Pafnuty Olisov

Ierodiaconul Pafnuty (în lume Pyotr Alekseevich Olisov ) este un ierodiacon al Bisericii Ortodoxe Ruse și scriitor spiritual de la începutul secolului al XVIII-lea .

Biografie

Argintar de meserie, Pafnutiy era fiul unui comerciant din camera de zi, Alexei Yakimov Olisov. Dus de propovăduirea faimosului propagandist al opiniilor protestante Dmitri Evdokimovici Tveritinov , care era cumnat , i- a devenit adeptul [1] .

Potrivit lui Pafnuty însuși, la o confruntare cu Tveritinov, îndoielile sale cu privire la credință au continuat aproximativ trei ani, adică până în aproximativ 1703. Revenit la Ortodoxie , chiar de mic, după cum a subliniat Tveritinov, „ convins de călugării Chiril și Macarie ”, a fugit din casa părintească și și-a făcut jurămintele de călugăr la Mănăstirea Nikolaev de pe mlaștină (lângă Pereslavl- ). Zalessky ). Curând, din susținător și adept al lui Tveritinov, s-a transformat în adversarul său zelos. Activitatea decisivă a lui Paphnutius în această direcție a început în 1710; Ajuns la Moscova deja în grad de ierodiacon , a luat parte la dispute și dispute cu ginerele său și adepții săi, și-a respins opiniile în scris și a fost un acuzator ascuțit în timpul anchetei judiciare a cazului său [1] .

La cererea arhimandritului Mănăstirii Alexandru Nevski Teodosie, din ordinul personal al lui Petru cel Mare , Pafnuty a fost transferat la Mănăstirea Nevski. Rămânând ierodiacon al acestei mănăstiri, Pafnuty în 1721 a fost numit proto-inchizitor pentru Moscova și orașele aparținând fostei regiuni patriarhale cu numirea de a fi ziditorul Mănăstirii Danilov din Moscova . Anul morții lui Pafnutie este necunoscut [1] .

Pafnutie nu a primit nicio educație școlară și și-a dobândit cunoștințele, ca un autodidact talentat, printr-un studiu excepțional de sârguincios al Sfintei Scripturi . În literatura spirituală, numele lui Paphnutius a fost păstrat datorită lucrării sale, care a fost rezultatul dezbaterii sale cu Tveritinov și intitulată „ Rogist spiritual anti-Luther și Calvin și alți eretici ai minții și nesupunându-se către răsărit, catedrale și apostoli ai bisericii, culese pe scurt din scrierile divine ” [2] . Acest titlu nu indică cu exactitate conținutul cărții: autorul nu și-a propus să infirme protestantismul în general, ci să lupte cu Tveritinov și adepții săi și, prin urmare, a respins, pe de o parte, doar acele dogme ale protestantismului care au fost acceptate de către Libercugetatorii ruși, pe de altă parte, părerile ereticilor ruși, dezvoltate de ei independent de dogma protestantă. Ca urmare a disputelor orale, Rozhnets a primit forma unei conversații și constă din 46 de obiecții la Ortodoxie și 46 de respingeri. Străină de dispozitivele dialectice, lucrarea scurtă și serioasă a lui Pafnutie dezvăluie în mod clar atât mintea autorului, cât și cunoștințele sale despre Scripturi, cu ajutorul cărora a trebuit să lupte împotriva persoanelor care își bazau credințele dăunătoare Ortodoxiei numai pe Scriptură. Dezavantajul Rojneților constă în natura sa fragmentară, o consecință directă a faptului că a fost, parcă, o restabilire a conversațiilor; aceeași împrejurare a fost motivul inconsecvenței limbajului și stilului său [1] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Sreznevsky V. I. Pafnuty (Olisov) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
2. ↑ Paphnutius. Călugărul spiritual Pafnutiy (manuscris) Copie de arhivă datată 24 martie 2019 la Wayback Machine // RSL.

Literatură

• Ternovsky F. A. „Cornul spiritual și piatra credinței” („Revista Ortodoxă” 1863. Nr. 11 și 12).
• Ternovsky F. A. „Ereticii din Moscova în timpul domniei lui Petru I” („Revista Ortodoxă” 1863, nr. 4).
• Tikhonravov N. S. „Libergânditorii din Moscova de la începutul secolului al XVII-lea și Stefan Yavorsky” (Opere ale lui N. S. Tikhonravov, vol. 2, M., 1898).
• Descrierea documentelor și cazurilor păstrate în arhivele Sfântului Sinod Guvernator, vol. 1 și 2. Sankt Petersburg, 1868 și 1878.
• Raport al Bibliotecii Publice Imperiale pentru 1863, p. 102-103.

Dicționare și enciclopedii	biografie rusă