Adunarea Bisericii Ruse din străinătate ( Adunarea Bisericii Ruse All-Abroad ) este un consiliu al clerului și mirenilor ortodocși ruși care s-au găsit în exil după înfrângerea mișcării albe în Războiul Civil , care a avut loc în perioada 21 noiembrie - 3 decembrie 1921. în Sremski Karlovtsy în Regatul sârbilor, croaților și slovenilor . Mai târziu, în literatură, acesta a fost adesea menționat ca Primul Consiliu al Bisericii pentru toată Diaspora sau Primul Consiliu pentru toată Diaspora .
Potrivit istoricului de la începutul secolului al XXI-lea Andrei Kostryukov , greșeala conducerii liderilor emigrării bisericești ruse „a fost că un număr semnificativ de politicieni monarhiști au fost atrași să participe la Consiliu cu drept de vot. Nici reprezentantul adunării nu era, întrucât pe lângă aleșii, dreptul de vot la Consiliu avea și persoane invitate personal de mitropolitul Antonie ” [1] .
La conciliu s-a ascultat „Instrucțiunea către Consiliu”, un Apel către soldații armatei ruse, un Mesaj către copiii Bisericii Ortodoxe Ruse, în dispersarea și exilul ființelor , precum și un Mesaj către Au fost adoptate Conferința de la Genova cu un apel de a nu permite reprezentanților statului sovietic la această conferință [2] . O serie de declarații ale Consiliului au fost de natură pur politică, în special, un apel pentru restaurarea „țarului ortodox legitim din dinastia Romanov” pe tronul Rusiei și un apel direct către puterile mondiale pentru a oferi asistență pentru răsturnarea armată a regimul din RSFSR , reflectând starea de spirit a participanților la consiliu de a rezista bolșevismului [3] . Astfel de decizii au fost luate grație laicilor înclinați politic, care la Sinod aveau voce egală cu clerul și episcopii. Pentru emigrare, acesta a fost începutul disputelor și dezacordurilor, iar pentru bolșevici, a fost un alt motiv de a face presiuni asupra Patriarhului Tihon [4] .
Consiliul a format Administrația Superioară a Bisericii Ruse din Străinătate (VRCU) sub președinția Mitropolitului Antonie (Khrapovitsky) (fostul Kiev), căruia i s-a dat titlul de Patriarh Adjunct. VRCU era alcătuit din Sinodul Episcopilor și Consiliul Suprem al Bisericii și pretindea că conduce viața bisericească a întregii diaspore ruse .
Mitropolitul Evlogii (Georgievski) a amintit că înainte de votul „Mesajului către copiii Bisericii Ortodoxe Ruse, în dispersie și exil” conciliar, au avut loc „dezbateri lungi și aprinse care au durat două sau trei sesiuni”. Eulogie însuși i-a convins pe cei mai influenți monarhiști, membri ai Consiliului: „Ai grijă de Biserică, patriarhe. Declarația este intempestivă... Și cum îi vom agrava situația! Deja este greu pentru Patriarh”. Cu toate acestea, în timpul votării, 2/3 dintre participanții la Consiliu au votat în favoarea apelului propus către poporul rus, 1/3 - împotrivă. 34 de membri ai Consiliului, printre care și mitropolitul Evlogii, au rămas de o opinie disidentă și au depus o declarație motivată, în care se menționa că „punerea chestiunii monarhiei cu mențiunea dinastiei este de natură politică și, ca atare, nu este supusă. la discuția adunării bisericești, de aceea nu considerăm posibil să participăm la rezolvarea acestei probleme și la vot” [5] .
Rezoluția a afectat indirect atât patriarhul, cât și organele HCU din Moscova, deoarece regulamentul privind Catedrala Karlovac a declarat în mod explicit că această adunare bisericească recunoaște în toate privințele autoritatea deplină a patriarhului Moscovei asupra ei înșiși. În plus, toate hotărârile Consiliului au început cu cuvintele: „Cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhul Tihon”, deși, de fapt, niciunul dintre documentele acestei întâlniri nu a fost trimis patriarhului spre aprobare [6] .
Deciziile și participanții la Catedrala Karlovitsky , care a fost numită în presa sovietică , au fost condamnate în Rusia sovietică.
La 5 mai 1922, la Moscova, în prezența combinată a Sfântului Sinod și a Consiliului Suprem al Bisericii, sub președinția Patriarhului Tihon, a fost adoptată o rezoluție care, sub forma unui decret al Patriarhului, a fost trimisă către mitropolitul înălțat Evlogy (Georgievsky) pentru transfer la VTsUZ. Decretul patriarhal spunea:
"unu. Recunosc că Consiliul Karlovac al clerului și laicilor ruși din străinătate nu are nicio semnificație canonică și mesajul său privind restaurarea dinastiei Romanov și apelul la Conferința de la Genova ca nu exprimă vocea oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse;
2. Având în vedere faptul că Administrația Bisericii Ruse din străinătate este dusă în domeniul acțiunii politice, iar, pe de altă parte, parohiilor ruse din străinătate au fost deja încredințate în grija Preasfințitului Părinte Mitropolit Evlogii, care locuiește în Germania, să desființeze Administrația Supremă a Bisericii în străinătate <…>” [7] .
La familiarizarea cu decretul, majoritatea membrilor VCUZ au ajuns la concluzia că acesta a fost semnat sub presiunea bolșevicilor. În parohiile rusești din străinătate, a început o strângere de semnături sub apel către mitropolitul Antonie cu cererea de a nu se pensiona.
După cum a remarcat Andrei Kostryukov, „Temându-se că politicienii emigrați vor încerca să influențeze viața viitoare a Bisericii Ruse din străinătate, episcopii au încercat pe viitor să împiedice convocarea unui Sinod cu participarea laicilor. Un astfel de Sinod în acele condiții era plin de pericol - organizațiile politice și publice ale emigranților erau hotărâte să se despartă de Biserica din Patrie. După aceea, în locul promisului Consiliu pentru întreaga diasporă din mai-iunie 1923, soarta viitoare a Bisericii Ruse din străinătate a fost decisă de Consiliul Episcopilor [8] .
Arhiepiscopul Damaskin (Malyuta) a spus în timpul unui interogatoriu din 1944 că „clerul rus care trăiește în Polonia, inclusiv eu, a primit cu aprobare deciziile antisovietice ale Catedralei Karlovac” [9] .