Satanaze

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 17 august 2021; verificările necesită 3 modificări .

Satanazes ( în engleză  Satanazes ; de asemenea, insula Diavolilor , insula Demonilor , insula Mânii lui Satan sau insula Sfântului Atanasie ) este o insulă fantomă din Oceanul Atlantic , marcată pe multe hărți ale secolului al XV-lea.

Descriere cartografică

Pe portolani din secolul al XV-lea. insula Satanazes este situată în Atlanticul de Nord , la vest de Azore și Portugalia și chiar la nord de legendara insulă Antilia .

Insula a apărut pentru prima dată pe un portolan din 1424 de către cartograful venețian Giovanni Pizzigano . Este desenată ca o mare insulă dreptunghiulară albastră, indentată cu golfuri, cu cinci sau șase așezări, cu inscripția ista ixolla dixemo satanazes (această insulă se numește [insula] diavolilor).

Pe harta sa, Pizzigano a plasat Satanases la aproximativ șaizeci de leghe nord de marea insulă Antilia . De asemenea, a furnizat insulei o mică insulă satelit, în formă de umbrelă, Saya ( Saya , numită mai târziu Tanmar sau Danmar ( Tanmar , Danmar ) de către cartografi). Aceste trei insule, precum și Ymana ( numită mai târziu Roillo , o insuliță la vest de Antilia), ar apărea împreună pe multe hărți ale secolului al XV-lea . cu aceeași dimensiune relativă, poziție și formă pe care le-a dat Pizzigano, sub denumirea de „Group Antilles” sau (folosind denumirea lui Bianco) insulae de novo rep(er)te („insulele nou-înregistrate”).

Într-un atlas din 1463 de Grazioso Benincasa , așezările de pe Satanases sunt numite: Araialis, Cansillia, Duchal, Jmada, Nam și Saluaga. [unu]

Satanazes apare pe: [2]

Este de remarcat faptul că Satanases NU este afișat pe hărțile lui Bartolomeo Pareto (1455), Cristoforo Soligo (c. 1475), fiul lui Grazioso Benincasa Andrea (1476) și Globul de la Nürnberg al lui Martin Beheim (1492), deși toate au Antilia , iar pe niste Saia / Tanmar . [patru]

Satanazes dispare de pe aproape toate hărțile după călătoriile lui Columb în anii 1490. Este posibil să fi fost atribuit (dimensiune redusă) Insulei Demonilor dintre Terranova și Groenlanda , cum ar fi pe o hartă din 1508 a lui Johann Ruysch .

Etimologie și legendă

Potrivit cercetătorului Armand Cortesan, Satanazes Pizzigano în portugheză înseamnă „Satani” sau „diavoli, demoni”, același înseamnă Satanagio Beccario în dialectul ligurian și Satanaxio Bianco în venețian . [5] Insula dispare de pe hărți după 1436 și nu reapare decât în ​​1462, când Benincasa trece la Salvaga , adică „sălbatic” – posibil o interpretare greșită, dar mai probabil intenționată pentru a evita un „ diavol ” blasfemat. Salirosa de pe globul lui Laon este o interpretare greșită evidentă a lui Salvaga.

Istoricii speculează că „demonii” Satanazilor se pot referi la Skrelings (popularele indigene din Groenlanda și Vinland ) despre care se vorbește în saga scandinave, în special „ Saga Groenlandeză ” și „ Saga lui Erik cel Roșu ”, care au început să infiltrați spre sud cam la acel moment. Este posibil ca Pizzigano să fi construit Satanasele pentru a arăta locația lor geografică aproximativă. [6]

O posibilă legătură între Satanasi și Skreling a fost propusă pentru prima dată de Nordenskiöld (1889), atenția i-a fost atrasă de o inscripție pe unele insule dintre Terranova și Groenlanda pe o hartă din 1508 de către Johann Ruysch , care notează că „demonii” aflați acolo atacă marinarii ( vezi fig. Insula Demonilor ) [7] . Această legătură nu necesită cunoașterea directă a sagalor scandinave, de exemplu, Fridtjof Nansen a atras atenția asupra faptului că întâlnirile norvegiene cu „demonii” nord-americani au fost adoptate de irlandezii Imrams [8] . Având în vedere tendința ca poveștile navigatorilor atlantici – scandinavi, irlandezi, arabi și iberici – să se răspândească rapid și să se completeze reciproc , [9] știrile despre Insula Demonilor din Atlanticul de Nord ar fi putut ajunge la cartografii italieni prin mai multe canale.

Georg Hassel a sugerat că, ca mărime și formă, marile insule Satanases și Antilia ar putea reprezenta coastele Americii de Nord și , respectiv , de Sud [10] , făcând astfel posibile dovezi ale contactelor transoceanice precolumbiene . Babcock (Babcock) sugerează că insulele pot corespunde Caraibelor , (Satanases corespunde aici cu Florida, Antilia Cuba , Roillo Jamaica și Tanmar cu Bahamas ) [11]

O lungă inscripție pe harta Bianco din 1436, Ya de la man santanaxio, i- a permis lui Vicenzo Formaleoni în 1783 să o citească drept insula „mâna lui Satan”, un nume alternativ pentru Satanases, care se găsește încă în unele surse. [12] Formaleoni a sugerat că acest lucru poate fi legat de o legendă indiană despre o mână uriașă care se ridică din mare în fiecare zi și îi poartă pe locuitori în ocean. Această legendă este spusă în „ Perigrinaggio di tre giovani ” ( Trei prinți ai Serendip ), publicată pentru prima dată la Veneția în 1557 de Michele Tramezzino (se presupune că într-o traducere din persană , făcută de un anume Christopher al Armeniei, Christoforo Armeno ). Este posibil ca această poveste să fi circulat printre marinarii Atlanticului și poate fi urmărită în imramurile irlandeze și poveștile arabe, despre o mână uriașă în Marea Întunericului care apucă marinari și uneori bărci întregi și le târăște pe fundul marea [13] . Gaffarel sugerează că aceasta se poate referi la aisbergurile din Atlanticul de Nord. [paisprezece]

Marchizul d'Avezac în 1845 a prezentat o altă teorie, conform căreia satanaxio este citit ca S. Atanaxio , adică Sfântul Atanasie . [15] D'Avezac face, de asemenea, sugestia plauzibilă că de la man satanaxio al lui Bianco se referă de fapt la două insule, Satanases și Delaman , probabil vecine cu Danmar sau Tanmar de pe alte hărți, posibil o referire la legendara insula Mam (Babcock a sugerat o lectură alternativă). a lui Delaman/Danmar/Tanmar ca I la Mar , sau „Insula Mării”.) [16]

Descoperire în secolul XX hărțile Pizzigano din 1424 cu Satanazuri marcate clar au permis istoricilor moderni să abandoneze vechile teorii ale mâinii lui Satan și Sfântului Atanasie și să accepte citirea Insulei Diavolilor. [17]

În ciuda tuturor acestor ipoteze, nu există încă un acord complet. Spre deosebire de omologul său sudic Antilia (care pare a fi destul de strâns legat de legenda pirineană a celor șapte orașe), Satanases este caracterizat ca o insulă legendară, fără încă o legendă asociată cu ea. [optsprezece]

Link -uri

  1. Cortesão (1954 (1975), p.140 Arhivat la 23 februarie 2014 la Wayback Machine )
  2. Lista lui Cortesão (1954 (1975): p.134 )
  3. Utilizarea în harta de la Weimar a cuvântului „Salvaga”, ca în Benincasa, mai degrabă decât vechiul „Satanaxio”, este unul dintre factorii decisivi în favoarea clarificării realizării hărții de la 1424 (estimarea inițială a lui Humboldt) până la anii 1460. sau mai târziu.
  4. Cortesão (1954 (1975): p.134)
  5. Cortesão (1954 (1975): p.135)
  6. Cortesão (1954 (1975), p.137ff ).
  7. Nordenskiöld (1889: p.65).
  8. Fridtjof Nansen (1911: vol.2, p.9 )
  9. Nansen (1911: vol. 2, p.54 ).
  10. Hassel (1822: p.6)
  11. Babckock, (1922: p.155 Arhivat 11 octombrie 2013 la Wayback Machine ; p.188)
  12. Formaleoni (1783: p.48 .
  13. Vezi, de exemplu, Higginson (1883: p.134 ).
  14. Paul Gaffarel (1882: p.211 )
  15. D'Avezac (1845: p.31 Arhivat 26 noiembrie 2013 la Wayback Machine ).
  16. Babcock (1922: p.155 Arhivat 11 octombrie 2013 la Wayback Machine )
  17. Cortesão (1953, 1954, 1970)
  18. De exemplu, Morison, 1971 p.101

Surse