Poptraikov, Lazăr

Lazăr Poptraikov
Data nașterii 10 aprilie 1878( 10.04.1878 )
Locul nașterii
Data mortii 1903
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie poet , revoluționar , scriitor
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Lazăr Poptraikov ( bulgar Lazar Poptraikov ; macedonean Lazar Pop-Trajkov ), 10 aprilie 1878, Dymbeni  - octombrie 1903, Rulya ) - revoluționar bulgar ( komitadzhi ) și poet [1] [2] . A fost unul dintre liderii Organizației Revoluționare Interne Macedonene (IMRO) din regiunea Kastoria (Kostur) în perioada Revoltei Ilinden . Deși s-a identificat ca bulgar [3] [4] [5] , conform istoriografiei Macedoniei de Nord , era un etnic macedonean [6] [7] [8] .

Biografie

Lazăr Poptraikov s-a născut la Dymbeni (azi Dendrohori , Grecia ), care făcea pe atunci parte a Imperiului Otoman , la 10 aprilie 1878 [9] . A studiat la școala locală din sat înainte de a se transfera la liceul bulgar din Kostur [10] . Ulterior, Poptraikov și-a continuat studiile la școala secundară clasică bulgară din Bitola, iar apoi la școala secundară bulgară pentru bărbați din Salonic [11] [12] . La Salonic, unul dintre profesorii săi a fost Pere Toshev . Poptreikov sa alăturat VMRO încă din 1895, inspirat de ideile lui Damyan Gruev [13] . A absolvit Gimnaziul Masculin Bulgar din Salonic în 1898 [14] , deși a început să călătorească prin regiunea Kastoria, promovând activitățile VMRO cu doi ani mai devreme, în 1896 [15] .

Poptraikov a fost unul dintre fondatorii filialei VMRO din Kastoria. La 21 iunie 1903, a scris o poezie intitulată „Lokvata și Vinyari” ( bulgară: Lokvata i Vinyari ), dedicată bătăliei de la Lokvat dintre trupele bulgare și otomane de la Dendrohori în timpul răscoalei Ilinden [9] . Această lucrare a avut o mare influență asupra autoidentificării naționale a locuitorilor din Dendrohori, a căror devotament față de Bulgaria a crescut în anii următori [9] . Poptraikov a fost arestat de autoritățile otomane și închis la Korça împreună cu alți revoluționari: Manol Rozov , Maslina Gryncharova și Pavel Hristov . Poptraikov a murit chiar la începutul luptei pentru Macedonia , când a fost ucis de Konstantinos Christou , acționând la ordinul lui Herman (Karavangelis) , episcop de Kastoria [16] . Pentru acesta din urmă, Poptraikov era considerat cel mai mare dușman al elenismului, care i-a atras pe țărani de partea ideii naționale bulgare [17] . Christou, care a trecut de mai multe ori de la bulgari la cel grecesc și invers, a fost acceptat din nou în VMRO la insistențele lui Poptraikov. Totuși, după ce Poptraikov a fost rănit și s-a refugiat la Christou, a profitat de ocazie pentru a-l ucide și a-și trimite capul lui Karavangelis, care l-a fotografiat pe biroul său [16] .

Literatură

Note

  1. ↑ Macedonia: Politica identității și diferențelor, antropologie, cultură și societate . Jane K. Cowan, Pluto Press, 2000, ISBN 0745315895 , p. 74.
  2. ↑ Macedonia: documente și material, Institut za istoria, Institut za bŭlgarski ezik, Voin Bozhinov, Li͡u͡bomir Panaĭotov, Academia Bulgară de Științe, 1978, p. unsprezece.
  3. ↑ Inițial, calitatea de membru VMRO era limitată doar la bulgari. Prima denumire a organizației a fost „Comitetele revoluționare bulgare macedonene-adrianopole”, care s-au schimbat ulterior de mai multe ori. VMRO a activat nu numai în Macedonia, ci și în Tracia (Adrianopol vilayet). Deoarece numele său timpuriu sublinia caracterul etnic bulgar al organizației, legând locuitorii Traciei și Macedoniei de Bulgaria, acest fapt este încă greu de explicat din punctul de vedere al istoriografiei macedonene, adepții căreia sugerează că revoluționarii VMRO din Perioada otomană nu a făcut distincția între „macedonieni” și „bulgari”. În plus, după cum mărturisesc propriile lor scrieri, ei se considerau adesea pe ei înșiși și pe compatrioții lor „bulgari”. Toate au scris în bulgară standard. Pentru detalii vezi: Brunnbauer, Ulf (2004) Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedonia. În: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re)scrierea istoriei. Istoriografia în sud-estul Europei după socialism. Studii asupra Europei de Sud-Est, voi. 4. LIT, Münster, pp. 165-200 ISBN 382587365X .
  4. ↑ Vasil Cekalarov: Jurnal 1901-1903.Sponsorizat de Iva Burilkov, Tsocho Bilyarsky. (IK „Sineva” Sofia, 2001). ISBN 9549983110 , p. 122. Arhivat 7 ianuarie 2020 la Wayback Machine
  5. ↑ Jurnale și amintire pentru Ascensiunea Ilinden-Preobrazhenskoe, Compilatori: Zdravka Noneva ș.a. Editori: Lubomir Atanasov Panayotov ș.a. Direcția principală de arhivă la Consiliul Ministerial, Editura Frontului Patriei, Sofia, 1984, p. 151 -224. Arhivat pe 17 februarie 2020 la Wayback Machine
  6. ↑ Originile narațiunii naționale oficiale macedonene se găsesc în crearea în 1944 a Republicii Socialiste Macedonia . Această recunoaștere deschisă a identității naționale macedonene a condus la crearea unei istoriografii revizioniste, al cărei scop a fost să afirme existența națiunii macedonene prin istorie. Istoriografia macedoneană revede o parte semnificativă a istoriei antice, medievale și moderne a Balcanilor. Scopul său este de a atribui moștenirii poporului macedonean o parte semnificativă din ceea ce grecii consideră istoria greacă, iar bulgarii - bulgari. Se pretinde că majoritatea populației slave din Macedonia din secolul al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea erau etnici macedoneni. Pentru mai multe informații, a se vedea Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483 , p. 58; Victor Roudometof, Nationalism and Identity Politics in the Balcans: Greece and the Macedonian Question in Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253-301.
  7. ^ Comuniștii iugoslavi au recunoscut existența naționalității macedonene în timpul celui de-al Doilea Război Mondial pentru a potoli temerile populației macedonene că Iugoslavia comunistă va continua să urmeze politica fostei iugoslave de sârbire forțată . Prin urmare, ca ei să recunoască locuitorii Macedoniei ca bulgari ar echivala cu recunoașterea faptului că ar trebui să facă parte din statul bulgar. Prin urmare, comuniștii iugoslavi au căutat mai ales să dea istoriei macedonene o formă corespunzătoare ideilor lor despre conștiința macedoneană. Interpretarea istoriei Macedoniei în Iugoslavia comunistă a urmărit același scop ca și crearea limbii macedonene: de-bulgarizarea slavilor macedoneni și formarea unei conștiințe naționale separate care să contribuie la identificarea populației Macedoniei cu Iugoslavia. Pentru detalii vezi: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Iugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , Capitolul 9: Încurajarea culturii macedonene.
  8. ↑ Trecutul a fost falsificat sistematic pentru a ascunde faptul că mulți „macedonieni” de seamă se considerau bulgari, iar generații întregi de studenți au studiat pseudoistoria poporului macedonean. Mass-media și educația au fost vehicule cheie pentru acest proces de aculturație națională, folosind o limbă pe care au ajuns să o considere ca limbă maternă, macedoneana, deși era perfect înțeleasă la Sofia. Pentru detalii vezi: Michael L. Benson, Yugoslavia: A Concise History, Ediția 2, Springer, 2003, ISBN 1403997209 , p. 89.
  9. ↑ 1 2 3 Cowan, Jane. Macedonia: politica identității și diferenței . - Pluto Press, 2000. - P. 74. - ISBN 0-7453-1589-5 . Arhivat pe 11 iunie 2014 la Wayback Machine
  10. ↑ Georgi Bistritzky. Bulgarian Kostursko, Xanthi, 1919, p. 52.
  11. ↑ Konecki, Bliss. Commentary con translation on Poemata on Lazar Pop Trajkov: Pop Trajkov L., Lokvata and Vivari: [ maded. ] . - Skopje: Biblioteca „Sovremenist”, Cartea. 49, 1979.
  12. ↑ Boris, Nikolov. Spomeni pe Vladimir Karamfilov pentru cauza iluminismului și luptele revoluționare în gr. Prilep: [ bulg. ]  / Nikolov Boris, Vladimir Ovcharov. - IK "Stars", 2005. - P. 9.
  13. ↑ Pop Trajkov, Lazăr // Riverman istoric macedonean: [ Maced . ]  / Kiselinovski St. - Skopje: Institutul de Istorie Națională, 2000.
  14. ↑ Kandilarov, Georgi St. Gimnaziul bulgar și școala principală din Solun (cu ocazia împlinirii a 50 de ani de la gimnaziul bulgar din Solunsk). Sofia, Institutul științific macedonean, tipografia P. Glușkov, 1930. p. 95.
  15. ↑ Poptraikov, Lazăr // Enciclopedia Bulgariei: [ bulg. ] . - Sofia: Editura Academiei Bulgare de Științe ale Științei, 1986.
  16. ↑ 1 2 Fortescue, Adrian. Biserica Ortodoxă Răsăriteană . - Editura Kessinger, 2004. - P. 344. - ISBN 1-4179-1060-7 .
  17. ↑ Makedonskata borba (Spomeni), Germanos Karavangelis. IK „Sineva”. (Sofia, 2001) Traducere din greacă: Ilya Korbets. ISBN 9549983110 , pagina 343.
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice