Ulise, fiul lui Laertes

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 martie 2021; verificările necesită 14 modificări .

Ulise, fiul lui Laertes , este un  roman din 2000 al lui Henry Lyon Oldie . Romanul este o reimaginare a Iliadei și a Odiseei .

Intriga este legată de romanul „ Eroul trebuie să fie singur ”, deși nu este o continuare directă a acestuia (dar personajele, de exemplu, Hercule, sunt o continuare directă, ca și evenimentele trecute).

Romanul este format din două cărți, Omul lui Nomos și Omul Cosmosului. Multe dintre personajele romanului sunt preluate într-un fel sau altul din The Hero Must Be Alone .

Intriga este legată de dilogia lui Andrei Valentinov „ Diomede, fiul lui Tydeus ” („Nu mă voi întoarce” și „Nu mă voi întoarce”). Aceste cărți prezintă vederi din unghiuri diferite asupra acelorași evenimente.

Plot

Ulise , fiul lui Laertes  , moștenitor al basileviei din Ithaca. Mulți îl consideră nebun și, într-un fel, acest lucru este adevărat - el vede umbrele celor care nu au mers la Erebus după moarte, precum și zeii în starea lor invizibilă. Comunicarea cu umbrele, invizibilă pentru ceilalți, i-a creat o reputație de nebun. Tânărul visează la isprăvile pe care idolul său, Hercule , le-a făcut și le primește din belșug. Când zeii Olimpului, care au decis să părăsească oamenii, dar să nu-și lase sângele divin în venele muritoare, adună pe toți eroii Heladei lângă Troia , Ulise merge acolo cu toată lumea, deși nu vrea să-și părăsească tânăra soție Penelope .

Revenirea sa, din cauza intrigilor zeului Kron eliberat din Tartar, este amânată cu zeci de ani. Ulise, ca și ceilalți eroi, devine practic un zeu, iar zeii „nu se pot întoarce acasă”, după spusele lui Hermes . Dar Ulise, după multe încercări, a reușit totuși să se întoarcă.

„Mă întorc” este refrenul întregii dilogii.

Personaje

Lumea romanului

Romanul prezintă un concept interesant al universului, care explică inconsecvențele în conceptul de geografie între diferitele popoare antice. Întregul univers se numește Cosmos - universul. Cosmosul este discret - constă din Nomosi izolați reciproc, fiecare dintre care reprezintă o lume mică separată, ai cărei locuitori își imaginează în mod obiectiv structura. De exemplu, Nomosul Aheic include teritoriul Greciei moderne și unele teritorii adiacente, de exemplu, Egiptul. În același timp, Egiptul - dar deja oarecum „altfel”, paralel, este centrul unui alt Nomos - Pământul Negru, Ta-Kemet. Între diferiți Nomos există un anumit spațiu care nu se supune legilor fizice, numit Oceanul de către ahei . Oamenii se pot deplasa între Nomos, în principiu, fără a le perturba structura, deși acest lucru nu este ușor. Dar, în unele cazuri, când granițele sunt încălcate, Nomoses „cresc împreună”, devenind o singură lume cu geografia noastră modernă (vezi „ Teoria Semyonov-Zuser ”).

Unele fuziuni ale Nomosului sunt descrise în roman. Aceasta este distrugerea comunității de lotofagi binecuvântați de către Ulise, pe de o parte, și de către Moise (Moise) pe de altă parte (explicația a patruzeci de ani de rătăcire în deșert este explicată prin neliniaritatea timpului în Cosmos) . Este și descoperirea lui Nomos, numit mai târziu Italia (din cuvintele „Ithaca” și „Aetolia” - numele ținuturilor natale ale lui Ulise și, respectiv, Diomede) Ulise și Diomede.

Inconcordanțe cu The Hero Must Be Alone

Note

  1. Sofocle. Femeile trachine 900-942
  2. Diodorus Siculus. Biblioteca istorică IV 38, 3; Hygin. Mituri 36

Bibliografie