Ulise, fiul lui Laertes
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 29 martie 2021; verificările necesită
14 modificări .
Ulise, fiul lui Laertes , este un roman din 2000 al lui Henry Lyon Oldie . Romanul este o reimaginare a Iliadei și a Odiseei .
Intriga este legată de romanul „ Eroul trebuie să fie singur ”, deși nu este o continuare directă a acestuia (dar personajele, de exemplu, Hercule, sunt o continuare directă, ca și evenimentele trecute).
Romanul este format din două cărți, Omul lui Nomos și Omul Cosmosului. Multe dintre personajele romanului sunt preluate într-un fel sau altul din The Hero Must Be Alone .
Intriga este legată de dilogia lui Andrei Valentinov „ Diomede, fiul lui Tydeus ” („Nu mă voi întoarce” și „Nu mă voi întoarce”). Aceste cărți prezintă vederi din unghiuri diferite asupra acelorași evenimente.
Plot
Ulise , fiul lui Laertes , moștenitor al basileviei din Ithaca. Mulți îl consideră nebun și, într-un fel, acest lucru este adevărat - el vede umbrele celor care nu au mers la Erebus după moarte, precum și zeii în starea lor invizibilă. Comunicarea cu umbrele, invizibilă pentru ceilalți, i-a creat o reputație de nebun. Tânărul visează la isprăvile pe care idolul său, Hercule , le-a făcut și le primește din belșug. Când zeii Olimpului, care au decis să părăsească oamenii, dar să nu-și lase sângele divin în venele muritoare, adună pe toți eroii Heladei lângă Troia , Ulise merge acolo cu toată lumea, deși nu vrea să-și părăsească tânăra soție Penelope .
Revenirea sa, din cauza intrigilor zeului Kron eliberat din Tartar, este amânată cu zeci de ani. Ulise, ca și ceilalți eroi, devine practic un zeu, iar zeii „nu se pot întoarce acasă”, după spusele lui Hermes . Dar Ulise, după multe încercări, a reușit totuși să se întoarcă.
„Mă întorc” este refrenul întregii dilogii.
Personaje
- Ulise este personajul principal al dilogiei, povestea i se spune din chipul lui. Fiul lui Laertes, nepotul lui Autolycus, strănepotul lui Hermes. Un tânăr cu părul roșu, ușor șchiop, și de fiecare dată pe un picior diferit, un arcaș excelent, un nebun, un elev al lui Eros însuși , iubit de Athena.
- Laertes - Piratul Laertes, Laertes Grădinarul, tatăl lui Ulise, unul dintre argonauți, busuioc din Ithaca înainte de abdicarea sa în favoarea lui Ulise. Liderul secret al tuturor piraților greci, Frăția Spumei. În timpul campaniei argonauților din Colchis, a trecut granița Nomosului Aheic, ceea ce l-a făcut, ca și insula sa Ithaca, invizibil pentru zei - cu condiția ca aceștia din urmă să nu fie numiți pe nume.
- Bătrânul - umbra bunicului decedat al lui Ulise, Autolycus Hermesides , își însoțește nepotul toată viața, ajutându-l cu sfaturi sau doar cu tăcere.
- Alkim este consilier al lui Basileus Laertes, apoi al lui Ulise. Infirm - un picior „uscat”, mai târziu a murit de cancer. Tatăl lui Mentor , prieten din copilărie cu Ulise.
- Eurycleia - o sclavă, mai târziu eliberată, doica și doica lui Ulise. Prin naștere - un egiptean, mistissa (preoteasa și vrăjitoarea). Foarte frumos.
- Eumeus este sclavul-pedagog al lui Ulise, tovarășul său credincios. Un om șchiopătat, de mic, era un pirat.
- Telemachus (senior) - Îndepărtat, zeul Eros , prieten din copilărie cu Ulise, care l-a învățat să tragă din arc. A apărut sub înfățișarea unui băiat cu părul negru și creț, cu o jucărie, plecată cu pricepere.
- Atena - Bufniță și șarpe, Oliva și Cetatea, zeița patronă și iubita lui Ulise, mama prietenului său Diomede.
- Palamedes este cumnatul lui Ulise. O persoană plinuță, îngrijită, moale și plăcută în comunicare. Un politician ticălos capabil să ucidă în spate. A inventat bani și jocuri de noroc. A fost un idol pentru Ulise, îl considera un prieten, deși Palamede comunica cu Ulise doar din motive politice. Ucis cu pietre cu ajutorul lui Ulise în timpul războiului troian.
- Penelope este soția lui Ulise, fiica unei nimfe de vale și a lui Icariu , fratele basileus al Spartei Tyndareus . O fată cu părul roșu, cu ochi verzi, care a fost încercată să condamne soartei preotesei celibate din Artemis-Ortia.
- Telemachus (cel mai mic) este fiul lui Ulise și al Penelopei. Laertes, tatăl lui Ulise, l-a numit în cinstea unui prieten și profesor al lui Ulise - Eros. Un tânăr, care visează cu seriozitate să devină la fel ca tatăl său, dar practic incapabil de o ispravă. Nu este afectat de blestemul nașterii - este absolut normal.
- Elena din Troia - fiica lui Zeus și a lui Nemesis (în mituri - Leda ), o zeiță pământească, un instrument de pedeapsă a zeilor. O femeie scundă, incredibil de frumoasă (în ciuda vârstei înaintate pentru o persoană), cu părul auriu și pielea foarte albă. În lumea umbrelor, arată ca un monstru înaripat terifiant cu o sabie și solzi (atribute ale lui Nemesis) pe centură.
- Ligeron Pelid - Ahile . Fiul lui Peleus și al titanidei marine Thetis . Nu chiar o persoană, dacă nu să spun - un non-uman, în funcție de nivelul de dezvoltare psihologică - un copil mic. Un vârcolac de mare hermafrodit, în vârstă de doi ani, ar putea lua forma unui tânăr sau a unei fete de vârstă căsătoribilă, precum și a unui băiat de zece ani. Invulnerabil la orice armă, nebun în luptă. Numai mentorul și iubitul său, Patroclu , l-a putut ține în luptă, deoarece Ligeron l-a depășit instinctiv.
- Îngerul este un cântăreț , după cum se dovedește, zeul Hermes . Străbunicul și prietenul lui Ulise. (Imaginea coincide aproape complet cu imaginea lui Hermes Manechinul din cartea „ Eroul trebuie să fie singur ”).
- Hercule este marele erou al Hellasului. (Imaginea coincide complet cu imaginea lui Hercule din cartea „Trebuie să fie un erou”).
- Iolaus este fostul car al lui Hercule. Amphitrion Perseid , care s-a mutat în trupul nepotului său. (Imaginea coincide complet cu imaginea lui Iolaus-Amphitryon din cartea „Eroul trebuie să fie singur”).
Lumea romanului
Romanul prezintă un concept interesant al universului, care explică inconsecvențele în conceptul de geografie între diferitele popoare antice. Întregul univers se numește Cosmos - universul. Cosmosul este discret - constă din Nomosi izolați reciproc, fiecare dintre care reprezintă o lume mică separată, ai cărei locuitori își imaginează în mod obiectiv structura. De exemplu, Nomosul Aheic include teritoriul Greciei moderne și unele teritorii adiacente, de exemplu, Egiptul. În același timp, Egiptul - dar deja oarecum „altfel”, paralel, este centrul unui alt Nomos - Pământul Negru, Ta-Kemet. Între diferiți Nomos există un anumit spațiu care nu se supune legilor fizice, numit Oceanul de către ahei . Oamenii se pot deplasa între Nomos, în principiu, fără a le perturba structura, deși acest lucru nu este ușor. Dar, în unele cazuri, când granițele sunt încălcate, Nomoses „cresc împreună”, devenind o singură lume cu geografia noastră modernă (vezi „ Teoria Semyonov-Zuser ”).
Unele fuziuni ale Nomosului sunt descrise în roman. Aceasta este distrugerea comunității de lotofagi binecuvântați de către Ulise, pe de o parte, și de către Moise (Moise) pe de altă parte (explicația a patruzeci de ani de rătăcire în deșert este explicată prin neliniaritatea timpului în Cosmos) . Este și descoperirea lui Nomos, numit mai târziu Italia (din cuvintele „Ithaca” și „Aetolia” - numele ținuturilor natale ale lui Ulise și, respectiv, Diomede) Ulise și Diomede.
Inconcordanțe cu The Hero Must Be Alone
- În romanul „Eroul trebuie să fie singur”, ochii lui Hermes sunt căprui, în al doilea roman sunt albaștri.
- În primul roman, nu există indicii dacă Alcides sau Iphicles au supraviețuit sub numele de Hercule (conform versiunii oficiale a zeilor - Alcides, dar Amphitryon-Iolaus nu află niciodată adevărul), în Ulise, fiul lui Laertes, unul poate presupune cu o mai mare certitudine că a rămas anume Iphicles.
- În romanul Eroul trebuie să fie singur, Dejanira, soția lui Hercule, s-a sinucis căzând pe o sabie. În al doilea roman, ea s-a spânzurat cu propria centură. Această discrepanță corespunde cu discrepanța din izvoarele grecești antice: după Sofocle, Dejanira s-a înjunghiat [1] , după Diodor, s-a spânzurat [2] .
Note
- ↑ Sofocle. Femeile trachine 900-942
- ↑ Diodorus Siculus. Biblioteca istorică IV 38, 3; Hygin. Mituri 36
Bibliografie
Lucrări de Henry Lyon Oldie |
---|
Abisul ochilor flămânzi : |
|
---|
Ciclul Kabir: |
|
---|
Ciclul aheic: |
|
---|
Ciclul de slefuire: |
|
---|
Ciclul „Fantezie”: |
- Shmagiya
- Adăpostul eroilor
- Trei povești despre minuni
- Harpie
- Conturile martorilor oculari sau Arhiva de Supraveghere a celor Șapte
|
---|
Ciclul spațial: |
ecumen
Păpușar
crisalidă
maestru papusar
Urbi et Orbi, sau Către oraș și lume
Copilul Ecumenului
Regina lui Ocumene
Exilul Ecumenului
Sălbaticii Oikoumene
pui de lup
Lup
Lider
evadare liniară
Lamele de Ocumene
Fantomele Ocumene
Îngerii Ecumenului
Fiul risipitor sau Ecumenul: Douăzeci de ani mai târziu
Renegat
Fugar
Fiul vântului
|
---|
Alte lucrari: |
|
---|