| Mănăstire | |
| Noua Thebaid | |
|---|---|
| greacă Νέα Θηβαΐδα | |
| 40°17′42″ s. SH. 24°03′11″ in. e. | |
| Țară | Grecia |
| Munte | Athos |
| mărturisire | ortodoxie |
| Tip de | satiră |
| Fondator | Macarius (Sushkin) |
| Data fondarii | 1880 |
Noua Tebaida ( greacă: Νέα Θηβαΐδα ) este o schiță cenobitică ortodoxă rusă de pe Muntele Athos , aflată în subordinea mănăstirii Sfântul Panteleimon . Este situată la sud-vest de mănăstirile Zograf și Hilandar , pe un versant de munte deasupra mării. Ca și alte mănăstiri de pe Muntele Athos, se află sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului .
Noua Tebaida a fost fondată în 1880 cu binecuvântarea arhimandritului Macarie (Sușkin) , primul stareț rus al Mănăstirii Panteleimon. Schitul și-a primit numele în onoarea Thebaidei , o zonă deșertică din Egipt , lângă Teba - leagănul monahismului ortodox.
Schitul a fost amenajat într-o zonă în care erau mulți mistreți - Gurunya (în greacă se numea Gurunya și era indicat pe unele hărți antice, denotând o zonă de pădure mare). Sketul se mai numește și Gurunoskiti.
Prin hotărârea unanimă a fraților călugăriști, celor din călugării ruși care au fost alungați din pământurile lor de către grecii monahali, dorind să alunge definitiv monahismul rus din Sfântul Munte, li s-a permis să se stabilească pe pământurile Noii Tebaide. Mănăstirea a livrat nevoiașilor tot ce aveau nevoie: făină, unt etc.
În anul 1883 aici a fost sfințită prima biserică, unde tebaizii se adunau de sărbători și duminică. Dedicația sa a fost și ea simbolică – în numele sfinților venerabili Părinți din Athos. Prin eforturile călugărului Ignatie s-au construit un spital și biserici în numele Sfinților Mari Mucenici Panteleimon și Artemie, iar pe cheltuiala ieromonahului Antonie, care locuiește în acest schit, s-a construit o biserică din cimitir cu două etaje: la sus în numele Treimii dătătoare de viață, iar jos în cinstea sfinților apostoli Petru și Pavel. Ultima biserică a fost sfințită în vara anului 1891.
În zilele de duminică și de sărbători, locuitorii se înghesuiau la templele Noii Tebaide, după slujbe s-a ținut o masă generală, pentru care a fost construită o clădire separată.
Așadar, la zece ani de la înființare, un adevărat oraș monahal a crescut pe o pantă inexpugnabilă, în mai multe kaliva și chilii din care au muncit până la 400 de locuitori în ani diferiți. A gestionat economia Noua Thebaid, numită de mănăstire. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, schița devenise faimoasă.
În 1912, printre călugării ruși din Athos, a apărut imyagloria , a cărei cauză a fost cartea Ieroschemamonahului Hilarion (Domrachev) „Pe Munții Caucaz”, unde autorul a descris experiența personală de rugăciune, acordând o atenție deosebită conținutului mistic al numele lui Dumnezeu. Răspândirea învățăturilor ieroschemamonahului Hilarion, care însă nu bănuia că a devenit fondatorul ei, a început tocmai în Noua Tebaida, unde a trăit cândva autorul cărții însuși.
Ideile autorului, condamnate ulterior de Sfântul Sinod ca eretice de către autorități, au luat stăpânire pe unii dintre athoniți.
Locuitorii Athosului s-au împărțit, iar la sfârșitul frământării, când slăvitorii de nume au fost scoși din Sfântul Munte, mănăstirea a început să se golească.
O nouă perioadă dificilă pentru întreg monahismul rus de pe Muntele Athos este asociată cu izbucnirea Primului Război Mondial și mai ales cu Revoluția din octombrie 1917, când s-a pierdut orice legătură cu Rusia bolșevică. Foametea a început în mănăstire, călugării au început să părăsească schitele, inclusiv Noua Thebaida, încercând să se adăpostească în Mănăstirea Sfântul Pantelemon.
În cele din urmă, în anii 1920, statul grec a urmat un curs de a-i strecura pe călugării ruși din Athos și de a-l eleniza. S-a hotărât părăsirea mănăstirii. Călugării au luat tot ce au putut de la Noua Thebaid. Schitul a fost gol de mulți ani.
Prin eforturile mănăstirii Sfântul Panteleimon în anul 2000, în ea s-au așezat mai mulți călugări, în frunte cu Rafael (Berestov) . De atunci, călugării au trăit în mod constant în Noua Tebaida, iar lucrările de construcție sunt efectuate pentru restaurarea templelor și a altor clădiri.
În august 2012, schita a fost parțial avariată de un mare incendiu și a supraviețuit în mod miraculos.