| Mihail Popov | ||
|---|---|---|
|
||
| 30 martie - 26 aprilie 1932 | ||
| Predecesor | Melchisedec (Nikolaev) | |
| Succesor | Nikolai (Gilyarovsky) (liceu) | |
|
||
| 26 decembrie 1931 - 20 ianuarie 1932 | ||
| Predecesor | Mihail (Postnikov) (liceu) | |
| Succesor | Serafim (Andrievsky) (liceu) | |
|
||
| 1928 - 25 februarie 1931 | ||
| Predecesor | Dosifey (Stepanov) | |
| Succesor | Pavel (Raevsky) | |
| Numele la naștere | Mihail Stepanovici Popov | |
| Naștere | 29 august ( 10 septembrie ) , 1865 | |
| Moarte | nu mai devreme de 1935 și nu mai târziu de 1938 | |
Mihail Stepanovici Popov ( 29 august 1865 , satul Verkholanye , districtul Veliky Ustyug , provincia Vologda - între 1935/1938 ) - un lider al renovaționismului , unul dintre fondatorii acestuia, arhiepiscopul de Luga, vicar al diecezei renovaționiste Leningrad.
S-a născut la 29 august 1865 în satul Verkholanye, raionul Veliky Ustyug, provincia Vologda, în familia unui diacon [1] .
În 1880 a absolvit Școala Teologică Veliky Ustyug . Apoi în 1886 a absolvit Seminarul Teologic Vologda [1] la categoria I [2] .
În 1888 a fost hirotonit preot la Biserica Treimii din satul Antipino , districtul Veliky Ustyug, provincia Vologda.
Devenit văduv, a intrat în 1898 la Academia Teologică din Sankt Petersburg , de la care a absolvit în 1902 o diplomă în teologie [3] .
În 1902-1907 a fost preot al bisericii în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni la Cel de-al Doilea Azil pentru Fete al filialei Moscova-Narva a Societății pentru Îngrijirea Copiilor Săraci și Bolnavi (Crucea Albastră). În acest loc, l-a înlocuit pe prietenul său de la academia teologică, celebrul preot George Gapon [4] .
În cartea „Eseuri despre problemele bisericii ruse” de Anatoly Krasnov-Levitin și Vadim Shavrov, s-a remarcat că Mihail Popov „era un om modest și tăcut. Singurul hobby despre. Michael a fost caritate. Această activitate a dezvoltat în el un interes pentru problemele sociale și l-a apropiat de trio-ul din Sankt Petersburg ”( Boyarsky , Vvedensky și Egorov ). Alexander Vvedensky și-a numit mai târziu apartamentul de pe strada Gorokhovaya „leagănul mișcării de renovare” [5] .
În 1905 a organizat frăția Sf. Serafim, care nu a durat mult, pentru că doi ani mai târziu adăpostul a fost închis, iar catapeteasma a fost dată Catedralei Sf. Andrei [6] .
După evenimentele tulburi din anii 1905-1906 de la Construcția Navală și Uzina Mecanică Baltică , s-a decis să se creeze o biserică „pentru muncitorii să ridice religiozitatea în slăbire”. Preotul Mihail Popov a luat inițiativa în această chestiune. După fiecare liturghie se țineau conversații religioase și morale pentru muncitori. Au fost cursuri de scuze la templu. În fiecare an, pe 19 iulie, membrii frăției bisericești Sf. Serafim, creată de el, mergeau în procesiune la icoana făcătoare de minuni de la Fabrica de sticlă. Binecuvântarea apei de Bobotează a avut loc pe Neva. În plus, a creat o societate de ajutorare în caz de deces. A slujit ca rector al acestei biserici până în 1914 [7] .
A fost profesor la școli, gimnazii, seminarii de profesori și profesor la institutul de profesori din Lesnoy. Autor de pliante pentru lectură populară. Angajat în istoria bisericii, biograf al mitropolitului Arsenie (Matseevici) .
La 7 ianuarie 1913, a fost aprobat pentru o diplomă de master în teologie pentru disertația sa „Arsenii Matseevici și opera sa”.
În 1913 a vizitat Orientul Mijlociu , a studiat slujirea ortodoxă statutar pe Muntele Athos , în mănăstirea Sf. Sava, din Ierusalim , Constantinopol .
La 7 martie 1917, la scurt timp după Revoluția din februarie , el a devenit unul dintre fondatorii „ Uniunii Clerului Democrat Ortodox și Mirenilor ”, la care au luat parte o serie de viitoare personalități marcante ale renovaționismului din Biserica Rusă. După cum povestește Krasnov-Levitin: „La începutul lui martie 1917, în apartamentul pr. Părinții I.F. Egorov și A.I. Vvedensky au venit la Mihail. La cererea lor, gazda a trebuit să le prezinte omonimului său destul de cunoscut, membru al Dumei a IV-a de Stat, protopopul pr. Dmitri Iakovlevici Popov. <...> A început o viguroasă muncă organizatorică, iar câteva zile mai târziu bătrânul protopop petrograd pr. A.P. Rozhdestvensky a deschis prima ședință de fondare a sindicatului pe strada Vereiskaya (nu departe de casa în care locuia Vvedensky). Sindicatul era format din câteva zeci de tineri preoţi liberali din capitală , majoritatea cu insigne academice .
Până în 1917, a fost rector al Bisericii Prezentarea Domnului la Corpul Curierului , care a fost închisă la 15 ianuarie 1921 (parohia s-a mutat pe strada Gorokhovaya nr. 57) și lichidată doi ani mai târziu [8] .
De la crearea mișcării de renovare, a devenit membru al acesteia. A semnat o declarație de asistență pentru cei înfometați, 24 martie 1922 [9] . La 28 iunie a aceluiași an, a fost de acord să se alăture Administrației Eparhiale din Petrograd [10] organizată de Vladimir Krasnitsky și, de asemenea, să devină reprezentant autorizat al Administrației Renovaționiste Bisericii Superioare din Eparhia Renovaționistă din Petrograd.
Cu toate acestea, el s-a opus curând lui Krasnitsky și „ Bisericii Vie ”, care, potrivit lui A. E. Krasnov-Levitin , s-a explicat prin faptul că Mihail Popov a fost un intelectual liberal tipic al formației pre-revoluționare, care a tratat cu dezgust și dezgustă metode precum denunțul politic sau atacurile personale împotriva oricui de la amvonul bisericii [11] .
La 12 septembrie 1922, în Lavra lui Alexandru Nevski, după ce i s-a tonsurat sutană , a fost sfințit episcop de Detskoselsky, vicar al eparhiei Leningrad. Sfințirea a fost săvârșită de: Arhiepiscopul Nikolai (Sobolev) , Episcopul Artemy (Ilyinsky) și Episcopul Nikolai (Saharov) [1] . Cartea „Eseuri despre necazurile bisericești rusești” indică faptul că această consacrare a fost inițiată de Alexandru Boierski „pentru ca în lupta iminentă grupul de la Petrograd să nu rămână fără episcopi” [12] .
Nu mai târziu de aprilie 1923, a fost transferat în dieceza renovaționistă Smolensk cu ridicarea la gradul de arhiepiscop ; ca atare, a fost membru al Catedralei Renovationiste [13] .
La 12 septembrie 1923, a fost numit episcop renovaționist de Ryazan și Zaraisky, președinte al Administrației Bisericii Renovaționiste Ryazan, cu ridicare la rangul de Arhiepiscop [14] .
Întrucât viitorul arhiepiscop renovaționist de Ryazan a fost una dintre figurile esențiale și, cel mai important, testate în timp ale mișcării renovaționiste, manevra de mutare a lui la catedrala din Ryazan a fost întreprinsă tocmai cu scopul de a consolida comunitatea renovaționistă locală. În dieceza renovaționistă din Ryazan avea deja doi vicari: la Sașov și Kasimov [15] .
Lipsit de ambiţiile dureroase caracteristice majorităţii liderilor renovaţionişti, el, fiind un om înalt educat şi erudit, s-a concentrat exclusiv pe educaţie şi iluminism, devenind în 1924 redactorul executiv al ziarului (mai târziu al revistei) „Reînnoirea Bisericii”, care a acoperit pe larg. viaţa bisericească din acea vreme. [16] .
La ședința Pre-Consiliu, care s-a deschis la Moscova la 10 iunie 1924, a prezentat un raport despre problemele iluminării spirituale și ale educației religioase [17] .
Din 1924 a fost profesor de confesiuni occidentale la renovaționistul Academia Teologică din Moscova.
La plenul extins al Sfântului Sinod care s-a deschis la Moscova la 27 ianuarie 1925, el a prezentat un amplu raport despre reformele bisericești [17] .
La 1 decembrie 1925 a fost numit Arhiepiscop de Luga, al treilea vicar al eparhiei renovaționiste din Leningrad, cu scaun în Catedrala Ecaterina din Luga [18] , devenind unul dintre adjuncții mitropolitului renovaționist din Leningrad Veniamin (Muratovsky) [ 16] .
În același timp, din 24 mai până în 21 iunie 1927, a condus temporar Vicariatul Tikhvin al Eparhiei de renovare Cherepovets [18] .
La 18 februarie 1927 a fost numit Arhiepiscop de Luga, al treilea vicar al Episcopiei Renovarii Leningrad [18] .
La 8 iunie 1927, a fost ales membru al consiliului de administrație al Mitropoliei Regionale de Nord-Vest [18] .
În 1928 a fost numit arhiepiscop de Tihvin, al treilea vicar al eparhiei Renovarii Leningrad [18] .
25 februarie 1931 pensionat pe motiv de boală [19] .
Din 26 decembrie 1931 până în 20 ianuarie 1932, a condus temporar eparhia Renovare Kalinin [18] .
De la 30 martie 1932 până la 26 aprilie 1932, a condus temporar Episcopia de Renovare Novgorod [18] .
În primăvara anului 1935, în afara statului, a locuit la Leningrad [20] . Potrivit lui Krasnov-Levitin și Shavrov, el a murit în repaus în anii treizeci.