Închiderea operațională (de asemenea, închiderea operațională) este un termen inventat de sociologul german Niklas Luhmann , ceea ce înseamnă că orice sistem social este privit ca un sistem închis capabil să se reproducă. Închiderea operațională se caracterizează prin relații recursive în care finalizarea unei operații este o condiție pentru apariția unei alte operațiuni. Consecința unor astfel de relații recursive este diferențierea sistemelor care sunt închise din cauza structurilor extrem de complexe, în timp ce lumea din jurul lor există simultan cu acestea. [unu]
Potrivit sociologului german Niklas Luhmann , societatea este un sistem închis operațional. Izolandu-se de lumea exterioara, societatea poate functiona intr-un mod inchis si, din moment ce, dupa Luhmann, comunicarea este o veritabila operatiune sociala, izolarea operationala se regaseste in faptul ca o comunicare este conectata la alta. Închiderea operațională înseamnă că sistemul este capabil să se reproducă prin propriile operațiuni fără a recurge la lumea exterioară (de exemplu, încălzirea globală nu poate afecta comunicarea umană). Aceasta implică dependența sistemului de auto-organizarea sa. Se dovedește că structurile pot fi construite și modificate numai datorită operațiunilor lor personale, deci, de exemplu, un limbaj este creat cu ajutorul comunicării, și nu cu ajutorul elementelor naturale. O astfel de izolare se numește operațională, deoarece nu este un concept izolat, ci o reprezentare a posibilităților propriilor operații, pe baza rezultatelor propriilor operații.
Luhmann arată închiderea operațională folosind exemplul unui sistem de comunicații. Potrivit acestuia, un sistem de comunicații este un sistem închis operațional, deoarece componentele sale sunt reproduse prin comunicarea însăși. Sistemul de comunicare se reproduce cu ajutorul elementelor proprii, datorită cărora se delimitează de mediul extern. Vorbind despre auto-reproducere, Luhmann se referă la conceptul de autopoieză a unui sistem de comunicare. Sistemul de comunicație este un sistem autopoietic , deoarece toate elementele sale sunt reproduse de sistemul însuși. În acest caz, autopoieza poate apărea numai în mediul extern al sistemului. Aici merită adăugat că închiderea sistemului față de mediul extern nu înseamnă că este independent de mediul extern. Apariția sistemului are loc în mediul extern prin închiderea sistemului și stabilirea granițelor în care are loc reproducerea autopoietică.
Potrivit filosofului și sociologului german Jurgen Habermas , trebuie să rezistați posibilității ca societatea să se dezvolte ca un sistem închis operațional cu diverse domenii care nu sunt capabile să funcționeze în numele întregului social. Este necesar să neutralizăm o astfel de tendință și să nu o facem inevitabilă, așa cum face Luhmann.
Luhmann caracterizează sistemele ca fiind închise și autonome, dar nu toate sistemele par să fie așa. Unele sisteme, cum ar fi cel psihic, includ alte sisteme ca elemente. Sistemul mental este inclus în sistemul social, iar cel politic în sistemul economic etc. Se dovedește că un sistem autonom care ni se pare poate fi redus la poziția de subsistem al altui sistem.
Închiderea operațională a lui Luhmann confirmă existența sistemelor sociale autopoietice. Din această prevedere rezultă că oamenii sunt excluși din sistemele sociale. Și acest lucru, la rândul său, înseamnă că sistemele sociale nu ar trebui să fie trase la răspundere pentru comportamentul indivizilor, acțiunile, motivele acestora sau însăși existența oricărei personalități individuale. Inițial, conceptul că o persoană se află în afara sistemului social a fost dezvoltat de sociologul american Talcott Parsons . Mai târziu această idee a fost dezvoltată de Luhmann. Dar orice sistem format din acțiuni de comunicare autentice are nevoie de conștiința umană ca resursă externă. Potrivit lui Luhmann, oamenii nu fac parte nici din societate, nici din sisteme specifice, deoarece nu fac parte din discurs. Acțiunile de comunicare ale oamenilor sunt reprezentate (și nu definite) de societate, iar societatea este reprezentată (și nu definită) de acțiunile de comunicare ale oamenilor. [2] Abordarea lui Luhmann față de sistemele sociale în afara cărora oamenii există a fost și încă este criticată.