| Mitropolitul Parthenie | ||
|---|---|---|
|
||
| 3 decembrie 1703 - 2 ianuarie 1704 | ||
| Predecesor | Atanasie (Lubimov) | |
| Succesor | Sylvester (Kreisky) | |
|
||
| 21 iunie 1701 - 3 decembrie 1703 | ||
| Predecesor | Dositeus (Horesko) | |
| Succesor | Serafim (Silichev) | |
|
||
| 1691 - 1701 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
| Moarte |
2 ianuarie (13), 1704 |
|
| îngropat | ||
Mitropolitul Parthenius Neboza - duhovnic și scriitor ortodox de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea, mitropolit de Hholmogory și Vazhesky .
Rus de origine, după toate probabilitățile, originar din Mica Rusie. Porecla Neboza înseamnă „sărac”, „nenoroc”, „nefericit”, „deposedat”. Într-un mesaj către împăratul Petru I , Parthenius însuși a ales un sinonim pentru porecla sa - „sclav”. Potrivit lui Ivan Pokrovsky , „grec prin naștere” [1] .
Momentul plecării sale din Rusia, precum și momentul și locul călugării sunt necunoscute; scopul inițial al plecării sale a fost probabil dorința de a vizita locurile sfinte. Acest obiectiv a fost înlocuit de dorința de a ajuta creștinii ruși - sclavii turci.
Multă vreme a trăit în Orientul Mijlociu , a călătorit mult, a participat la eliberarea captivilor ruși din captivitatea turcă, a îndeplinit slujbe divine pentru compatrioții săi care locuiesc în Turcia (pentru cei care „însetează să audă cuvântul lui Dumnezeu în rusă” ).
Ca preot negru , a călătorit prin țările răsăritene, fie pe cal, fie pe măgar, cât erau bani, apoi pe jos, când s-a sărăcit, căutând tovarăși în sate și sate îndepărtate, trecând prin tot felul de greutăți.
În 1686, Parthenius s-a întâlnit la Constantinopol cu cunoscutul său din Ucraina Ivan Lisitsa, care a venit de la Moscova împreună cu ambasadorul Nikita Alekseev și interpretul Avraam către Patriarhul Dionisie al Constantinopolului pentru scrisori care autorizau subordonarea Mitropoliei Kievului țarului rus și construirea Biserica lui Ioan Botezătorul din Constantinopol. Parthenius le-a arătat vizitatorilor orașul, i-a dus la Catedrala Sf. Sofia , unde „creștinii intră cu mare dificultate și plată”, și a aranjat, de asemenea, ca ortodocșii eliberați de el să plece cu o ambasadă în Rusia. Parthenius însuși a decis să meargă cu ei la Moscova , cu toate acestea, a navigat doar la Ochakov , unde a fost reținută ambasada, și a trebuit să se întoarcă înapoi în Est prin Belgorod-Dnestrovsky .
Patriarhul Kallinikos al Constantinopolului l-a respectat atât de mult pe călugărul rus încât în 1691 l-a sfințit episcop și l-a ridicat la rangul de Mitropolit al Laodiceei . Chiril Mitropolitul lui Chiril, în timp ce a rămas sub patriarhul la Constantinopol, l-a trimis pe Parthenie în locul lui însuși la scaunul său Cyzicus, unde Parthenius a stat aproximativ doi ani, de aceea este numit uneori Mitropolitul Cyzicus.
În 1696, Parthenius a ajuns în sfârșit în Rusia. La întoarcerea sa la Moscova, în 1698 i-a oferit împăratului Petru I un panegiric cu ocazia victoriei asupra turcilor. Suveranului îi plăcea Micul Rus înzestrat și energic, iar în 1701 a fost hirotonit mitropolit în Azovul recent cucerit , care, potrivit lui Petru cel Mare, trebuia să fie centrul unei noi dieceze. Înființarea Mitropoliei Azov nu s-a concretizat însă și Parthenius nu a mers niciodată la Azov.
La 3 decembrie 1703, a fost numit Mitropolit de Hholmogory și Vazhesky pentru a-l înlocui pe arhiepiscopul Atanasie (Lubimov) , care a murit la 6 septembrie 1702. Sfântul a pornit spre destinație în decembrie 1703, dar pe drum, oprindu-se la Mănăstirea Schimbarea la Față a Mântuitorului Iaroslavl , s-a îmbolnăvit grav și a murit la 2 ianuarie 1704.
A fost înmormântat în Biserica Pechersk sub clopotnița Mănăstirii Schimbarea la Față din Iaroslavl. Peste mormântul lui a fost așezat un altar de lemn, în care se odihniseră anterior moaștele principilor dreptcredincioși Teodor , David și Konstantin , făcători de minuni din Iaroslavl.
Scriitorul Parfeny a fost renumit pentru următoarele lucrări: o scrisoare către Petru cel Mare, un panegiric în versuri către Petru cel Mare cu ocazia victoriei de la Azov (Despre victoria răufăcătorului Mustafa, sultanul Turciei), poezii către Patriarh Ghenadie, simbol sau explicație a ustensilelor și vaselor bisericești (Manuscrisul Bibliotecii Sinodale, nr. 140) și traducerea inscripției de pe sicriul lui Constantin cel Mare „Cum va fi uneori înfrânt răul sultan din Tours”.