Tutunul sub formă de pudră este tutun fără fum, care este o frunză de tutun zdrobită până la o pulbere .
Există două tipuri de tutun pudră:
Permis pe teritoriul multor țări, cum ar fi Țările de Jos , Bulgaria , Ucraina , Rusia și multe altele.
Principalul ingredient activ din snuff este nicotina . În același timp, nicotina din particulele de priza prin mucoasa nazală intră în sânge mai lent decât din fum prin plămâni.
În zilele noastre, există magazine speciale de tutun de unde puteți cumpăra tutun uscat și umed.
Efectul apare in 1-4 minute, in functie de doza si durata de utilizare; durează 15 până la 30 de minute. Utilizatorul începe să experimenteze amețeli (în funcție de durata și doza de utilizare), pupile dilatate, reacție crescută și o ușoară hiperactivitate. Utilizarea prelungită a snuff-ului poate provoca boli precum ateroscleroza și cancerul nazofaringelui.
În înalta societate, obiceiul de a adulmeca tutunul era comun în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. În anii 1810 o liră de tutun în Rusia a costat aproximativ 1 rublă. 50 cop. [unu]
Tutunul a fost adulmecat atât de bărbați, cât și de femei de toate vârstele (Alexander Pușkin a scris în tinerețe poezia „ Frumoasa care a mitit tutunul ”, dedicând-o unei domnișoare). Fanii foloseau tabaturi , care erau realizate din diverse materiale, folosind adesea aur și pietre prețioase. Popularitatea acestui tip de divertisment este evidențiată de cât de des cutiile de praf au devenit cadouri premium de la împărați către supuși.
Etnograful A. V. Tereshchenko din secolul al XIX-lea spune: „Taticul a intrat în uz sub denumirea de pudră de tutun. Este probabil că adulmecarea nu s-ar fi răspândit rapid dacă nu ar fi fost interdicție și persecuție. Interdicția a urmat unei legende superstițioase aduse în Rusia de niște călugări greci conform căreia tutunul este o poțiune infernală, iar cine îl folosește este cunoscut că este cu spirite rele. Există chiar și o carte numită „ Pace cu Dumnezeu ”, în care, de altfel, se spune că cel care folosește tutun este lipsit de binecuvântarea lui Dumnezeu. Această plantă este numită acolo blestemat și nelegiuit. Schismaticii, urmând tradiții superstițioase, detestă încă tutunul și, în sprijinul părerii lor, citează cuvintele din Epistola către Evrei a Apostolului Pavel, cap. XII, p. 15: „ Lasă o rădăcină să crească un pic de tristețe, să vegeta, să facă trucuri murdare și astfel să pângărească pe mulți .” Sfinții Hollow nu au înțeles că Apostolul nu vorbea despre tutun, necunoscut pe vremea lui, ci despre o rădăcină amară. Schismaticii atribuie originea tutunului unui efect supranatural: pe mormântul uneia dintre cele mai dizolvate femei care au existat vreodată în lume, a crescut iarba diavolească, tutunul și, prin urmare, toți adulmecătorii și fumătorii sunt camarazii celei mai dissolute femei. . Din cauza necunoașterii timpului, au crezut în primul rând prostii. Patriarhul a interzis adulmecarea tutunului, iar aceasta a fost aprobată prin decret (în 1634) și apoi prin Cod însuși: cine adulmecă tutun, îl vinde sau îl ține în casă, i se poruncește să-i bată cu biciul, să-și rupă. nările, le tăiau nasul și le trimiteau în orașe îndepărtate pentru așezare, era considerată o crimă importantă să pui un vârf de iarbă uzată în nas. Petru cel Mare, distrugând superstiția și sfințenia goală, le-a permis străinilor să importe tutun împreună cu chiboucs, pipe, cutii și alte lucruri aparținând fumatului și să vândă toate acestea în mod liber. De atunci, adulmecul și fumatul s-au răspândit. Sub împărăteasa Elisabeta nu era interzis decât să adulmece în biserici, iar în biserica de la curte, lachei și haiduk li s-a ordonat, dacă vedeau o cutie de tuns în mâini, să o ia, indiferent de orice persoană sau de valoarea lucrului. Acum adulmecă tutun în biserici” [2] .
Pentru frumusețeaEste posibil? în loc de trandafiri, plantați de Cupidon (...)
Îți place să mirosi nu floarea de dimineață,
ci iarbă verde dăunătoare,
Arta s-a transformat
în pulbere pufoasă! (...)
Lasă frumuseţea de şaizeci de ani,
Cu graţii în vacanţă şi cu dragoste la pensie,
Care păstrează tot farmecul pe suport,
Care nu-şi are loc pe trup fără riduri,
Bârfeşte, se roagă, căscă
Şi uită de tristeţi. cu tutun fidel, -
Și tu, drăguț!... dar dacă îți place cu adevărat tutunul
, o, ardoarea imaginației tale! —
Ah! dacă, făcută în praf,
Și-ntr-o tabacă, în închisoare,
aș putea să cad în degetele tale duioase,
Atunci în dulce admirație m-aș
prăbuși pe piept sub o eșarfă de mătase
Și chiar... poate... Dar ce! vis gol.
Nu va fi niciunul.
Soarta este invidioasă, rău!
Oh, de ce nu sunt tutun!...
În plus, Tereshchenko discută despre pericolele tutunului: „Deși snuff-ul nu otrăvește în aceeași măsură ca fumatul, este foarte dăunător: privează simțul mirosului, dăunează gustului, irită vasele părului, formează un pasaj nazal, crește secreție de mucus și provoacă secreții nazale frecvente. Din adulmecare excesivă, membrana spută devine inflamată și devine acoperită cu ulcere, care adesea se transformă în cancer. Dacă vânătorii de snuff ar ști că fața se va încreți mai devreme, buzele se vor usca, nasul și buza superioară s-ar umfla, iar cea mai vitală activitate ar muri, cu siguranță ar renunța la adulmecare. Nu este nimic mai enervant decât să privești femeile răsfățându-se în adulmecare, mai ales dacă vezi o frumusețe înconjurată de un roi de admiratori și creată doar pentru sărutări. Nicolas Boileau a spus bine:
Et fait a ses amants, trop faibles d'estomac,
Redouter ses baisers, plein d'ail et de tabac [3] .
Nu este nimic mai neplăcut să privești o bătrână când nările îi sunt acoperite cu tutun; dar nu este nimic mai dezgustător să vezi un bătrân când își îndesă constant nasul, pământurile în jurul lui și al lui însuși: hainele, gura lui și până la capăt curge din nas peste buze în gură, picurând adesea mai mult. Nu numai această înfățișare ticăloasă te convinge că asta vine de la nervi deja supărați, deci nu este dăunător să adulmeci tutun? [2] .
Gilyarovsky a dedicat începutul unuia dintre capitolele cărții sale „Moscova și moscoviții” obiceiului de a adulmeca tutunul, „ Pe trompetă ”: „Chiar și oamenii puțin cunoscuți sunt întâlniți pe stradă, salută cu o pălărie, iar dacă vor să-și continue cunoștințele, scot o tabacă. (...) S-au vândut diverse tutunuri: Yaroslavsky - Dunaev și Vakhrameeva, Kostroma - Chumakov, Vladimir - Golovkin, Voroșitinsky, Bobkovy, Aromatic, Suvorovsky, Pink, Zelenchuk, Mint. Multe nume diferite au fost date tutunului în „șapele cu un pachet de stat”, dar totuși la Moscova au adulmecat mai mult sau „butatre” sau pur și simplu „samtra”, ei înșiși au frecat șapcă și toată lumea a aromat mirosul după bunul său plac. Și fiecare amator și-a păstrat rețeta secretă, pretinzând-o de la bunici.
Tutunul a fost adus în China de către comercianții portughezi la sfârșitul secolului al XVI-lea și a fost exportat pentru prima dată în țară din Filipine , unde au fost înființate plantații de tutun. Din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, tutunul a început să fie cultivat chiar în China, pe insula Taiwan . Obiceiul de a folosi snuff a început treptat să se răspândească în China odată cu aderarea și întărirea dinastiei Manchu Qing . În 1684, se știe că iezuiții au prezentat tunul ca un cadou împăratului Kangxi . Tabatura europeană nu și-a prins rădăcini în China, iar o sticlă de medicină tradițională chineză a fost aleasă ca vas pentru depozitarea snuff-ului, mai ales că era percepută și folosită de chinezi nu doar ca afrodisiac, ci și ca medicament care ajută la tratamentul diferitelor boli. Începând de la curtea împăratului, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, folosirea tunului a devenit larg răspândită în toate sectoarele societății, în egală măsură în rândul bărbaților și femeilor. Și abia în anii 70 ai secolului XIX, snuff-ul a fost înlocuit treptat de țigara care a intrat în modă, dar utilizarea sa a continuat până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial.
Snuffbox cu un portret al Elisabetei
În Asia, sticlele de tutun, asemănătoare cu sticlele de tutun , erau folosite pentru a depozita tutun uscat .