| Lacăt | |
| Castelul Ovruch | |
|---|---|
| Catedrala Spaso-Preobrazhensky (metrou Ovruch) | |
| Catedrala Schimbarea la Față de pe Dealul Castelului | |
| 51°18′56″ s. SH. 28°47′46″ in. e. | |
| Țară | Ucraina |
| Prima mențiune | 977 |
Castelul Ovruch - un castel medieval de lemn din orașul Ovruch , centrul militar-administrativ al Principatului Ovruch , din 1470 unul dintre centre - Voievodatul Kiev , din 1569 - centrul Ovruch starostvo .
Primele referiri scrise la castelul Ovruch datează din a doua jumătate a secolului al X-lea . [1] Castelul a existat până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și a fost situat în partea de sud-vest a orașului, pe Dealul Castelului, la confluența râului Vruchay (Ruchai) în râul Noryn. În prezent, Catedrala Schimbarea la Față se află pe dealul castelului.
Ovruch (Vruchiy), ca oraș fortăreață pe malul stâng al râului Norin, un afluent al Uzh (bazinul Pripyat), a fost menționat pentru prima dată în analele sub 977 în legătură cu moartea prințului Oleg Svyatoslavich :
„În anul 6483 (975). Odată, Sveneldich, pe nume Lut, a ieșit din Kiev să vâneze și a urmărit fiara în pădure. Și Oleg l-a văzut și și-a întrebat oamenii: „Cine este acesta?” Iar ei i-au răspuns: „Sveneldich”. Și, după ce l-a atacat, Oleg l-a ucis, deoarece el însuși a vânat acolo, Și din această cauză, ura a apărut între Yaropolk și Oleg, iar Sveneld Yaropolk a convins constant, încercând să-și răzbune fiul: "Du-te la fratele tău și captează-i parohia." În anul 6485 (977). Yaropolk a mers la fratele său Oleg în țara Derevskaya. Și Oleg a ieșit împotriva lui și ambele părți au fost pline. Și în bătălia care a început, Yaropolk l-a învins pe Oleg. Oleg, împreună cu soldații săi, a alergat într-un oraș numit Ovruch, și un pod a fost aruncat peste șanț până la porțile orașului, iar oamenii, înghesuindu-se pe el, s-au împins unul pe altul în jos. Și l-au împins pe Oleg de pe pod în șanț. Mulți oameni au căzut, iar caii i-au zdrobit pe oameni, Yaropolk, intrând în orașul Oleg, a luat puterea și a trimis să-și caute fratele, și l-au căutat, dar nu l-au găsit. Și un Drevlyan a spus: „Am văzut cum ieri l-au împins de pe pod”. Și Yaropolk a trimis să-și găsească fratele și au scos cadavrele din șanț de dimineață până la amiază și l-au găsit pe Oleg sub cadavre; a făcut-o și a așezat-o pe un covor. Și a venit Yaropolk, a plâns peste el și i-a spus lui Sveneld: „Uite, asta ai vrut!” Și l-au îngropat pe Oleg pe un câmp lângă cetatea Ovruch și acolo este mormântul lui lângă Ovruch până în ziua de azi. [2]
Un citat din „Istoria ...” de S.M. Solovyov poate clarifica tot ce sa întâmplat : „... nu ar trebui să pierdem din vedere vârsta copiilor Svyatoslavov : Yaropolk nu avea mai mult de 11 ani [la moartea lui Svyatoslav] , prin urmare, cu el ar trebui să fie tutore; cine a fost acest educator, în ce relație era Sveneld cu el și cum a câștigat importanță - cronicarul nu știe nimic despre asta. Nu trebuie să uităm doar că Yaropolk era minor, prin urmare, a acționat sub influența altora. Singurul eveniment al domniei lui Iaropolkov înregistrat în anale a fost cearta dintre fiii lui Svyatoslav. Știm că după război, vânătoarea a fost pasiunea dominantă a barbarilor medievali: pretutindeni prinții și-au imaginat mari drepturi în ceea ce privește vânătoarea, pedepsind aspru încălcarea acestora. Aceasta servește ca o explicație suficientă pentru incidentul spus de cronicarul nostru <...> De ce legenda leagă părțile acțiunii în așa fel încât Oleg să-l omoare pe Lyut când îl recunoaște în el pe fiul lui Sveneldov? Dacă Oleg l-ar fi iertat pe Lyut pentru insolența sa, după ce a aflat că era fiul lui Sveneld, faimosul frate mai mare boier, boierul tatălui și al bunicului său, atunci problema ar fi clară; dar cronicarul spune că Oleg l-a ucis pe Luth, aflând că era fiul lui Sveneld; amintindu-și totodată că prințul Drevlyansk nu avea mai mult de 13 ani! În consecință, voința lui a fost supusă influenței altora, influenței unui boier puternic precum Sveneld. [3]
Unii cercetători sugerează că în secolul al X-lea, Ovruch a înlocuit fosta capitală Drevlyan Iskorosten , arsă de prințesa Olga în 945 . [patru]
Pe dealul înalt al castelului se afla un castel domnesc cu locuința domnească (terem), la fundul satului, pe de o parte, protejat de un șanț adânc și metereze de pământ, iar pe de altă parte, de un obstacol natural: râul Norin și mlaștini impenetrabile. Sub Rurik Rostislavich , Ovruch s-a transformat în patrimoniul prinților Drevlyansk (Ovruch) și castelul-fortificație (în jurul orașului și al castelului au fost construite noi fortificații de lemn). [5] „Bun în casa planificării vechiului Înmânare (Ovruch), care este de la mijlocul secolului al XII-lea. centrul volodiniilor feudale ale principelui Rurik Rostislavich este un loc tipic, de mijloc, în spatele rozmarinilor, cu castelul domnesc și o așezare mare (aproximativ 28 de hectare), vom întări zidurile cu orașe de lemn și metereze de pământ. [6] Castelul era „curtea roșie” a prințului, unde uneori prințul însuși trăiește mult timp, dar cel mai adesea - posadnikul; aici prinții își încep propria economie, păstrează depozite de tot felul de „bunuri”: piele și blănuri, produse din metal, miere și ceară, pâine, vin și tot felul de alte produse alimentare. Omagiu și pradă de război, rechiziții și amenzi, mărfuri și sclavi s-au înghesuit la castel, aici era „întreaga viață” a prinților. În jurul lui au apărut sate și așezări domnești, iar satele membrilor comunității rurale au fost atrase treptat în economia domnească. Peste tot a apărut administrația domnească, punând garduri pe stejari și pini, punând hotaruri, punând tot felul de „semne”, urmărind cu strictețe „depășirea”, pedepsirea pe oricine „a țipat între” (adică arat), lăsat să treacă. pășunile odinioară comunale turme de vite cu „pătă” princiară. Pe terenurile din jurul castelului au apărut terenuri de vânătoare domnești, teren arabil, iobagi și smerd domnești, meșteșugari și ryadovichi au lucrat ici și colo, pompieri și torele, tiuni și săteni erau la conducere. [7] Vigilanti trăiau în jurul castelului - camarazii de arme ai prințului în războaiele și campaniile trecute. Erau mâna dreaptă a prințului. Din mijlocul lor provine administrația domnească (posadnici, afluenți, virniki, spadasini etc.) și slujitorii patrimoniali - pompieri, tiuni, bătrâni. [8] Toți sunt „hrăniți” de oamenii rurali, afluenți ai prințului; se primesc unele rechiziții în favoarea lor, prințul își împarte veniturile cu ei, mulți dintre ei locuiesc cu prințul sub același acoperiș și stau la ospețele domnești la aceeași masă cu el. Dar treptat terenurile și veniturile din el devin din ce în ce mai importante. Acum, nu tributul de la pământ, ci pământul însuși cu oamenii care stau pe el începe să fie de valoare în ochii combatantului. Iar războinicul de ieri, care a visat la prada de război și la jaf, la linguri falsificate din argint obținut de prinț în urma unui război reușit, se transformă în moșier. [9] Din rândul războinicilor din viitor, va apărea așa-numita gentry din sensul giratoriu Ovruch .
În 1240, hoardele din Batu au devastat Ovruch și au distrus castelul. De-a lungul timpului, a fost reconstruit, devenind unul dintre avanposturile principatului Kiev , care era dependent de Hoarda de Aur . La începutul secolului al XIV-lea , Posemye și Pereyaslavl [10] au devenit parte a principatului Kiev , iar Putivl Olgovichi s-au înființat în apanaje, inclusiv Ovruch. Cu toate acestea, din ele au supraviețuit doar referințe vagi în sinodice. Aparent, ei erau vasali ai prinților Galiția-Volyn [11] , care și-au extins granițele de sud-est ale influenței lor după căderea Nogai ulus în 1300 [10] . La începutul anilor 1320, Gediminas a luat cu asalt castelul Ovruch și l-a distrus. În 1362, Ovruch, ca și alte principate din sudul Rusiei, a intrat sub conducerea directă a Marelui Ducat al Lituaniei. Castelul a fost restaurat, dar în 1399 Yedigey , comandantul lui Tamerlan , l-a învins pe Vitovt la râul Vorskla și a devastat castelul Ovruch. În 1506, castelul a fost din nou supus unui raid tătarilor, a fost distrus și mai târziu reconstruit în 1522 . [12]
În Ilustrația orașului Ovruch din 1519, castelul și închisoarea arată astfel:
„Locul Ovruch se află deasupra râului Vruchai, iar de cealaltă parte a râului Noryn, care curgea sub castel presupus pentru împușcături... din sharpets peste marea mlaștină, un meterez adânc și o închisoare din părțile celor trei. ; ... 3 porți poarta - 4, dei basht - 6, și trei vezhas sunt mare castel ku strelbe velmy grape bune de tot locul. Pe munte, marea curte a grației sale împărătești, cu focuri de stejar și pin rămase în jur; în același loc, ascunzișurile lui dei pe același munte, sharpatini, gakovnitsy și toate armurile pompierului castelului cu saci și praf de pușcă sunt ... pentru apărare. Pe cealaltă parte a șanțului; tot pe muntele înalt se află biserica de piatră a lui Vasilevsk; le par oamenilor bătrâni, bula kolys vârf de aur, dar dei din litas imemoriale au fost arse de foc de dușmani și complet zapați și bătuți; in aceasta mare sunt mo (?) mai multe biserici, dei... astea sunt niste... Case ale tuturor in Ovruch cu printi si domni 500 dei si multe altele...” [13]
Castelul Ovruch a devenit cea mai fortificată clădire sub bătrânul Iosif Mihailovici Khaletsky. S-a păstrat o descriere detaliată a castelului pentru 1552 [14] [15] :
„Castelul lui Ovrutsky od Pan Esif Khaletsky , în dreapta sa, un pin, oameni din gospodar, burgheri și păr și oameni de prinți, pansky și boieri, a fost abandonat, porțile castelului... peste fosta ascunzătoare pentru a apa, in acel loc au zidit acum o poarta de poarta, la trei zidurile sunt tocate, cu sase sazhen la colturi, iar deasupra portii este o camera, iar deasupra camerei este o lovitura mare, ingrozind acest loc, și trei porți ale castelului. Și gorodenul în castelul tuturor 61. Budovanie în castel : la castelul Sfinților Kuzma Demyan biserica, și acela este veche Velma, putrezit, curțile Zemyansky în castel: Pan Onikiev Gornostaev, Vasily Dedkov, Pan Fyodor Eltsov , Pan Soltanov, Kiselyov, Rakov, Nemiricha , Prințul Sensky, domnii Pavsha, Krishtofov, Surinov și alte dansuri ale pământului și mestskului și preoților goale, starostino aruncă o cameră din toate pe porțile porții și skhovan la gorodny. Armura castelului : sarpatină condimentată pe o punte, 6 trepte, sarpatină condimentată pe țăruși simpli 6 trepte, sarpatină condimentată pe o punte, 7 trepte, sarpatină, legată pe o punte, 8 trepte, sarpatină, 8 trepte, un sac pentru a călca sarpatine, turnat 24. Gakovnits toate 27, baloane cu pulbere 7. Pistoale 4. Gunners : Yakov Semyonovich și Moisei Chizhevich. Spațiu în castel : lungime 66 de brațe, lățime 43 de brațe . Căpăstrul la armură este bun, lăncii sunt jignați de cei buni, iar sub zvod se trage pentru apărare, podul din fața castelului este în flăcări. Nu există Kolodyaz în castel ; râul Usha, iar de sus, din moment ce acel râu este obosit, 8 mile sunt ambele câmpuri ale mlaștinii sale, nu există nicio trecere nicăieri, chiar și prin vâslă sub loc. Muntele castelului : pe o parte a porții, în fața ei sunt 15 sazhons, iar pe cealaltă parte, din râul Noryn - 16 sazhons, iar pe spate, din râul Vruchaya 15 sazhons, pe cealaltă parte, în două locuri, muntele este zopsovana 6 sazhons, iar din partea a patra a muntelui din locul 10 sazhon ... Mlyn pe râul Noryn, ocupat cu poarta. Taverna este o starostina de miere, nu se beau în ea mai mult de 30 de caddies de miere timp de un an. Şeful va vinde gorhma timp de un an cu 50 de copeici de bănuţi. Paznici la castel : 20 de persoane. Paznic complet : țin un paznic complet pe câmp, la 30 de mile de castel, în spatele câmpului Hodorkov, la Kamen, pe râul Vili, câte 4 persoane din St. Yura către Pokrovy. [16]
Un alt tip de „păză completă” a fost efectuat cu ajutorul așa-numitului. „Săptămâna Cernobîl” - un paznic, care a fost expus în „Cernobîl”, nu departe de gura Pripyat-ului de lângă Nipru. Această descriere oferă, de asemenea, o ierarhie a populației alocate castelului: Zemyansky și curți boierești, boieri și slujitori ai castelului, slujitori ai Hoardei la castel și în volosti, slujitori vrednici, filisteni Polenitsky, oameni pământești, preoți cu lor. oameni.
Din 1569, după Sejm din Lublin, Ovruch cu un castel a fost un oraș sărac (de district) cu administrație starostinsky. Poveții au inclus: Ovruch, Iskorost, Ksaverov, Bazar, Cernobîl, Olevsk, Norinsk, Narodichi, Martynov și alții.În Lustrația din 1570 , auditorii polonezi scriau: Castelul are 3 turnuri, 1 poartă, 36 de gorodni, 1 biserică, 9 curți domnești, pansky și zemyansky, 1 gunnery. Locul de la castelul din munți este așezat, ascuțit cu închisoare, nu este mai bine să-l terminăm și în locul e neplăcut. În fața castelului este un câmp, din care s-au dat 20 de copeici lituanieni. Mlyn pe râul Noryn. [17] Iar Lustrația din 1622 descrie orașul și castelul astfel: „Locul este ascuțit pe trei laturi cu puț și închisoare, pe a patra latură a mlaștinii, 3 porți cu intrări. Castelul este pe un deal inalt, deschis din toate laturile, podul e prost, sunt 2 turnuri. [18] Lustrația bătrânei Ovruch din 1629 se concentrează asupra stării proaste a fortificațiilor castelului: „Acel castel se află pe un deal înalt, are un teren de paradă spațios, la care intră, este un pod foarte rău, nu nu trece prin asta. Nu există porți, ani vezh, doar două vezh-uri exterioare, dar foarte rele, fragile, putrezite și neacoperite. Parkan, pentru tigaia cerească Rutskoy, începută de conducători și până la acea oră nu numai că nu fusese exploatată, dar putrezise până la capăt. Deși, „armata” (armamentul) castelului rămâne încă din vremuri. [19] În 1641, din nou raidul tătarilor și distrugerea castelului. Acesta a fost motivul pentru care Ovruch a primit drepturile Magdeburgului de la Vladislav Vase. În 1648, în timpul revoltei lui B. Hmelnytsky , orașul și castelul au suferit din nou: „Locul este gol, cărțile lui Zemstvo și cărțile orașului sunt arse în incendii. Aici a fost desfășurat regimentul Ovrutsky. Colonelul lui a fost Elizar Golota, a murit in lupta. Apoi a devenit colonel Podobailo, a murit lângă Lvov de la Janusz Radziwill. Următorii sunt Osip Natalchich și centurionul, nobilul din Ovrut, Ermine. [20] În 1667, conform armistițiului de la Andrusovo , Ovruch a revenit în sânul Commonwealth-ului ambelor popoare (administrația poloneză a fost stabilită în Ovruch povet). În 1678, din ordinul Grodno Seim , Colegiul Iezuit, fondat de Ignatius Alexander Elts, a fost transferat la Ovruch din orașul Ksaverova . „Colegiul a primit o jumătate de munte în castelul Ovrutsky, unde nobilii Ovrutsky își aveau gorodnii , pe terenul de paradă în care locuiau în castelul Ovrutsky.” Iezuiții au ridicat clădiri uriașe și o biserică romano-catolică. Colegiul a devenit cunoscut sub numele de „Colegium Xawer-Owrucence”. În 1720, castelul a fost distrus de haidamak: „nici armura de foc, nici turnurile de cărămidă nu au salvat nobilii”. [21] Reconstruit în 1750 . Dar nu mai era același castel puternic. Din Lustrația din 1765, orașul Ovruch și castelul prezentau o priveliște mizerabilă: „În Ovruch sunt 80 de bordeie evreiești, 3 hanuri, 60 de bordeie țărănești, cu excepția curților și curților mănăstirii și a nobiliștilor. Castelul de pe deal este construit intre doua drumuri, in castel este o cabana, unde functioneaza curtea si mai multe cabane de stat, un depozit pentru diverse lucruri, poarta se bate cu sindrila, inca 3 cabane (camere) pe varf. etajul turnului, iar în partea de jos se află o clădire întunecată transformată în închisoare”. [22] În 1773, biserica iezuită a trecut în posesia bazilenilor din Ovruch . [23] În 1831, de Ordinul Cel mai înalt, biserica și mănăstirea greco-catolică au fost luate și transferate la departamentul clerului ortodox. În 1872-1877, această biserică a fost reparată pentru suma de stat de 29 mii 597 de ruble și a primit numele de Intrarea Preobrazhensky în Templul Catedralei Preasfintei Maicii Domnului. [24] [25] În anii 1930, biserica a fost complet distrusă de autoritățile sovietice. Și în 1993, în locul său, pe dealul castelului și pe locul fostului castel Ovruch, a fost construită pe stradă o nouă Catedrală Spaso-Preobrazhensky. Catedrala, 18.
„Zhykgimon’t August, m (și) l (o) st al lui Dumnezeu, regele Poloniei, marele duce al Lituaniei, rus, prusac, jomoit, mazovian și alții. Conducătorii lui Ovrutsky, prințul Andrei Timofevich Kapusta și alți conducători ai noștri, care vor ține de noi acel castel al lui Ovrutsky . Burgerii și slujitorii castelului nostru Ovrutsky ne-au bătut cu betisoare, Matthew Tarelko și Gridko Plaksich, de la ei înșiși și din toate sudoarele burghezilor și slujitorilor castelului Ovrutsky, și ne-au condus în fața noastră, și pe unii dintre ei, prin Îngăduința lui Dumnezeu din ultimele ore trecute, arse cu casele lor și care ars cu foc, dey, au lista noastră de corabie, pe care li se dă din motivul tributului nostru, de parcă ar fi în slujba și ascultarea bătrânilor lor. poporului nostru Ovrutsky să pună mâna pe adâncimi... Ei stăteau în fața noastră evident, s-au plâns orășenii și slujitorii castelului nostru Ovrutsky, care în acel castel al Ovrutskului nostru, păzesc poarta cu un scut și un corn împotriva deținătorului Ovrutsky al nostru, Pan Krishtof Kmitich, despre ce dacă, dey, ei păzesc castelul la poartă, și Pan Krishtof, dey, la acea oră îi ia de la paznici și mă cățără în jurul meu să mă înec și să taie lemne de foc și să car apă și săpat în apropierea curții, săpat treiera și lanurile de porumb și plute pe podeaua gardurilor lor și roluri pe mine, ținând o zi Enort și alții culeg pământul arabil pentru ei și prin aceasta este o noutate să conducă departe și să pună dificultăți. Și de ce, dey, atunci caii lor la nevoile lor sub vorbire și sub slujitorii lor în căruță, iau cal și căruță, dar nu sunt de vină pentru asta de veacuri... Ne-am predat moșiile, care pe vremea aceea. nu au fost puțini printre noi: Fiodor Elțovici, și Soltan Stețkovici, și Stas și Nemeri Surinov și ... tu zemyany ai condus și ai strălucit în fața noastră, în timp ce orășenii și slujitorii localului Ovrutsk, ca și cum memoria lor ar purta și parcă auziseră de la părinții lor, pentru slujitorii lacomi ai conducătorilor lor locale Ovruk anni, nu-i învinovățeau, puteau păzi doar la porțile castelului cu un scut și un corn. Iar noi, după ce am înțeles aceasta, și cu Pany Radas al nostru, ne-am înjunghiat pe noi, acei burghezi și slujitorilor noștri; Ovrutskys în vremurile de demult au fost forțați, și cu frunza noastră stăm pentru totdeauna ... Și pentru asta le-am dat frunza noastră, la care tatăl nostru și a lui Krolev lui m (și) l (o) sti și îi aplicăm pecetea. a-i spune lui Rahil. P (i) san la Berestia, sub anii nașterii lui Dumnezeu, mie cinci sute patruzeci și patru, m (e) s (i) din august a treizecea [o] zi, al doilea inculpat „... Semnătura mâinii sale m (i) l (o) sti Pan Mykolaj Radivil, Voievod de Vilna, Mareșal Zemstvo, Cancelar al Marelui Principat Lith(ov)skog[o] Grefier Yan Gaiko” [26]
Moșia Starostinsky era în Mikhailovka sau Mihailov [28] :
29 martie 1572 Ovruch bătrân Nikolai Sapieha [32]