| Mănăstire | |
| Schitul Ploshchanskaya Bogoroditskaya Kazan | |
|---|---|
| Schitul Ploshchanskaya (litografie pre-revoluționară) | |
| 52°31′19″ s. SH. 34°28′08″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Regiunea Bryansk |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Bryansk și Sevsk |
| Data fondarii | necunoscut |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 321720898430005 ( EGROKN ). Articol # 3200127000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | recuperându-se |
| Site-ul web | ploshchanka.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Schitul Ploschanskaya Bogoroditskaya Kazanskaya ( schitul Ploshchanskaya ) este o mănăstire ortodoxă situată în districtul Brasovsky din regiunea Bryansk.
Istoria mănăstirii are secole în urmă. Potrivit legendei, mănăstirea de la Lacul Ploschansky, care a dat numele mănăstirii, a ordonat întemeierea Sfântului Nicolae . Se știe cu încredere că mănăstirea retrasă a fost devastată de polonezi și după 1613 a început să fie reînnoită de ieromonahul Lavrei Kiev-Pechersk Procopius. Într-o carte publicată în 1855, se indica că, potrivit stareţului Serapion, care a fost ziditorul mănăstirii în 1778:
... cel mai bătrân locuitor al mănăstirii, călugărul Efraim, a susținut, „că erau păduri mari în acest deșert și în același deșert din munte, la izvorul numit fântâna Ploschansky, motiv pentru care se numește Ploschanskaya. deșert, trei călugări locuiau în acest munte, într-o pirogă, dintre care unul este ieromonahul Procopie. Procopius a venit aici din Lavra Kiev-Pechersk, dar era grec.
Potrivit legendei, Icoana Kazan miraculoasă a Maicii Domnului i-a fost acordată lui Procopie de către Patriarhul Filaret ca binecuvântare a mănăstirii, icoana sculptată a Sfântului Nicolae a fost descoperită de Procopie în ruinele mănăstirii, iar vechea icoană a mănăstirii. Mântuitorul Atotmilostiv a fost acordat de țarul Mihail Fedorovich .
În secolul al XVIII-lea, în mănăstire a început construcția activă: în 1709, o biserică de lemn dărăpănată a fost reconstruită în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului ; Catedrala de piatră din Kazan a fost sfințită în 1749 [1] . Au fost construite şi temple în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului (1754), în numele Tuturor Sfinţilor peste porţile mănăstirii (1783) şi în numele Pogorârii Sfântului Duh (1815). În 1764 mănăstirea a devenit una liber profesionist.
Mănăstirea a fost închisă în 1917, lichidată în cele din urmă în 1921, dar slujbele bisericești au continuat până în 1924. În 1919, pe baza economică a mănăstirii, s-a organizat Comuna „Albină” , care în secolul al XX-lea s-a transformat în sat.
Mănăstirea a fost retrocedată mănăstirilor la sfârșitul anului 1994 în stare ruinată. Arhimandritul Serghie (Bulatnikov) a fost numit rector . Dintre cele patru biserici, doar o biserică a Duhului Sfânt a supraviețuit și s-au păstrat și ruinele Catedralei din Kazan, rămășițele zidului cetății și clădirile chiliilor frățești. A început restaurarea mănăstirii.
În anul 2001, peste porțile sfinte, a fost ridicată Biserica Tuturor Sfinților. În 2012, a început restaurarea catedralei distruse.
Pustyn poate fi considerat fondatorul renașterii președintelui în Rus'. Ieromonahul Joasaph (Medvedev) , constructorul deșertului Ploschanskaya , în 1746 a plecat să locuiască în deșertul din pădurile Bryansk, de aici începe istoria bătrânei Ploschanskaya. Succesorul și ucenicul său, ieromonahul Pafnutie , a condus mănăstirea între 1746 și 1758; a vizitat adesea profesorul, locuind cu bătrânul câteva zile și nu făcea nimic în deșert fără binecuvântarea și sfatul lui. Împreună cu bătrânul, ieromonahul Serapion a trăit în deșert , mai târziu timp de 30 de ani, din 1777 până în 1807, a fost rectorul deșertului Ploschanskaya.
Sub starețul Ioel (Titov) (din 1758), a lucrat în mănăstire, mai întâi ca novice, apoi ca monah-ieromonah Adrian , care a plecat să locuiască în pustie în 1775. Viitorul Bătrân Optina Moise a apelat la el pentru sfat, cu binecuvântarea sa s-a așezat în păduri cu pustnici, printre care s-a numărat și călugărul Dositeu, care mai înainte locuise de câțiva ani în Schitul Ploschanskaya, unde i s-a tonsurat călugăr (Dozitheus a trăit). și-a desfășurat viața în mănăstirea Optina în 1828 în , după ce s-a mutat acolo după o ședere de patruzeci de ani în pădurile Roslavl; a murit monah-schemă la 22 decembrie 1828) [2] .
Schemamonahul Atanasie (Zahharov) (în 1815-1825), discipol al lui Paisius Velichkovsky și ieromonah Vasily (Kishkin) (în 1827-1831) [3] , sub care a studiat viitorul bătrân Optina Macarie (Ivanov) ; La sfârșitul anului 1815, Macarius, pe atunci încă ierodiacon Mihai [Comm 1] , s-a întâlnit în deșertul Ploschanskaya cu un alt viitor bătrân Optina, Moise.
În 1818, starețul s-a schimbat în Schitul Ploschanskaya: locul bunului și bolnăvicios Pavel, demis la cererea sa de a se retrage în casa episcopului Kaluga, a fost luat de discipolul bătrânului Vasily, constructorul Schitului Beloberezhskaya , Ieromonah Serafim (Vedenisov) . A adus cu el vreo 10 frați; a schimbat cântecul znamenny care era înaintea lui în deșertul Ploschanskaya în Kiev. În timpul mandatului său (până în 1826), până la 100 de oameni s-au adunat în deșert.
Pentru o scurtă perioadă, în iarna anilor 1828-1829, Leonid (Nagolkin) și Ignatius (Bryanchaninov) se aflau în deșertul Ploschanskaya [Comm 2] . Apoi Nikolai Petrovici Demoutier a locuit aici timp de câțiva ani - fost căpitan de navă, viitor rector al Mănăstirii Maloyaroslavsky (1853-1863), Schema -Arhimandritul Nikodim [2] .
A existat o strânsă legătură între Schitul Ploshchanskaya și Optina: în iunie 1846, starețul Ploshchansky, Ioanniky , a vizitat schitul Schitului Optina „la cererea sa, pentru nevoile sale spirituale”, în mai 1849, bătrânul Ieroschemamonah Iosif se afla la Optina. , în septembrie 1853 aici, în Ploshchanskaya, fostul ei călugăr, bătrânul Macarie, acum șeful Optinei [2] , a vizitat deșertul .
Marele Voievod Mihail Alexandrovici a vizitat mănăstirea , care avea o moșie în apropiere, din Brașovo .
Din 1915, ultimul înainte de închiderea mănăstirii a fost Nikodim (Spiridonov) , iar călugărul Herman (Shevchuk) a devenit ultimul bătrân Plosha.
Primul templu de piatră al mănăstirii a fost ridicat pe locul unei biserici de lemn în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, construită la începutul secolului al XVII-lea. Biserica avea două capele - în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (sfințit în 1746) și în cinstea Icoanei Kykk (cipriotă) a Maicii Domnului (sfințită în 1828).
Lăcașul principal al mănăstirii, miraculoasa Icoană Kazan a Maicii Domnului, dotată cu cea mai bogată riză , stătea în primul rând al catapetesmei, în stânga Porților Domnești . Pe fruntea Fecioarei era o podoabă cu diamante în trei rânduri, în mijloc - un smarald mare, pe coroană - o coroană, iar pe umăr - o stea de cristal de stâncă cu turcoaz. Perlele împodobeau și marginile halatului lângă chipul Maicii Domnului. Bentita era brodata cu perle mici; în jurul icoanei pe o bandă de argint înfățișată minuni din ea. În timpul incendiului care a avut loc la 16 noiembrie 1879, icoana a rămas complet intactă, în timp ce chiar și crăpături au început să apară pe tavanul templului - focul era atât de puternic.
În capela Icoanei Kikk a Maicii Domnului a fost cinstita local, Icoana Kikk a Maicii Domnului, care, conform legendei, a fost adusă la mănăstire de către bătrânul Vasily (Kishkin).
Biserica caldă în cinstea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a fost construită în anii 1752-1754. Constructorul deșertului de atunci, ieromonahul Pafnutiy (Kozelkin ), care a condus mănăstirea după ce bătrânul Joasaph , între 1746 și 1758, a supravegheat lucrarea.
În această biserică a existat și o capelă în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul, care a fost transferată în Templul construit al Pogorârii Duhului Sfânt. În special, aceasta a fost o consecință a deteriorării generale a Bisericii Mijlocirii.
După reluarea vieții monahale în Schitul Ploschanskaya, acest templu a fost primul care a fost restaurat.
Templul a fost construit sub constructorul ieromonah Pavel (Kryachkov) pe cheltuiala moșierilor din Karachev , Verevkins. A fost sfințit în 1815 și avea două capele - în cinstea Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului și în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul .
Principalul altar al acestui templu era imaginea Mântuitorului Atotmilostiv, care era decorat cu o riză de argint aurit, care avea patru pietre prețioase mari într-o coroană încadrată de unsprezece pietre mici. Riza a fost prevăzută cu inscripția: „Această riză a fost construită pe imaginea Mântuitorului Atotmilostiv, dăruită binecuvântatei amintiri de către Marele Suveran, Țarul și Marele Duce Mihail Feodorovich al Întregii Rusii cu imaginea Maicii Domnului din Kazan. pentru binecuvântarea acestui pustiu Ploschanskaya ziditorului ieromonah Procopie. Iar această haină a fost aranjată de pomana dătătoarelor iubitoare de Hristos sub ziditorul acestui pustiu, egumenul Serapion în 1798 la 14 februarie; cântărește 10 kilograme.”
Biserica poarta a fost construita la inceputul anilor 1780 sub constructorul ieromonah (mai tarziu staret) Serapion . Ea a fost sfințită în 1783 de către episcopul de Sevsky Damaskin (Rudnev) înainte de a fi transferată la Nijni Novgorod .
Templul porții era un patrulater înconjurat de o galerie, pe care era ridicată o cupolă, egală ca secțiune transversală cu baza.
În epoca sovietică, biserica a fost distrusă; a fost restaurat în 2002.
Izvoarele Sfinte: