Povaccatsi

Povaccatsi
Powaqqatsi: Viața în transformare
Gen documentar [2]
Producător
Producător
scenarist
_
Compozitor
Companie de film Institutul pentru Educație Regională [d]
Distribuitor Grupul de tunuri
Durată 96 min
Țară
Limba Engleză
An 1988 și 2 iunie 1988 [1]
IMDb ID 0095895
Site-ul oficial
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Povakkazi: A Life in Change (1988) este al doilea film din trilogia Katsi regizat de Godfrey Reggio , despre regularitatea Orientului și frământările Occidentului. [5] Genul acestui film poate fi clasificat ca un film documentar experimental, coloana sonoră originală a fost compusă de Philip Glass. George Lucas și Francis Ford Coppola au fost producători executivi .

Concept

Filmul se bazează pe idei umaniste, ceea ce este firesc pentru Reggio, cunoscut pentru munca sa caritabilă. Interesele regizorului nu se limitează la impactul distructiv al societății moderne în raport cu natura, care este subliniat în prima parte a trilogiei Koyaaniskatsi , ci se extind și asupra persoanei însuși, și mai ales asupra reprezentanților săracilor. [6]

„Powaqatsi” înseamnă „viață în transformare”, cuvântul „Powaqa” în limba Hopi înseamnă unul care „trăiește în detrimentul altora”, cuvântul „qatsi” – „viață”. Regizorul încearcă să prindă amprenta pe care a lăsat-o progresul tehnologic asupra culturilor antice, asupra splendorii lor dispărute. Filmul, care a fost filmat între 1985 și 1987, se concentrează asupra proceselor de globalizare și a trăsăturilor care dispar din cultura antică a așa-numitei lumi a treia : culturile din Asia, India, Africa, Orientul Mijlociu și America de Sud. În șase luni, regizorul și echipa sa de filmare au călătorit în 12 țări, inclusiv India, Egipt, Brazilia, Peru, Kenya, Nepal și Nigeria, unde a filmat oameni obișnuiți la serviciu și, în timpul liber, a încercat să urmărească relația lor cu cei care erau. prinzând rădăcini în viața tradițională a tehnologiei.

Contrastul dintre modurile de viață existente și modul în care aceste moduri se schimbă datorită mecanizării și introducerii tehnologiei este arătat în mod deosebit în mod clar - așezările locale cresc în megaorașe, ceea ce, potrivit Reggio, are un efect negativ. [7] Unele dintre fotografii arată populația indigenă a satelor mici, a căror populație este pe cale de dispariție, precum și uriașul strat cultural al cărui purtător sunt - ochii lor exprimă îngrijorare. Cu toate acestea, Povaccazi nu este, potrivit lui Reggio, un film despre ceea ce ar trebui și nu ar trebui să existe, scopul său este de a surprinde schimbările în diversitatea lor fără a explica. Culturile care mor și prosperă, datorită sau în numele industriei, se contopesc într-o simfonie. Urmând această idee, muzica lui Glass, scrisă special pentru film, îmbină utilizarea instrumentelor naționale, clasice și electronice, cu un accent deosebit pe ritmul tribal care pătrunde în toată partea muzicală.

Expoziție și final

Cadrul cheie al „Povakkatsi” apare de două ori în film - în expunere și în final. Povaccazi se deschide cu fotografii ale minei de aur Serra Pelada din Brazilia, prezentată ca un furnicar uman, în care oamenii merg monoton de jos în sus și înapoi, purtând saci de pământ pe ei înșiși. Atenția lui Reggio a fost atrasă de un muncitor rănit care a fost purtat pe umeri, cadrul seamănă cu un complot pitoresc de doliu pentru Hristos. O persoană sacrificată unei alte persoane - o imagine care descifrează titlul filmului "Povakkatsi" - o existență prădătoare prin absorbția vieții altor creaturi. Filmul se termină cu cadrul principal de referință, în care se află un om care nu s-a înălțat la Dumnezeu, nu jelit de neamul lui, ci desfășurat împreună cu saci de pământ rezidual.

Dacă primul film al trilogiei Koyaaniskatsi este o imagine generalizată a Nordului, atunci al doilea este Sudul umanității, care sunt lumi opuse. Acestea sunt culturi tradiționale cu meșteșuguri populare, un mod de viață caracteristic, care sunt distruse în numele vieții Nordului, care, potrivit lui Reggio, este condamnată și condamnă Sudul la moarte. Cu toate acestea, tocmai acolo poate fi găsit potențialul de salvare din impasul civilizațional al unei societăți moderne foarte dezvoltate.

„Nu este o coincidență că folosesc atât de des cuvinte din limbi primitive. „Primitiv” înseamnă „sălbatic”, „nu ruinat de civilizație”, „natural”. Funcția socială a unor astfel de cuvinte nu este limitată de nimic, ceea ce înseamnă că ele ne pot îmbogăți viața cu sentimente autentice, adică autentice. Există o părere că oamenii primitivi au trăit deloc fără credință, fără cultură. Nu, este exact invers. Conștiința primitivă și viziunea asupra lumii este însăși lumina din întuneric care deschide spațiu pentru natura umană și concentrează această natură în cuvânt. Există o vorbă: „O imagine valorează cât o mie de cuvinte”. În filmele mele, încerc să infirm. Vreau să fac mii de poze pentru a ajunge la puterea senzuală a unui Cuvânt.” [opt]


Caracteristicile limbajului filmului

În Povaccazi, Reggio folosește tehnica 60 130 de cadre pe secundă (viteza normală de filmare este de 24 de cadre pe secundă). O astfel de filmare accelerată la afișarea unui film are efectul opus - totul de pe ecran încetinește. Acest efect este necesar pentru ca Reggio să creeze un limbaj de film diferit de cel folosit în Koyaaniskatsi, subliniind alteritatea lumii Povakkatsi, pentru a dezvolta imagini fundamental noi.


„De fapt, limbajul care este de natură tehnologică, pe care îl folosim în cinema, nici măcar nu este capabil să descrie pur și simplu problemele care există în lume. Da, iar vocabularul nostru cotidian de astăzi nu este capabil să explice ce se întâmplă în viața modernă, pentru că este și tehnologic avansat. Pentru mine, aceasta este o tragedie. Prin urmare, un alt tip de comunicare între mine și telespectatorii mei este extrem de important pentru mine: încerc să le abordez prin imaginile cele mai generalizate, simbolice, încercând să anunț oamenii ce le lipsește. Doar un exemplu: la începutul secolului al XX-lea existau aproximativ treizeci de mii de limbi și dialecte în lume, până la sfârșitul secolului mai erau aproximativ patru mii dintre ele. Cultura străveche a vorbirii a multor națiuni a fost absorbită de tehnologiile moderne. Și poate că ar trebui să găsim o limbă nouă care să nu fie anexa lor. Sau întoarce-te la cea veche. [opt]

Vezi și

Note

  1. Lexiconul filmelor internaționale  (germană) - Zweitausendeins .
  2. 1 2 http://www.imdb.com/title/tt0095895/
  3. http://bbfc.co.uk/releases/powaqqatsi-film
  4. http://www.filmaffinity.com/es/film726449.html
  5. Kirill Razlogov. Planeta filmului . - Litri, 2018. - ISBN 5457677788 . — ISBN 9785457677784 .
  6. Godfrey Reggio  . Proiecte Raise The Stakes (25 iunie 2017). Preluat la 14 decembrie 2019. Arhivat din original la 15 decembrie 2019.
  7. Powaqqatsi-Viața vrăjitorului . www.qatsi.org. Preluat la 14 decembrie 2019. Arhivat din original la 15 decembrie 2019.
  8. 1 2 Godfrey Reggio: „Tehnologia este fascismul astăzi” . Arta cinematografică. Preluat la 15 decembrie 2019. Arhivat din original la 28 decembrie 2019.

Link -uri