| Mănăstire | |
| Mănăstirea Nikolo-Skovorodsky de pe Glinishchi | |
|---|---|
| Biserica Sf. Nicolae din Melenki, construită pe locul unei mănăstiri | |
| 57°36′00″ s. SH. 39°50′32″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Iaroslavl , Melenki |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Yaroslavskaya |
| Tip de | Masculin |
| Data fondarii | Sfârșitul secolului al XV-lea |
| Data desființării | 1609 |
| Locuitori Cunoscuți | Yurodivy Ilya |
| Relicve și altare | Icoana lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Novgorod |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mănăstirea Nikolo-Skovorodsky pe Glinischi - mănăstire masculină desființată din Yaroslavl .
Sursa dezvoltării ținuturilor Zakotorosl a fost întemeierea Mănăstirii Nikolo-Skovorodsky de pe Glinishchi, care era o subsidiară a Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky . A fost fondată în secolul al XV-lea și construită ca mănăstire seculară. Prințul Roman Fedorovich Yaroslavsky îi donează satul său. Și un secol mai târziu, în carta lui Ivan cel Groaznic din 1555, satul Melenki însuși a fost numit în aceste locuri cu satele Tvorogovo, Menagerie, Titovskaya, Iltsino și Polyanki - aceste pământuri au fost acordate Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky, de care depindea manastirea. Ioan Troitsky în „Istoria orașului provincial Yaroslavl” menționează mănăstirea: „Acolo, dincolo de așezarea Tolchkovskaya, unde acum Biserica Nikolo-Melnitskaya , se afla Mănăstirea Sf. Nicolae, care se află pe Glinishchi sau pe Skovorodki. Această mănăstire depindea de Mănăstirea Spassky. Nikolsky pentru că în această zonă, abundentă de apă, cultul patronului de pe apele lui Nicolae Făcătorul de Minuni a început să prindă contur. Argilele vorbesc despre natura solurilor pe care se afla mănăstirea. Există păreri diferite despre tigăi. Tigaia este un prototip din fontă al clopotului cu care erau chemați călugării, dar la Trinity se spune în Skovorodki, ceea ce poate indica locația.
Părerile istoricilor, ale istoricilor locali, ale arhitecților despre locația mănăstirii diferă. Unii cred că această mănăstire a fost situată lângă satul Melenki și a fost numită „Nikolo-Skovorodsky pe Glinishchi”. Alți istorici locali cred că mănăstirea a fost situată lângă iazuri, există o serie de dovezi în acest sens:
1. Există o legendă „despre poarta mănăstirii”, care se află între primul și al doilea iaz. Și deoarece numele au jucat un rol important pentru oamenii secolului al XVII-lea, ele reflectau evenimente semnificative și geografia lor. Se poate presupune că mănăstirea era într-adevăr mult mai aproape de actualul parc și iazuri Petru și Pavel.
2. Când luăm în considerare toponimele, un fapt foarte interesant este că pârâul, care se numește acum Zelentsovsky, se numea Kupalnesh (ch) ny. Potrivit istoricului local I. A. Tikhomirov, acest lucru s-a datorat faptului că templul din Kupala era situat în apropiere. Și jocuri, ceremonii Kupala au fost aranjate pe pârâu. Se știe că pe locul templului a fost construită Mănăstirea Nikolo-Skovorodsky, sfințindu-l. Acest pârâu a fost numit și Kavardakovskiy.
3. Din punct de vedere geografic, acest loc este situat mai aproape de oraș. Mănăstirile erau la acea vreme „mijloace universale de comunicare”. Din turnurile lor au fost semnalate toate evenimentele cele mai importante: incendii, apropierea inamicului. Aceste turnuri erau cele mai înalte puncte de pe pământ. Și dacă stai pe Clopotnița mănăstirii principale a orașului - Schimbarea la Față a Mântuitorului, atunci locul mai aproape de iazuri este mai bine văzut decât locul de pe Melenki.
4. S-a păstrat o legendă interesantă „despre înecarea călugărilor mănăstirii Nikolo-Skovorodsky și a locuitorilor satului Melenki în timpul intervenției polono-lituaniene”. Pentru a analiza mai detaliat acest complot, trebuie să ne întoarcem la istoria mănăstirii Nikolo-Skovorodsky de pe Glinishchi, acesta este numele complet. Data întemeierii mănăstirii nu este cunoscută cu exactitate. Mănăstirea și-a primit numele de la tronul principal din ea în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Skovorodsky, se pare, dintr-o tigaie, un bătător de fontă, care pe vremuri erau folosite în mănăstiri în loc de clopote, și în Glinishchi pentru că era situat pe soluri argiloase. În Istoria orașului Iaroslavl, protopopul Troitsky, se spune că polonezii și trădătorii ruși, conduși de Pan Mikulinsky și Naumov, l-au atacat pe Iaroslavl, au ars o parte a orașului de pământ pe 16 mai, au ars Mănăstirea Nașterii Domnului și Mănăstirea Bărbaților Nikolsky. în Glinishchi. De asemenea, în însemnările găsite în 1777 în arhiva eparhială Rostov, se oferă informații mai detaliate despre distrugerea Mănăstirii Nikolsky de pe Glinishchi: „16 mai 1609, în vara anului 1609, în ziua Sf. Timotei și Maura. , în biserica catedrală Sf. Varionuphey cu frații și oamenii lumii. Mai departe se spune că a fost jefuit și ars. Și conform legendei, se spune că călugării și oamenii rămași, în viață, au fost înecați în iazul II (care se află acum în Parcul Petru și Pavel), care a devenit cunoscut sub numele de mănăstire. Dacă luăm de la sine înțeles că mănăstirea era într-adevăr situată pe Melenki, atunci conform hărții acolo curgea râul Kotorosl, de ce atunci să îneci oamenii în iaz, dacă s-ar fi putut face în râu.
Pe parcursul a două secole, în jurul mănăstirii s-au format așezări, iar teritoriul s-a dezvoltat treptat. Dar în 1609, intervenționiștii polonezi au ars toată partea Zakotorosl. Iar una dintre primele lovituri ale trupelor „hoțului Tushino” a fost preluată de mănăstire. Starețul Varionufey împreună cu frații săi și enoriașii s-au refugiat în biserică. Polonezii au deschis ușile, au ucis pe cei care s-au refugiat, au jefuit biserica și au dat foc mănăstirii. În biserică a ars doar pridvorul, iar icoana Sfântului Nicolae din Mira a rămas nevătămată. Dimineața, enoriașii au îngropat trupurile celor uciși în curtea bisericii mănăstirii. Împreună cu Nikolo-Skovorodsky, a fost distrusă și Mănăstirea Înălțării, aflată în apropiere. Există o legendă că călugării supraviețuitori au fost înecați în iazul mănăstirii, care este al doilea de-a lungul pârâului.
Mitropolitul Kirill de Rostov a încercat să restaureze mănăstirea, dar călugărul Varlaam, trimis la Moscova, a fost complet jefuit la întoarcere. Tâlharii i-au luat din vestă grâne, pânze, ulei, un cal și o pungă cu 27 de ruble. În anii 1650, fericitul sfânt prost Ilya a trăit pe rămășițele mănăstirii, oamenii râdeau de el, nu-l plăcea. Odată, Ilya a venit în oraș și a strigat: „Este cald! Fierbinte!" A doua zi a avut loc un mare incendiu care a distrus orașul.