Conducător Popovsky - în Biserica Ortodoxă, funcție administrativă de preot până la începutul secolului al XVIII-lea, la numire la care a devenit unul dintre asistenții episcopului în ceea ce privește supravegherea ordinii într-un anumit district bisericesc din eparhie , numit starostvo.
Bătrânii lui Popov au apărut pentru prima dată la Pskov . În ciuda semnificației sale politice, Pskov nu a putut realiza înființarea unui scaun ierarhal independent din Pskov și se afla sub supunerea ecleziastică Episcopului de Novgorod. Abuzurile zecimilor acestora din urmă în încasarea tributului și îndatoririlor au condus la repartizarea unor funcții financiare din competența lor și la apariția instituției bătrânilor preoți. Clerul din Pskov a format catedrale, s-au unit în uniuni, al căror centru era orice templu, numit catedrală. O sută a fost luată ca număr normal, suficient pentru formarea unei catedrale, dar s-a întâmplat atât mai mult, cât și mai puțin decât această normă. Odată cu formarea de noi parohii, au apărut clericii așa-ziși „incompetenți”, „preoți incompetenți”, parcă nu erau incluși în catedrală (sau „kupa”); de îndată ce numărul lor a ajuns la normal, au constituit o nouă catedrală. Clerul fiecărei catedrale a ales din mijlocul lor un preot, sau un bătrân de catedrală, pentru a stabili tributul și îndatoririle care mergeau către vistieria episcopului din Novgorod și pentru a monitoriza contribuția corectă a acestora. Mai târziu, acestei activități a bătrânilor preoți i s-a alăturat supravegherea pentru a se asigura că calitățile clerului corespund rangului lor și că toți preoții au scrisorile corespunzătoare. Cea mai veche mențiune despre P. bătrâni datează din 1343. În secolul al XV-lea, bătrânii preoți au apărut și în alte locuri, de exemplu, în eparhia Mitropolitului Moscovei, dar cu o semnificație exclusiv financiară, ca organele episcopului, la care, potrivit scrisorilor, preoții impozabil au tras toate. feluri de taxe. Catedrala Stoglavy în 1551 a făcut omniprezentă instituția bătrânilor preoți. Alegerea bătrânilor preoți era efectuată de către toți clerul și clerul ordinului (raionului). Ales printre preoți bătrâni, a fost confirmat în funcție de episcop. Bătrânii preoți au fost aleși pentru o anumită perioadă (la sfârșitul secolului al XVII-lea, sub patriarhul Adrian - pentru doar un an). Bătrânii preoți erau obligați să respecte protopopiatul bisericii, comportamentul și moralitatea clerului; erau obligați să-i inspecteze setul de diplome, desktop, patriarhal, oral, vacanță, memorie acceptabilă; cler care nu avea scrisori de trimis sfinților; să monitorizeze efectuarea corectă și legală a căsătoriilor de către preoți și să le acorde coroanei și memoriale funerare; să anunţe clerului decretele şi instrucţiunile ierarhice şi să observe executarea acestor decrete. Ei au colectat, de asemenea, tribut ierarhic de la biserici și mănăstiri (înainte de Catedrala Stoglavy, această datorie revenea chiriașilor ierarhici și zaezshchik). Ierarhii au încredințat supravegherea bătrânilor preoți arhimandriților, protopopilor și stareților. Pentru a discuta chestiuni și a rezolva diferite nedumeriri, bătrânii preoți au adunat catedrale de la clerul aflat sub jurisdicția lor. Potrivit verdictului conciliar din 1551, șapte bătrâni preoți trebuiau să fie la Moscova și șapte catedrale cu ei. La început, templele au servit drept loc de întâlnire pentru catedrale, apoi colibe ale preoților, iar în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, zece metri de zece mese. La Moscova, din vremea primului patriarh până în 1674, coliba preotului a fost tăcută de Tiunskaya , înlocuită, la rândul său, de ordinea treburilor bisericești. Câteodată preotul căpetenie a primit o autoritate clar exprimată: „egumeni și zidari și preoți alb și negru, și diaconi și slujitori de biserică și tot felul de rânduri de oameni, în îndreptarea bisericească și în toate chestiunile spirituale, să cunoască și să judece și să facă represalii, ” și i s-a dat, de asemenea, dreptul „smerit cu smerenie crudă”. În calitate de deputați, bătrânii preoți erau prezenți la tribunal pe cauze civile ale clerului la boierii suverani, îi controlau și nu îngăduiau abuzuri din partea lor. Din 1667, împreună cu arhimandriți, stareți, protopopi, bătrâni preoți au devenit judecători ai clerului alb-negru în aceste cazuri. Bătrânii preoți aveau asistenți numiți a zecelea preoți; acesta din urmă avea supravegherea a zece din cele patruzeci de biserici care erau încredințate fiecărui conducător și constituiau ordinul său. Au fost numiți chiar de bătrâni și le-au trimis ordine. În secolul al XVII-lea, sub episcopi, au apărut zakaschiks, care au fost aleși chiar de cler pentru locuri îndepărtate de căpetenia preoțească - probabil ca asistenți ai acestuia. Au participat la administrarea bisericii și la colectarea tributului ierarhic. În plus, catedrala din 1669 a atribuit îndatorirea de a se prezenta în colibă pentru audierea clericilor arestați pentru infracțiuni; detectivilor li s-a interzis să interogheze oameni de rang spiritual fără zakaschikov. În timpul interogatoriului, zakaschik a trebuit să stea deasupra detectivului, „pentru faptul că este de rang spiritual și sacru”. Zakaschiki erau diaconi negri, stareți, preoți, protopopi și protopresbiteri. În secolul al XVIII-lea , sub Petru I , în locul bătrânilor preoți, a fost instituită funcția de decan [1] [2]