o reprezentanță a Bisericii Ortodoxe Ruse în Regatul Thailandei.
De la mijlocul anilor 1990, un număr tot mai mare de ruși s-au stabilit în Thailanda. Prin urmare, în scurt timp Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii și DECR al Patriarhiei Moscovei au început să primească un număr mare de scrisori prin care cereau îndrumarea spirituală a credincioșilor ortodocși care trăiau și lucrează în Regatul Thailandei [1] .
În iunie 1999, hegumenul Oleg (Cherepanin) a fost trimis în Regatul Thailandei [2] . Trei luni mai târziu s-a întors în Rusia cu un raport în mână și în curând a fost trimis înapoi să organizeze o parohie în Bangkok [3] .
La 28 decembrie 1999, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , după ce a auzit raportul șefului DECR, Mitropolitul de Smolensk și Kaliningrad Kirill (Gundiaev) , a decis „să formeze în orașul Bangkok (Thailanda) o parohie. al Bisericii Ortodoxe Ruse – în numele Sfântului Nicolae Oleg (Cherepanin)și a numit rector egumenul” [4] .
Ajuns în Thailanda, starețul Oleg, în primul rând, a vizitat toate reprezentanțele și companiile comerciale ruse pentru a se familiariza personal cu viitorul turmă, a efectuat vizite oficiale ambasadorilor țărilor ortodoxe acreditate la Bangkok. Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Greciei în Thailanda a refuzat să se întâlnească cu preotul rus, considerând că Thailanda este zona de responsabilitate pastorală a Patriarhiei Constantinopolului [1] . Nici relațiile cu ambasada Rusiei nu s-au dezvoltat inițial [5] .
După cum a remarcat unul dintre primii enoriași Michel de Valery: „De ceva timp, părintele Oleg a fost nevoit să țină slujbe sub un mango din cauza unor dificultăți cu sediul. Prima biserică a fost amplasată în fosta clădire a biroului ONU” [6] . Potrivit arhimandritului Oleg: „Comunitatea s-a adunat literalmente una câte una. La început, au venit în principal angajații Ambasadei Rusiei și angajații ONU care au servit cu contracte pe viață” [7]
Un ajutor semnificativ pentru parohie a fost întâlnirea starețului Oleg cu proprietarul unei proprietăți semnificative din Bangkok, Samanchit Tkhamovit. Potrivit memoriilor starețului Oleg (Cherepanin): „Cu un fel de intuiție, am cunoscut-o pe doamna Samanchit Tamovit, o femeie în vârstă respectabilă, proprietara unor imobile semnificative într-o zonă prestigioasă a Bangkokului, lângă reședința regală. . Este greu de explicat de ce a fost impregnată cu simpatie și înțelegere pentru noi. Nimeni nu știa de Ortodoxie atunci, toată lumea ne percepea cu prudență. Chiar și creștinii locali au întrebat: „Cred ortodocșii în Hristos?” Și așa, fără înregistrare, doar pe baza dreptului de proprietate personală al acestei femei thailandeze, budistă de religie, am reușit să amenajăm primul templu provizoriu din Bangkok” [5] .
Samanchit Thamovit a oferit parohiei Sf. Nicolae o bucată de teren pe care se aflau două clădiri de locuit [5] . Într-unul dintre acestea a fost construit inițial un templu în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni . După amenajarea și înfrumusețarea templului au început imediat slujbele statutare și formarea comunității ortodoxe din Bangkok [1] .
Destul de repede, parohia a încetat să mai fie formată exclusiv din imigranți din fosta URSS. Datorită Însarcinatului cu afaceri al României în Thailanda Constantin Surescu și soției sale Cornelia, românii au început să viziteze activ parohia [1] . În plus, la 5 august 2001, starețul Oleg l-a botezat pe primul thailandez, Danae Vanna [8] [9] .
La 27 decembrie 2001, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a înființat Reprezentanța Bisericii Ortodoxe Ruse în Regatul Thailandei la parohia Nikolsky cu sarcina de a hrăni spiritual turma ortodoxă din Cambodgia și Laos vecine [10] .
Încercările starețului Oleg de a înregistra parohia au eșuat inițial: autoritățile thailandeze au negat recunoașterea de către stat a Bisericii Ortodoxe Ruse din Thailanda ca o nouă confesiune religioasă. Acest lucru a fost facilitat atât de legislația religioasă destul de strictă a țării, cât și de precauția autorităților thailandeze față de Rusia moștenită din vremea sovietică [1] . Normalizarea poziției parohiei ortodoxe din Bangkok și întărirea încrederii în aceasta au fost facilitate de: călătoria arhipastorală a mitropolitului Kirill (Gundyaev) în Thailanda, o scrisoare a șefului Sanghai Tradiționale a Rusiei, Khambo Lama Damba Ayusheev , către Regele Thailandei cu o cerere de recunoaștere de stat a Bisericii Ortodoxe Ruse din Thailanda în 2002, vizita de stat a președintelui rus Vladimir Putin în 2003 și vizita de stat de întoarcere în Rusia a Reginei Sirikit a Thailandei în iulie 2007 [11] .
În 2005, parohia a construit o mică biserică separată [12] . Slujbele divine erau săvârșite zilnic: orele 7.00 și 19.00 în zilele lucrătoare, duminica - la 7.00 și 9.30, și seara la 19.00 [13] . Din ce în ce mai mulți thailandezi au venit la templu. Dacă unul dintre ei și-a exprimat dorința de a fi botezat, atunci starețul Oleg a vorbit mai întâi cu el, i-a dat Evanghelia, literatura creștină, pentru ca persoana să se pregătească și să accepte în mod conștient botezul [9] .
La 13 decembrie 2007, templul a fost vizitat de vicepreședintele DECR al Patriarhiei Moscovei, episcopul Mark (Golovkov) de Egoryevsky [1] [14] .
La începutul anului 2008, autoritățile thailandeze, având în vedere activitatea de lungă durată a comunității ortodoxe din Thailanda, au recunoscut-o ca fiind utilă, în concordanță cu interesele Regatului, întărirea fundamentelor morale și morale ale societății. La 20 iunie 2008 [12] s -a decis înregistrarea unei comunități ortodoxe în Thailanda ca entitate juridică în formatul unui fond public cu numele „มูลนิธิ คริสต์ศาสนิก ชน ออร์โธด็อกซ์ ใน ไทย ไทย”) [1] . Sediul central al Fundației Bisericii Ortodoxe din Thailanda a fost apoi situat la parohia Sf. Nicolae [12] .
La 20 iulie 2008 a avut loc o ședință a ședinței parohiale a Bisericii Sf. Nicolae, la care s-a luat decizia privind necesitatea dobândirii unei bucăți de teren din Bangkok în proprietatea parohiei și construirea unei biserici ortodoxe pe ea [15] .
Pe 19 decembrie 2009, în ziua amintirii Sfântului Nicolae, un grup mare de clerici, sosit la Bangkok cu ocazia sărbătoririi a 10-a aniversare a Ortodoxiei în Thailanda, a ținut o slujbă divină în templu: Președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericești al Patriarhiei Moscovei, Arhiepiscopul Ilarion (Alfeev) de Volokolamsk , rectorul templului în numele Dionisy Pozdnyaevprotopopului , rectorul Bisericii Sfânta Treime din Ulaanbaatar Preotul Alexy Trubach, Rectorul Bisericii în Numele Egalilor cu Apostolii Prințul Vladimir din Jakarta Ieromonahul Joasaph (Tandibilang) , Clericul Parohiei Adormirea din Singapore Preotul Alexander Dondenko, Vicepreședintele DECR Protodiacon Vladimir Nazarkin. La Sfânta Liturghie, Arhiepiscopul Ilarion i-a ridicat pe clericii Bisericii Sf. Nicolae, Hegumen Oleg (Cherepanin) la rangul de arhimandrit și i-a acordat preotului Daniel Vann dreptul de a purta culcare [16] .
În 2010, revista Neskuchny Sad descria astfel viața parohiei: „În fața ușilor templului din Bangkok în cinstea Sfântului Nicolae se înalță un munte de sandale, iar în interiorul clădirii picioarele goale ale enoriașilor plesnesc. pe gresie. Rectorul templului, părintele Oleg, slujește și el fără încălțăminte, dar în șosete negre. Motivul acestui comportament constă în atitudinea specială a thailandezilor față de picioare, care în cultura țării sunt considerate cea mai murdară și cea mai joasă parte a corpului. <...> În loc de „ Doamne, miluiește- te” în ectenii se aude „Doamne, miluiește-te”. Enoriașii cântă toți împreună, folosind textul tipărit al slujbei. Majoritatea sunt etnici ruși și soții lor thailandezi, dar în parohie sunt și vorbitori de engleză, greci, români. <> Slujba se ține alternativ în limba thailandeză, engleză și slavonă bisericească, cea din urmă predominând. Se fac rugăciuni pentru sănătatea casei regale din Thailanda. Ca atare, în templu nu există o cutie de lumânări, lumânările se află într-o cutie fără nicio indicație a „sumei recomandate pentru donație”, iar lângă ea este o cană” [17] .
Un arhitect local a proiectat un templu în șold cu cinci cupole. După cum a notat arhimandritul Oleg (Cherepanin): „În Thailanda, există o lege care interzice anumite profesii pentru străini. Doar thailandezii pot face arhitectură în regat. Prin urmare, nu avem altă opțiune decât să apelăm la serviciile unui specialist local. <...> Arhitectul care lucrează astăzi cu noi a pregătit deja proiecte pentru bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse care se află astăzi în țară. De asemenea, a creat un proiect pentru viitoarea biserică Sf. Nicolae din Bangkok. I-am arătat imagini cu vederi ale templului pe care am dori să le avem, iar el a întruchipat totul în proiect, ținând cont de toate caracteristicile thailandeze și standardele locale de construcție” [18] .
La 1 ianuarie 2012, a fost anunțată o strângere de fonduri pentru a cumpăra o bucată de teren și a-și construi propriul templu [19] . Arhimandritul Oleg (Cherepanin) a descris situația astfel: „Astăzi avem biserici în Pattaya , Phuket și alte locuri din Thailanda, în timp ce Bangkok continuă să fie un loc foarte mic închiriat. Aceasta nu mai corespunde nici statutului Bisericii noastre în țară, nici nevoilor comunității în sine, întrucât aceasta a crescut în ultimii ani. În plus, din cauza bolii proprietarului imobilului, drepturile locului închiriat de noi au fost transferate nepoatei acesteia. Dar s-a dovedit a nu fi la fel de scrupuloasă în ceea ce privește contractele de închiriere ca mătușa ei, iar camera de închiriere a început să crească destul de brusc și destul de des. Prin urmare, în ciuda faptului că nu am finalizat construcția templelor pe Koh Samui și Pattaya, s-a decis să începem construirea unui templu în Bangkok și să ne ocupăm de achiziționarea de pământ” [20] .
În septembrie 2012, Comisia de Stat pentru Arhitectură și Construcții din Bangkok a aprobat proiectarea templului și a altor clădiri ale templului, dar Bisericii Ortodoxe din Thailanda i sa cerut să facă unele modificări în proiect. Principala schimbare a vizat construirea fundației templului, deoarece construcția clădirilor peste 15 metri prevede necesitatea unei fundații rezistente la cutremur. S-a decis să se facă modificările necesare în proiectul templului și să se invite pe arhitect să finalizeze proiectul, ținând cont de comentariile [21] .
La 20 decembrie 2012, arhimandritul Oleg (Cherepanin), concelebrat de clerul parohiilor ortodoxe din Thailanda, preotul Danai (Daniel) Vann, preotul Roman Bychkov și ierodiaconul Mihail (Cepel), au săvârșit bărbia pentru întemeierea bisericii la șantierul [22]
Pe 29 ianuarie 2014, cu ocazia finalizării lucrărilor, arhimandritul Oleg s-a adresat cu cuvinte de recunoștință și apreciere turmei, donatorilor și binefăcătorilor templului [23] .
La 16 februarie 2014, arhiepiscopul Mark (Golovkov) de Egoryevsk, șeful Departamentului pentru instituțiile din străinătate al Patriarhiei Moscovei, a condus sfințirea bisericii în ultima zi a vizitei sale arhipastorale în Thailanda și Cambodgia [24] .
Pe 14 septembrie 2014, la catedrală a început să funcționeze Școala duminicală pentru copii cu vârste cuprinse între 6 și 12 ani. Înainte de aceasta, școlile duminicale ortodoxe au fost deschise în Phuket și Koh Samui în Thailanda [25] .
Pe 29 noiembrie 2017, Prințesa Thailandei Maha Chakri Sirindhorn a vizitat Catedrala Sf. Nicolae , care a asistat la slujbă și s-a familiarizat cu sanctuarele ortodoxe ale templului [26] .
Pe 4 decembrie 2018 a început construcția unei capele pe numele Sfântului Serghie de Radonezh în partea stângă a catedralei. Necesitatea ridicării unei capele laterale s-a datorat frecvenței slujbelor ținute în catedrală, precum și nevoii din ce în ce mai necesare de a sluji două Sfinte Liturghii în zilele de duminică și de sărbători, mai ales în zilele sărbătoririi Nașterii Domnului și a Paștelui. . În plus, era considerat mai economic să se folosească o biserică cu culoar în zilele lucrătoare, cu un număr mic de pelerini, mai degrabă decât să se folosească întreaga catedrală [27] . 30 aprilie 2019 construirea unei biserici altar lateral în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh [28] .
La 25 octombrie 2021, prin decret al Patriarhului Kirill, Biserica Munților Nicolae. Bangkok a primit statutul de Catedrală a Episcopiei Thailandei [29] .