Nikola (Pozdnev)

Nikola (până în 1923 - Nikolai , în lume Pyotr Alekseevich Pozdnev ; 1853 , satul Slobodka , districtul Tsarevsky , provincia Astrakhan  - 1 septembrie 1934 , Moscova ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Veche Ruse din Moscova, Arhiepiscopul Saratov Moscow, Rusia vechilor creștini ortodocși (1923-1934).

Până în 1922 a aparținut Bisericii Ortodoxe Ruse . În 1922-1923 a fost episcop renovaționist. În 1923, a trecut la Vechii Credincioși („ beglopopovtsy ”), devenind primul lor episcop.

Biografie

Născut în 1853 în satul Slobodka, raionul Tsarevsky, provincia Astrakhan, în familia unui psalmist [1] .

În 1868 a absolvit Școala Teologică din Astrakhan . În 1874 a absolvit Seminarul Teologic din Astrakhan . În 1879 a absolvit Academia Teologică din Kazan cu o diplomă în teologie [1] .

La 5 iulie 1879 a fost numit șef al școlii natale a orașului Samarkand [1] .

La 24 septembrie 1882 a fost numit profesor la Școala Teologică din Orenburg [1] . A predat latină, greacă și tătară [2] .

La 11 octombrie 1884 a fost numit profesor la Seminarul Teologic din Orenburg [1] , unde a predat logică și filozofie [2] .

La 20 decembrie 1886 i s-a acordat titlul de Maestru în Teologie [1] pentru teza de disertație „Dervișii în lumea musulmană” [2] .

La 21 octombrie 1887, a fost hirotonit preot și numit superintendent al Școlii Teologice Penza . Premiat cu un gheter . Premiat cu o skuffia violet de catifea . La 15 martie 1890 i s-a acordat o kamilavka [1] .

La 27 aprilie 1894 i s-a acordat crucea pectorală emisă de Sfântul Sinod [1] .

La 5 septembrie 1894 a fost numit rector al Seminarului Teologic Penza , cu ridicarea la gradul de protopop [1] .

În 1906, în timpul tulburărilor studențești din timpul primei revoluții ruse , a fost atentat la viața lui.

La cererea sa, a fost demis din funcția de rector al Seminarului Teologic Penza [2] . La 19 decembrie 1906 a fost numit rector al Catedralei Treimii din orașul Balașov și decan al bisericilor orașului Balashov [3] .

La 19 martie 1907, a fost numit preot al Bisericii Înălțarea-Goriansk din Saratov. La 6 mai 1908, i s-a acordat o cruce pectorală neîmpodobită de la Cabinetul Majestății Sale Imperiale [4] .

La 12 februarie 1910 a fost numit rector al Catedralei Alexandru Nevski din Saratov și decan al catedralei [4] .

La 31 august 1912, a fost aprobat ca membru regulat al Consistoriului Spiritual Saratov [4] .

6 mai 1913 a fost distins cu o cruce pectorală cu decorații din Cabinetul Majestății Sale Imperiale [4] .

În 1921 a rămas văduv. În același an a fost numit episcop de Balashov , vicar al diecezei de Saratov. A luat monahismul [4] .

La 11 iulie 1921 a fost sfințit episcop de Balashovsky, vicar al eparhiei Saratov. Sfințirea în orașul Saratov a fost săvârșită de Arhiepiscopul Tihon (Obolensky) , Episcopii Dosifey (Protopopov) și Iov (Rogojin) . Totodată a fost numit rector al Mănăstirii Schimbarea la Față din Saratov [4] .

În renovare

În 1922, a intrat în renovaționism, recunoscând renovaționistul VCU. „În mod destul de neașteptat, bătrânul episcop vicar Nikolai [Pozdnev], care locuia într-o mănăstire, a trecut la renovaționiști. Acest lucru s-a explicat prin faptul că „bătrânul și-a pierdut mințile”” [5] . Membru al grupului Saratov „ Biserica vie ”.

La 19 iulie 1922, a fost numit episcop de Saratov și Petrovsky ca președinte al administrației diecezane renovaționiste Saratov. La 22 septembrie 1922 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop [4] .

În toamna anului 1922 s-a alăturat Uniunii Renașterii Bisericii. În 1922 a fost unul dintre redactorii revistei Saratov „Prietenul poporului ortodox” [4] .

În aprilie-mai 1923 a fost membru al „Consiliului local întreg rusesc” [4] .

Trecerea la vechii credincioși

În 1923 , în propriile sale cuvinte, a devenit dezamăgit de renovaționism. Dar nici el nu s-a întors la Biserica Patriarhală, deoarece era nemulțumit de diviziunile și conflictele în care trăiesc și sunt angajați susținătorii Patriarhiei și ai Bisericii Vii în Biserica Rusă dominantă . Cu toate acestea, este cunoscută apelul său la Sinodul Renovării din 28 octombrie 1923, care a afirmat:

Având în vedere circumstanțele spirituale, morale și materiale extrem de dificile care s-au dezvoltat în viața mea în prezent, ca urmare a dorinței dușmanilor mei de a mă îndepărta din locul meu, cer cu umilință Sfântului Sinod să-mi permită să mă transfer de la rangul meu actual la Vechii Credincioși, Vechii Credincioși, care acceptă preoția de la Biserica Ortodoxă, pentru a uni pe toți schismaticii și a-i apropia de Sfânta Biserică Ortodoxă a lui Hristos. Aceasta este ceea ce comisia specială, care există acum intens printre toți Vechii Credincioși din Rusia, îmi cere să le găsesc un episcop legal canonic. La aceasta am datoria să adaug că mă angajez să rămân în comuniune canonică cu Sfântul Sinod până la sfârșitul vieții mele pământești.

Cu toate acestea, la ședința sa din 29 octombrie 1923, Sinodul Renovaționist a propus condiții inacceptabile pentru ca vechii credincioși să li se alăture episcopului Nicolae - în special, nu ar trebui permisă nicio acceptare a rangului de către vechii credincioși față de episcopul Nicolae (în timp ce vechiul Credincioșii au insistat asupra primirii lui prin cresmație). Atunci episcopul Nicholas a decis să se alăture Vechilor Credincioși în condițiile lor. La 4 noiembrie 1923, la Saratov, a fost acceptat în Vechii Credincioși de către preotul Nikola Tihomirov, al doilea grad (prin crezmare) în gradul de arhiepiscop. Din acel moment, el a fost numit nu Nicolae, ci Nicolae, așa cum se obișnuiește printre vechii credincioși.

La 5 noiembrie 1923, a fost retras de Sinodul de renovare al întregii Rusii, iar la 27 noiembrie 1923 i s-a interzis să slujească [4] .

Vladyka Andrei (Ukhtomsky) , un susținător ferm al dialogului dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Vechii Credincioși, a vorbit puternic negativ despre activitățile Arhiepiscopului Nikola [6] :

În 1922 a apărut „Biserica Vie”; iar printre bisericii vii se afla episcopul vicar de Saratov Nikolai Pozdnev, fostul rector al Seminarului Teologic din Saratov [7] . „Acest bătrân nevrednic i-a revoltat atât de mult pe toată lumea cu comportamentul său perfid față de episcopul său principal, încât oamenii din Saratov l-au alungat. Apoi a decis să devină un Vechi Credincios; iar fugarii și-au pierdut sensul de biserică în așa măsură încât l-au acceptat drept „cap”. - Așa este fermitatea în convingeri a foștilor educatori științifici ai tineretului „Nikonian”! Și aceasta este neînțelegerea vieții bisericești în rândul noilor conducători ai preoției fugare, care l-au respins pe mitropolitul Belokrinitsky. Ambrose , un bătrân cinstit incontestabil, și a făcut ca un om în mod deliberat necinstit șeful ierarhiei lor.

Old Believer episcop

La 19 decembrie 1923, o întâlnire a Vechilor Credincioși, organizată la Saratov , ia recunoscut admiterea ca legal și l-a ales pe Arhiepiscopul Nikola ca președinte al Consiliului Spiritual. Din acel moment, a fost numit Arhiepiscopul Moscovei, Saratovului și Întregii Rusii al vechilor creștini ortodocși.

La 21 mai 1924, prin formarea Sinodului Renovării Întregii Rusiei, i s-a permis conducerea comunităților Vechilor Credincioși-fugitivi, iar la 27 mai 1924 a fost ridicată interdicția preoției [4] .

În 1924, Arhiepiscopul Nikola a făcut o prezentare la Consiliul Rusiei Veche a Bisericii Ortodoxe din Moscova, în care, în special, a spus:

Eram convins în sufletul meu că Adevărul și Adevărul lui Hristos sunt conținute și păstrate în curăție, sfințenie, nevătămate și neschimbate numai de către Vechii Credincioși care acceptă preoția de la Biserica Rusă dominantă, că numai ei păstrează și împlinesc inviolabil și ferm toate vechile reguli canonice ortodoxe.

În același an, în colaborare cu clerul ortodox vechi, el a preparat un nou crism .

În 1929 , după trecerea la Biserica Ortodoxă Veche a Episcopului Ştefan (Rastorguev) , a devenit posibilă hirotonirea de noi episcopi (după regulile canonice, doi sau trei episcopi pot hirotoni un episcop). În același an, episcopii Nikola și Ștefan l-au sfințit pe episcopul Pansofie (Ivliev) . Nu a luat parte la alte consacrari episcopale.

Arhiepiscopul Nikola a murit la 1 septembrie 1934. A fost înmormântat la cimitirul Rogozhsky din Moscova.

Proceedings

• Memorandum privind sediul Seminarului Teologic Penza de la începutul existenței sale și, în special, privind construirea unei noi clădiri pentru acesta în anii 1894-1899. // Eparhia Penza. declarații. - 1899. - Nr. 20.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Lavrinov, 2016 , p. 412.
2. ↑ 1 2 3 4 Copie arhivată . Data accesului: 13 octombrie 2014. Arhivat din original la 19 octombrie 2014. (nedefinit)
3. ↑ Lavrinov, 2016 , p. 412-413.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lavrinov, 2016 , p. 413.
5. ↑ Eparhia Saratov în 1917-1930. Notă comemorativă a lui A. A. Solovyov. // Vestnik PSTGU. Seria a II-a: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. 2010. Problemă. 4(37). S. 95.
6. ↑ Istoria vechilor mei credincioși. Caietul doi. Alma-Ata, 28.2.1933. // În cartea: Zelenogorsky M. Viața și opera arhiepiscopului Andrei. M., 1991.
7. ↑ de fapt Penza

Literatură

• Lavrinov Valery , prot. Renovaționistul divizat în portretele liderilor săi. - M . : Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 2016. - S. 309. - 736 p. - (Materiale despre istoria Bisericii. Cartea 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .
• Bocenkov V. V. , Mishin S. E., E. P. R. Nikola (Pozdnev)  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2018. - T. L: „ Nikodim  - Nikon, Patriarhul Antiohiei”. - S. 59-63. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-057-8 .
• Plyakin M. , preot „Phantom” în listele vicariilor din Saratov. Despre problema identificării episcopului Nikolai (Konoplev) // Lecturi interregionale Pimenov. - 2019. - T. 16 , Nr. 16 . - S. 126-133 .

Link -uri

• Biografie Arhivată pe 2 septembrie 2007 la Wayback Machine
• Nikolai (Pozdnev) pe site-ul Ortodoxiei Ruse
• Vladyka Andrei (Ukhtomsky). History of my Old Believers Arhivat 7 februarie 2008 la Wayback Machine
• Informații noi despre fugarii anilor 1920 Arhivate la 27 septembrie 2007 la Wayback Machine
• Nikola (Pozdnev) vechi arhiepiscop ortodox al Moscovei, Saratovului și întregii Rusii (1923-1934) Copie de arhivă din 19 octombrie 2014 la Wayback Machine

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron
În cataloagele bibliografice	LCCN : nr.2013082868 NKC : js20191030220 VIAF : 305045706 World Cat VIAF : 305045706