| Călugărul Pavel Belokrinitsky | |
|---|---|
| Portretul secolului al XIX-lea | |
| Nume în lume | Piotr Vasilevici Velikodvorski |
| A fost nascut |
29 iunie 1808 |
| Decedat |
5 mai 1854 (45 de ani) |
| venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă Vechi Credincios |
| Canonizat | 2004 |
| in fata | sfinți venerați pe plan local |
Călugărul Pavel (în lume Pyotr Vasilievich Velikodvorsky ; 29 iunie 1808 , satul Zimogorye , provincia Novgorod [1] - 5 mai 1854 , satul Belaya Krinitsa , Imperiul Austriac ) - călugăr al Vechii Biserici Ortodoxe a lui Hristos ( Vechi credincioși care acceptă ierarhia Belokrinitskaya) , scriitor spiritual. El a jucat un rol proeminent în restaurarea ierarhiei vechiului credincios Belokrinitskaya .
Clasat printre sfinții venerați la nivel local ai Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși .
Născut la 29 iunie 1808 în așezarea Zimogorsky Yam , o suburbie a orașului Valdai [1] , într-o familie de Old Believer. Tatăl său era funcționar de volost, ținea un han , deținea o bibliotecă mare de cărți timpurii tipărite și scrise de mână. Mama a condus gospodăria, după moartea soțului ei a devenit călugăriță. Încă din copilărie, Petru i-a plăcut să citească cărți cu conținut spiritual, deja la 12 ani a vrut să meargă la mănăstire. După moartea tatălui său, a fost funcționar de volost pentru o vreme, a întreținut cinci frați mai mici și o soră. Când au crescut, în 1833 Petru a mers la Mănăstirea Laurențiană de pe Vetka, unde era novice.
În martie 1836, a fost tuns un călugăr cu numele Pavel în Mănăstirea de mijlocire din Starodubye. În același an, Pavel, împreună cu călugărul Gerontius (Kolpakov), de la Mănăstirea Serkov, s-a dus în Orient pentru a găsi un episcop pentru Vechii Credincioși (decizia de a înființa un departament episcopal în afara Rusiei a fost luată la marele Catedrala Rogozhsky din Moscova în 1832 ). Cu toate acestea, în 1836, călugării Pavel și Gerontius au putut ajunge doar la Kutais (acum Kutaisi , Georgia ), unde au fost reținuți de poliție și ținuți sub arest în castelul Tiflis timp de trei luni.
În primăvara anului 1839 s-au îndreptat din nou spre est, de data aceasta prin Austria . După ce au trecut granița, au ajuns la Mănăstirea Vechiului Credincios Belokrinitsky , situată în Bucovina de Nord . Acolo, călugării au aflat că încă din secolul al XVIII-lea mănăstirea avea privilegii acordate de împăratul Iosif al II-lea și oferind bătrânilor credincioși locali (au fost numiți oficial lipoveni ) libertate deplină și necondiționată de a-și mărturisi credința și de a îndeplini toate tainele și riturile sacre necesare. În acest sens, călugării au ajuns la concluzia că tocmai necunoscuta Mănăstire Belokrinitsky de atunci ar putea deveni centrul spiritual și administrativ al Vechilor Credincioși, care ar putea găzdui episcopul.
Călugărul Pavel a devenit autorul Cartei Mănăstirii Belokrinitsky, în care, în special, a fost expusă dogma Bisericii Vechilor Credincioși. De asemenea, a întocmit un plan pentru înființarea unui scaun episcopal Old Believer, recunoscut de guvernul austriac. Timp de patru ani, a cerut aprobarea acestui plan de către autoritățile austriece, a pregătit un număr mare de documente, pe care le-a înaintat spre examinare atât înalților funcționari, cât și împăratului Ferdinand, care la 6 septembrie 1844 a semnat un decret prin care
Este permis, cu bunăvoință, să aducă un duhovnic din străinătate, și anume un arhipăstor sau un episcop, pentru ca acesta să poată preda inițierea superioară călugărilor lipoveni care se află în Bila Krinitsa , care vor trebui, de asemenea, să furnizeze preoți, precum și să aleagă și să consacre un succesor al lui însuși.
Călugărul Gerontius a fost ales rector al mănăstirii Belokrinitsky, iar călugărul Alimpiy (Miloradov) a devenit noul asistent al călugărului Pavel , în lume Athanasius Zverev, care a luat tonsura în mănăstirea Serkovsky, apoi s-a mutat la Belaya Krinitsa , unde și-a schimbat numele de familie. la Miloradov. Călugării Pavel și Alimpiy au fost prezentați împăratului Ferdinand și prințului moștenitor, arhiducele Franz Karl, au vizitat Viena , Lvov , Cernăuți și au participat, de asemenea, la catedrala din Moscova în 1842 , care a aprobat eforturile de a înființa o catedrală episcopală în Belokrinitsky. Mănăstire.
După ce au primit permisiunea autorităților austriece de a înființa o episcopie, călugării Paul și Alimpiy au mers în Orientul Mijlociu , unde au vizitat Siria , Libanul , Ierusalimul și Egiptul . Acolo s-au întâlnit cu reprezentanți ai Patriarhiilor Răsăritene, iar în Egipt au găsit o mănăstire Vechi Credincioși, în care călugării nu știau nimic despre episcopii „Vechi credincioși” care se aflau în Orient (zvonurile că astfel de episcopi au rămas în afara Rusiei erau comune printre Vechii credincioși ruși). După aceea, călugării au decis în cele din urmă să-l câștige pe episcopul uneia dintre Patriarhiile Răsăritene de partea Vechilor Credincioși.
În 1846, la Constantinopol , l-au convins pe fostul mitropolit din Bosno-Sarajevo Ambrozie (Papageorgopoulos) să se alăture Bisericii Vechilor Credincioși . În același timp, călugărul Pavel a scris un eseu amplu, care trebuia să explice mitropolitului avantajele bisericii Vechii Credincioși față de cea a Noului Credincios.
În 1846, călugărul Pavel, împreună cu mitropolitul Ambrozie, a sosit la Viena, iar apoi la Belaya Krinitsa, unde episcopul a hirotonit în anul următor doi monahi Vechi Credincioși, punând temelia ierarhiei Belokrinitsa. Încă de la începutul căutării episcopului, călugării Paul și Alimpiy au hotărât că nu vor fi hirotoniți, așa că nu puteau fi acuzați că au făcut acest lucru în scop personal. Prin urmare, până la moartea lor, ei au trăit în mănăstirea Belokrinitsky ca simpli călugări.
Celebrul istoric Vechi Credincios Fiodor Melnikov a scris:
Călugărul Pavel Belokrinitsky este celebru și glorios nu numai pentru „restaurarea ierarhiei Vechilor Credincioși și stabilirea tronului sfânt”, ci și ca scriitor talentat și un profund cunoscător al Scripturii. După el, multe dintre creațiile sale au rămas ... Mai ales remarcabile pentru rațiunea și meritele lor interioare sunt Carta sa de la Mănăstirea Belokrinitsky și Cele Zece Epistole către Bespriots. Cu ajutorul lui Dumnezeu, Pavel nu numai că a putut să restabilească ierarhia în Biserica Vechiului Credincios, ci și să o fundamenteze și să o apere de toate acuzațiile cu bogata sa cunoaștere a Sfintei Scripturi, a canoanelor bisericești, a creațiilor patristice și a istoriei bisericii.
În 1851, călugărul Pavel l-a întâlnit pe călugărul bespopov Anthony (Shutov) , pe care l-a atras de partea ierarhiei Belokrinitsky - în 1853 Antonie a fost hirotonit la gradul de arhiepiscop și a condus vechii credincioși ruși până la moartea sa. La sfârșitul vieții, Pavel a fost secretarul metropolei din Bila Krinitsa .
A murit la 5 mai 1854 într-o mănăstire. Potrivit lui Fiodor Melnikov, „viața modestă, evlavioasă și sfântă a lui Pavel, bogată, însă, în cele mai mari fapte, fapte uimitoare și victorii incomparabile chiar și asupra împăraților atotputernici, s-a încheiat atât de liniștit și de imperceptibil, într-un mod pustiu, ca marii asceți ai antichității. decedat."
În 2004, călugărul Pavel a fost glorificat ca sfânt venerat la nivel local în patria sa (în regiunea Novgorod) și în Belaya Krinitsa.
La 18 mai 2004 a fost săvârșită prima slujbă călugărului Pavel, condus de doi mitropoliți Vechi Credincioși, Andrian (Chetvergov) și Leonty (Izot) .
În septembrie 2006, Consiliul Consacrat al Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, ținut în Belaya Krinitsa, a aprobat venerarea călugărilor Pavel și Alympius ca sfinți venerați la nivel local.