Societatea Iubitorilor de Iluminare Spirituală din Moscova (OLDP) este o societate religioasă și educațională ortodoxă a Imperiului Rus , creată pentru a răspândi „cunoștințe religioase și morale”.
Fondată în 1863 la Moscova la inițiativa mitropolitului Filaret [1] [2] .
La început, a inclus doar clerul de la Moscova , dar până la începutul secolului al XX-lea, a fost format din multe persoane seculare (aproximativ 230 de membri în total). Societatea era condusă de Consiliu [2] .
Activitatea societății a început cu alcătuirea bibliotecii eparhiale , în principal prin donații (în 1897, peste 15 mii volume de cărți, în 1913 - 30 mii cărți, 400 titluri de periodice, 1264 manuscrise din secolele XV-XIX; multe lucrări tipărite timpurii). Societatea a publicat „Readings in the Moscow Society of Spiritual Enlightenment Lovers” - o revistă care a fost publicată până în 1871 sub formă de colecție (au fost publicate 10 cărți), iar apoi - sub forma unei reviste lunare, până în 1895. În 1869, societatea a început să editeze ziarul „ Eparhial Moscova Vedomosti ”, redenumit în 1880 în „Biserica Moscova Vedomosti”, iar în 1879 societatea a început să emită un al treilea organ periodic, „ Convorbiri duminicale ” [2] .
Societatea a fost fondată în 1863 la Moscova de către arhimandritul Jacob .
La câțiva ani după crearea societății, președintele acesteia, protopopul I. N. Rozhdestvensky , a explicat obiectivele și natura organizației sale după cum urmează:
Societatea noastră există din 1863. S-a format sub influența circumstanțelor speciale din acea vreme. Acesta a fost momentul afluxului de idei anti-creștine și doctrine de luptă împotriva lui Dumnezeu din Occident în Rusia. Aceste idei și doctrine, prezentate ca ultimul cuvânt al științei, și-au găsit un teren pregătit la unii admiratori zeloși ai științei, la început câțiva, așa-zișii avansati, și apoi mulți mediocritate. Sub influența și zelul lor, Buckle și Darwin, Feuerbach și Strauss și alții au apărut în traduceri în rusă. Ideile materialiste și atee și învățăturile lor au devenit disponibile pentru toți oamenii alfabetizați și au început să târască în abisul necredinței, iar uneori nu tinerii, pe de o parte, prin faptul că într-un mod pseudoștiințific au rezolvat foarte simplu marele întrebări ale spiritului, producând tot ce trăiește din celula originară, nu se știe de unde și cum a apărut, și mai ales prin faptul că a eliberat o persoană de orice responsabilitate morală, recunoscându-l pentru o maimuță calomniată. Astfel de învățături au revoltat conștiința, au jignit bunul simț, sentimentul moral și religios. Dorința de a contracara, pe cât posibil, răspândirea acestor învățături pernicioase a dat naștere ideii formării acestei Societăți...
- Vasilenko A. Arhimandritul Mănăstirii Danilov // Scriitor rusÎn 1864, societatea avea 94 de membri, în 1904 - 119 membri, în 1913 - 176 de membri. Printre membrii societății: I. S. Aksakov , E. V. Barsov , N. I. Barsukov, O. M. Bodyansky , I. D. Belyaev , I. I. Sreznevsky , episcopul Ignatius (Rozhdestvensky) , arhimandritul Nikifor (Bazhanov , N. G. Pop . Strukov , I. Ya. Stelletskii , I. M. Gromoglasov , V. A. Yanushev și alții
În 1869, au fost create departamente de studii de icoană și departamente istorice și arheologice; in 1870 a fost creat muzeul societatii; în 1872 - departamentul Sankt Petersburg. În 1901, pe un teren din Likhovy Lane , care aparținea societății, a început construcția clădirii Casei Eparhiale din Moscova (casa nr. 6) [3] . Aici se aflau redacțiile revistelor societății „Știri bisericești din Moscova” și „Convorbiri de duminică”; aici in august 1917 si- a inceput lucrarile Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse .
Departamentul „Distribuirea cărților spirituale morale” a fost deschis în cadrul societății [4]
Dicționare și enciclopedii |
---|